Pocong adalah hantu dalam tradisi Indonesia.
Hanya apabila ikatan itu terlerai, roh akan mendapat ketenangan.
Pocong adalah roh orang mati yang terperangkap dalam kain kafan putih yang diikat pada bahagian kepala, leher dan kaki. Oleh sebab kakinya terikat, ia bergerak dengan melompat atau melayang pada waktu malam.
Ia dianggap sebagai roh yang tidak tenang kerana upacara pengebumiannya tidak diselesaikan dengan sempurna. Menurut kepercayaan rakyat, ia akan mendapat kebebasan sebaik sahaja ikatan kain kafan dilerai, terutamanya jika dilakukan secara ritual selepas empat puluh hari.
Jenis: Hantu berbalut kain kafan, terperangkap akibat ikatan pengebumian yang tidak dilerai
Asal usul: Kepercayaan rakyat Indonesia, terutamanya Jawa, berkait rapat dengan amalan pengebumian Islam
Teks: Tradisi lisan dan budaya popular moden, berakar pada amalan pengebumian Islam
Zaman: Lisan dan moden, disokong kukuh oleh filem seram Indonesia sejak beberapa dekad kebelakangan ini
Rupa: Sosok tegak berbalut kain kafan putih, diikat pada kepala, leher dan kaki, bergerak dengan melompat
Tradisi lisan dan budaya popular moden: Kepercayaan ini berakar pada amalan pengebumian Islam dan telah disebarkan secara meluas oleh filem seram Indonesia selama beberapa dekad.
Indonesia, terutamanya pulau Jawa, serta Malaysia.
Sederhana: Kajian akademik tentangnya lebih sedikit berbanding hantu perempuan lain di rantau ini; Pocong tergolong terutamanya dalam budaya rakyat dan perfileman moden Indonesia.
Bahasa Indonesia: Pocong berasal daripada mayat yang dibalut dan diikat. Kain kafan merujuk kepada kain putih Islam yang membalut mayat dan diikat pada bahagian kepala, leher dan kaki.
Rupa
Pocong muncul sebagai sosok tegak, dibalut sepenuhnya dengan kain kafan putih yang diikat di atas kepala, di bawah kaki dan sekeliling leher. Ia merupakan salah satu wesenan paling ikonik di rantau ini: tubuh yang diikat itu menggambarkan tema peralihan yang belum selesai.
Kesan
Oleh sebab kakinya terikat, Pocong bergerak dengan cara melompat. Ia dianggap lebih menakutkan daripada mengancam nyawa; kisah utamanya berkisar pada usaha mencari kebebasannya sendiri, bukan tentang nafsu darah atau pembunuhan, yang membezakannya dengan jelas daripada hantu-hantu lain di rantau ini.
Aspek terpenting hantu berkain kafan ini secara sepintas lalu.
Wesenan utama dalam kepercayaan rakyat dan filem seram Indonesia, berakar pada amalan pengebumian Islam di Jawa dan Malaysia.
Orang yang secara tidak sengaja bertemu hantu ini pada waktu malam; berbeza dengan kebanyakan roh orang mati, Pocong tidak mengejar mangsa tertentu.
Sosok tegak berbalut kain kafan putih, diikat pada kepala, leher dan kaki, salah satu imej paling terkenal dalam filem seram Indonesia.
Kemunculan malam secara melompat atau melayang yang menakutkan, tetapi menurut tradisi tidak membunuh.
Melerai ikatan kaki secara ritual, terutamanya selepas tempoh empat puluh hari, dianggap sebagai satu-satunya cara berkesan untuk menenangkan roh.
Berbeza dengan hantu penghisap darah seperti Pontianak, Langsuir dan Penanggalan, Pocong tidak membunuh, sebaliknya mencari kebebasannya sendiri.
Nama Pocong berasal daripada mayat yang dibalut dan diikat. Pocong berkait secara langsung dengan amalan pengebumian Islam: mayat dibalut dengan kain kafan, kain putih yang diikat di atas kepala, di bawah kaki dan sekeliling leher. Menurut kepercayaan rakyat, ikatan ini harus dilerai selepas empat puluh hari agar roh dapat naik dengan tenang.
Jika ikatan tersebut kekal tertutup, roh dianggap terperangkap dalam jasad dan muncul sebagai Pocong. Kepercayaan ini menggabungkan upacara Islam dengan kepercayaan roh Jawa yang lebih tua: sebuah pengebumian yang dilaksanakan dengan betul secara luaran boleh tergagal akibat satu ikatan yang tidak dilerai, meninggalkan roh yang tidak tenang.
Pocong merupakan unsur utama dalam filem seram Indonesia, dengan bilangan filem Pocong yang tidak terkira sepanjang beberapa dekad. Kegemparan seram dalam perfileman Indonesia digerakkan oleh wesenan tempatan seperti Pocong, Kuntilanak dan Toyol.
Dari sudut kajian agama, Pocong merupakan contoh klasik animisme yang diselubungi Islam: upacara pengebumian Islam dengan kain kafan dan tempoh empat puluh hari bercantum dengan kepercayaan roh Jawa pra-Islam. Pocong melambangkan ketakutan terhadap ritual yang tidak diselesaikan sepenuhnya dan roh orang mati yang tidak tenang.
Tema utama adalah melerai ikatan: jika ikatan pada kaki kain kafan dilerai secara ritual selepas empat puluh hari, roh akan mendapat ketenangan; ikatan yang tidak dilerai dianggap sebagai penyebab munculnya Pocong. Pelaksanaan upacara pengebumian Islam dengan air suci yang betul adalah langkah pencegahan sebenar. Sehingga kebebasan diperoleh, cahaya lilin menyertai jagaan mayat, dan azimat yang dipakai dianggap sebagai tanda pelindung ketika bertemu roh yang tidak tenang pada waktu malam.
Tema mayat yang terperangkap dalam kain kafan dan bergerak dengan melompat mempunyai persamaan jauh dengan Jiangshi Cina, mayat yang melompat, tetapi jelas berbeza kerana kaitannya dengan amalan pengebumian Islam. Lebih dekat dari segi rantau namun jelas berbeza ialah wesenan penghisap darah seperti Pontianak, Langsuir dan Penanggalan, yang berbeza dengan Pocong kerana mereka membunuh, bukan sekadar menakutkan.
Mengapa Pocong melompat?
Kerana kakinya diikat dalam kain kafan sehingga tidak mungkin berjalan seperti biasa.
Bagaimana Pocong dibebaskan?
Menurut kepercayaan rakyat, melalui pelepasan ikatan secara ritual, terutamanya selepas tempoh empat puluh hari.
Adakah Pocong penghisap darah?
Tidak, berbeza dengan Pontianak, Langsuir atau Penanggalan, ia adalah roh gelisah yang terikat pada upacara pengebumian.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Karya rujukan lain dalam Senarai Rujukan.
Sebagai roh berkain kafan, Pocong kekal sebagai roh yang melompat kerana mencari kebebasan, bukan dendam: satu ikatan yang belum terlerai menahannya di antara dua dunia, sehingga empat puluh hari itu genap dan rohnya akhirnya dapat naik.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Mahakala, penguasa pelindung ajaran Buddha dan penjaga tantrik Tibet. Bentuk berlengan enam, fung...

Toli, cermin gangsa syaman masyarakat Siberia: asal usul, bentuk dan makna keagamaannya sebagai o...

Mishipeshu, panther bawah air bertanduk milik Anishinaabe. Asal usul, tabu tembaga, lukisan batu ...

Mama Killa, dewi bulan Inka, ialah kakak-isteri Inti serta pelindung wanita, kalendar dan masa. P...

Shellycoat, roh air bercangkuk kerang dari Scottish Borders. Asal usul, jubah berderak dan perbez...

Bieggolmai, tuhan angin Sami, lelaki angin. Asal usul, penyodok dan gada serta kedudukannya dalam...