Το Toyol είναι δαίμονας της μαλαϊκής παράδοσης.
Δεσμευμένο από τον αφέντη του και εξαναγκασμένο σε κρυφή κλοπή. Ως δεσμευμένος κλέφτης, εκτελεί τις εντολές του αφέντη του χωρίς δική του βούληση.
Το Toyol είναι ένα παιδικό πνεύμα-καλικάντζαρος της Μαλαισίας και της Ινδονησίας, το οποίο επικαλείται κανείς από την ψυχή ενός νεκρού εμβρύου ή νεκρού βρέφους. Ένας αφέντης το δεσμεύει με μαύρη μαγεία και το στέλνει να κλέψει κρυφά χρήματα και μικρά αντικείμενα αξίας.
Σε αντίθεση με το φονικό Tiyanak των Φιλιππίνων, το Toyol δεν είναι πρωτίστως θανατηφόρο: ο κίνδυνος έγκειται λιγότερο στο ίδιο το ον και περισσότερο στη κλεπτική θέληση του αφέντη του, που το επικαλείται, το τρέφει και το ελέγχει.
Τύπος: Παιδικό πνεύμα-καλικάντζαρος στην υπηρεσία ενός αφέντη
Προέλευση: Μαλαϊκή και ινδονησιακή λαϊκή πίστη γύρω από τη μαύρη μαγεία
Κείμενα: προφορική λαϊκή παράδοση, παρούσα στη καθημερινή μαγεία και στον κινηματογράφο τρόμου
Χρονική περίοδος: προφορικά έως σήμερα, ζωντανό στον σύγχρονο κινηματογράφο τρόμου
Εμφάνιση: μικρό, γυμνό παιδί με αιχμηρά δόντια και κόκκινα μάτια, καλικαντζαρικό
Προφορικά έως σήμερα: Η πίστη αποτελεί μέρος της ζωντανής καθημερινής μαγείας της Μαλαισίας και της Ινδονησίας και έχει υιοθετηθεί από τον σύγχρονο κινηματογράφο τρόμου.
Μαλαισία, όπου το ον ονομάζεται Toyol, και Ινδονησία, όπου είναι γνωστό ιδιαίτερα στη σουνδανική παράδοση ως Tuyul.
Μέτρια έως αδύναμη: Πέρα από την πρώιμη καταγραφή της μαλαϊκής μαγείας από τον Skeat, υπάρχει κυρίως μια ευρεία λαογραφική και λαϊκή-πολιτισμική παράδοση, ενώ αξιόπιστες ακαδημαϊκές μονογραφίες ειδικά για το Toyol είναι σπάνιες.
Μαλαϊκά/Ινδονησιακά: Το όνομα στα μαλαϊκά είναι Toyol, στα σουνδανικά και ινδονησιακά Tuyul. Ο αφέντης του φέρει, ανάλογα με τη γλωσσική περιοχή, τον τίτλο Bomoh στα μαλαϊκά ή Dukun στα ινδονησιακά.
Εμφάνιση
Το Toyol εμφανίζεται ως μικρό, γυμνό παιδί, στη λαϊκή πίστη με αιχμηρά δόντια και κόκκινα μάτια, στην ινδονησιακή παραλλαγή συχνά με πράσινο δέρμα και μυτερά αυτιά. Ενσαρκώνει την αμφισημία μεταξύ παιδικής αγνότητας και δαιμονικής χρησιμότητας, το νεκρό παιδί ως εργαλείο της ανθρώπινης πλεονεξίας.
Δράση
Το Toyol κλέβει προς όφελος του αφέντη του χρήματα και μικρά αντικείμενα αξίας από γείτονες και εύπορους και δεν είναι πρωτίστως φονικό. Πρέπει να δεσμεύεται με επικλήσεις και να τροφοδοτείται καθημερινά με γάλα, γλυκά και παιχνίδια· η παραμέλησή του μπορεί να οδηγήσει στο να γυρίσει εναντίον του κατόχου του ή να διαφύγει.
Τα σημαντικότερα στοιχεία του πνεύματος-καλικάντζαρου με μια ματιά.
Ανιμιστική πίστη σε πνεύματα της Μαλαισίας και της Ινδονησίας, συνδεδεμένη με τη μαύρη μαγεία του Bomoh ή του Dukun· διατηρείται στο ισλαμικό περιβάλλον ως δυσφημισμένη αλλά διαδεδομένη λαϊκή πρακτική.
Γείτονες και εύποροι, από τους οποίους το Toyol κλέβει χρήματα και μικροαντικείμενα κατ’ εντολή του αφέντη του.
Μικρό, γυμνό παιδί με αιχμηρά δόντια και κόκκινα μάτια, στην Ινδονησία συχνά πρασινόδερμο και μυτερόαυτο.
Κλοπή αντί φόνου: Το Toyol εξασφαλίζει κρυφά πλούτο για τον αφέντη του· ο κίνδυνος παραμένει οικονομικός, όχι θανατηφόρος.
Σκόρπιες μικρές αντικείμενα, όπως χάντρες, κόκκοι ρυζιού ή γλυκά, αποσπούν το παιχνιδιάρικο παιδί και το αποτρέπουν από την κλοπή.
Το όνομα στα μαλαϊκά είναι Toyol, στα σουνδανικά και ινδονησιακά Tuyul. Το Toyol είναι ένα αζωμβί νεκρό βρέφος, επικαλούμενο με μαύρη μαγεία από την ψυχή ενός νεκρού εμβρύου ή νεκρού βρέφους. Ο αφέντης του είναι ένας σαμάνος, στα μαλαϊκά Bomoh, στα ινδονησιακά Dukun, που το δεσμεύει και το χρησιμοποιεί για τους σκοπούς του.
Η πίστη συνδέει την ανιμιστική αντίληψη περί πνευμάτων και υπηρετικών όντων με τη μαύρη μαγεία και θεωρείται στο ισλαμικό περιβάλλον δυσφημισμένη αλλά διαδεδομένη λαϊκή πρακτική. Από ένα ακάθαρτο και πρόωρα αποθανόν παιδί προκύπτει έτσι ένα δεσμευμένο εργαλείο, όπου η παιδικότητα και η χρήση του από ενήλικες βρίσκονται σε έντονη αντίθεση.
Το Toyol αποτελεί σταθερό στοιχείο του ινδονησιακού-μαλαϊκού κινηματογράφου τρόμου και συγκαταλέγεται, μαζί με το Pocong και το Kuntilanak, στις κύριες τοπικές μορφές της έκρηξης του κινηματογράφου τρόμου.
Το Toyol συνδέει την πίστη σε ακάθαρτους και πρόωρα αποθανόντες, το νεκρό έμβρυο, με τη μαύρη μαγεία και τις αντιλήψεις περί υπηρετικών πνευμάτων. Κοινωνικοκριτικά μπορεί να ερμηνευτεί ως εξηγητικό πρότυπο για ανεξήγητο πλουτισμό ή απώλεια σε κοινότητες χωριών: όπου ένας γείτονας γίνεται ξαφνικά πλούσιος ή κάποιος άλλος κλέβεται ανεξήγητα, η πίστη στο Toyol προσφέρει μια ερμηνεία.
Τεκμηριωμένη είναι η απόσπαση της προσοχής: Καθώς το Toyol είναι ένα παιδί που παίζει, μπορεί κανείς να το απασχολήσει με σκόρπιες μικρές αντικείμενα στο έδαφος και έτσι να το αποτρέψει από την κλοπή. Σκόρπιο αλάτι θεωρείται, μαζί με χάντρες, κόκκους ρυζιού και γλυκά, αποτελεσματικό μέσο απόσπασης της προσοχής, ένα φορεμένο φυλαχτό ως σύμβολο αποτροπής κατά του κλεπτικού πνεύματος, ενώ το αρτεμισία εκπροσωπεί τα βότανα που, μαζί με κόκκους ρυζιού στο έδαφος, προορίζονται να αποσπάσουν την προσοχή του παιδικού όντος. Η ουσιαστική δέσμευση και ο έλεγχος, όμως, παραμένουν στον ίδιο τον αφέντη, μέσω επίκλησης και καθημερινών προσφορών γάλακτος, γλυκών και παιχνιδιών.
Από τις γυναικείες αιμοβόρες μορφές του μαλαϊκού κόσμου πνευμάτων, την Pontianak, την Langsuir και την Penanggalan, το Toyol διαφέρει θεμελιωδώς: είναι δεσμευμένο υπηρετικό πνεύμα στην υπηρεσία ενός ζωντανού αφέντη, όχι ένα αυτόνομα κυνηγό ον. Το Toyol συγγενεύει με το φιλιππινέζικο Tiyanak, επίσης πνεύμα νεκρού παιδιού, το οποίο όμως σκοτώνει ενεργά, ενώ το Toyol είναι κλεπτικό και όχι θανατηφόρο. Η πιο στενή λειτουργική παραλληλία είναι το ταϊλανδικό Kuman Thong, το επικαλούμενο παιδικό πνεύμα ως φέρελπι.
Σε τι χρησιμεύει ένα Toyol;
Ένας αφέντης, ένας Bomoh ή Dukun, το επικαλείται για να κλέψει κρυφά χρήματα και μικροαντικείμενα.
Είναι το Toyol επικίνδυνο για τους ανθρώπους;
Συνήθως όχι άμεσα θανατηφόρο, σε αντίθεση με το φιλιππινέζικο Tiyanak· ο κίνδυνος προέρχεται μάλλον από τον κλεπτικό αφέντη και την οικονομική ζημία.
Πώς το αποτρέπει κανείς από το να κλέψει;
Αποσπώντας την προσοχή του, ως παιδί, με σκόρπια γλυκά, χάντρες ή κόκκους ρυζιού.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στη Βιβλιογραφία.
Ως Tuyul, ο Toyol παραμένει ένα παιδικό ξωτικό-πνεύμα ανάμεσα στην αθωότητα και την κλοπή κατ’ εντολή: δεμένος με τον κύριό του, τρεφόμενος με γλυκά και παιχνίδια, και ποτέ πλήρως δαμασμένος.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Η Ντάλι, η σβανικά-γεωργιανή κυρίαρχη των θηρευτικών ζώων. Προέλευση, τα κυνηγετικά ταμπού και η ...

Το Κιτσουνέμπι, η φωτιά της αλεπούς στη λαϊκή πίστη της Ιαπωνίας. Προέλευση, η πομπή των φωτιών τ...

Η Caipora, άρχοντισσα του δάσους και των ζώων των Tupi. Προέλευση, η ιππασία στο πεκάρι, οι προσφ...

Holla, γνωστή και ως Frau Holle ή Hulda: γερμανική μητέρα θεά καιρού, γονιμότητας και του άλλου κ...

Ο Κάουκας, το καλοπροαίρετο χθόνιο πνεύμα του σπιτιού των Λιθουανών. Προέλευση, η διάκριση από το...

Ζέφυρος, ο ήπιος ελληνικός δυτικός άνεμος. Προέλευση, ο θάνατος του Υάκινθου, ο βωμός στα Λακιάδα...