トヨル、主人に縛られた盗賊

著者：Ralf Ittermann · 最終確認日：2026年10月15日

トヨルはマレー系の伝承に登場する悪霊です。

主人に縛られ、密かな窃盗を強いられる。 その本質は、主人に縛られた盗賊という点にあります。

悪霊マレー系

トヨル

トヨル（Toyol）はマレーシアおよびインドネシアに伝わる幼児の姿をしたコボルト霊で、死んだ胎児または死産した子どもの魂から呪術によって呼び出されます。主人は黒魔術によってトヨルを縛り、金銭や小さな貴重品を密かに盗ませます。

フィリピンの殺戮を行うティヤナク（Tiyanak）と異なり、トヨルは本質的に致命的ではありません。危険は霊そのものよりも、トヨルを呼び出し、養い、操る主人の盗みの意志にあります。

一覧：トヨル

種別： 主人に仕える幼児の姿をしたコボルト霊
起源：マレー系およびインドネシアの黒魔術に関わる民間信仰
文献：口承の民間伝承。日常的な呪術とホラー映画に広く浸透
時代：口承として現在まで継続。現代のホラー映画でも生き続けている
外形：鋭い歯と赤い目を持つ小さな裸の子ども。コボルトのような姿

資料の背景

文献の時代

口承として現在まで継続。この信仰はマレーシアおよびインドネシアにおける生きた日常呪術の一部であり、現代のホラー映画にも取り入れられています。

分布域

マレーシアではトヨル（Toyol）と呼ばれ、インドネシアでは特にスンダ系の伝承においてトゥユル（Tuyul）として知られています。

資料状況

中程度から薄め。スキートによるマレー魔術の初期記録のほか、民俗学的・大衆文化的な伝承が広く存在しますが、トヨルを専門に扱った信頼性の高い学術的モノグラフは少ない状況です。

名称と表記

マレー語・インドネシア語： マレー語ではトヨル（Toyol）、スンダ語およびインドネシア語ではトゥユル（Tuyul）と呼ばれます。主人の称号はマレー語圏ではボモ（Bomoh）、インドネシア語圏ではドゥクン（Dukun）です。

外形

トヨルは小さな裸の子どもの姿で現れ、民間信仰では鋭い歯と赤い目を持つとされます。インドネシアの形態では緑色の肌と尖った耳を持つことが多く見られます。死んだ子どもが人間の欲望のための道具となるという、幼児の無垢さと悪霊としての利用可能性の両義性を体現しています。

作用

トヨルは主人のために近隣の人々や富裕者から金銭や小さな貴重品を盗み、本質的に殺傷行為は行いません。呪術によって縛られ、毎日ミルク・菓子・玩具を与えられなければなりません。放置すれば、主人に牙を向けたり逃亡したりする可能性があります。

基本情報：トヨル

このコボルト霊の重要な側面を一覧にまとめます。

伝統

マレーシアおよびインドネシアのアニミズム的精霊信仰。ボモまたはドゥクンによる黒魔術と結びついており、イスラーム的環境下では忌避されながらも広く行われている民間慣行として維持されています。

作用の対象

主人の命を受けたトヨルが金銭や小物を盗む対象となる近隣の人々や富裕者。

外見

鋭い歯と赤い目を持つ小さな裸の子ども。インドネシアでは緑色の肌と尖った耳を持つことが多い。

機能

殺害ではなく窃盗。トヨルは主人のために密かに富をもたらし、その危険は経済的なものであって、致命的ではありません。

防除の形式

床に散らした小さなもの、ビーズ・米粒・菓子などが遊ぶ子どもの気を引きつけ、窃盗を防ぎます。

類似存在との区別

より危険な親類としてフィリピンのティヤナク、そしてマレー系の吸血鬼的存在であるポンティアナクとランスイルが挙げられますが、盗みを行うトヨルはこれらと明確に区別されます。

黒魔術に使役される死んだ胎児

マレー語ではトヨル（Toyol）、スンダ語・インドネシア語ではトゥユル（Tuyul）と呼ばれます。トヨルは死んだ胎児または死産した子どもの魂から黒魔術によって呼び出された生ける屍の幼児です。主人はシャーマン、マレー語ではボモ（Bomoh）、インドネシア語ではドゥクン（Dukun）と呼ばれ、トヨルを縛り自らの目的に使役します。

この信仰は精霊や使役霊に関するアニミズム的観念と黒魔術を結びつけたものであり、イスラーム的環境下では忌避されながらも広く行われている民間慣行とされています。不浄かつ早世した子どもが縛られた道具となるその構造は、幼児性とそれを利用する大人との間の鋭い対照をなしています。

ホラー・ブームと社会的解釈

トヨルはインドネシア・マレー系ホラー映画の定番的存在であり、ポチョン（Pocong）やクンティラナク（Kuntilanak）と並んで、ホラー・ブームを支える地元の主要な霊的存在の一つとなっています。

トヨルは不浄かつ早世した存在、死んだ胎児への信仰と、黒魔術および使役霊の観念を結びつけています。社会批評的な視点からは、村落共同体における説明のつかない富や損失を説明するパターンとして読むことができます。近隣の人が突然豊かになったり、他の人が理由もなく盗まれたりする場面で、トヨル信仰はその解釈を提供します。

気をそらすことが最も有効な防除法

資料的に確認されているのは気をそらす方法です。トヨルは遊ぶ子どもであるため、床に散らした小物で気を引き、窃盗を防ぐことができます。ビーズ・米粒・菓子とともに、散らした塩も有効な気そらしの手段とされ、身につけるアミュレットはこの盗みの霊に対する護符として機能するとされます。またヨモギは、米粒とともに床に散らしてこの幼児的存在の気をそらすとされる薬草を代表しています。主人による縛りと制御は、呪術と毎日のミルク・菓子・玩具の供え物によって維持されます。

吸血鬼ではなく盗みを行うコボルト

マレー系の霊的世界に登場する女性吸血鬼的存在、ポンティアナク・ランスイル・ペナンガランとトヨルは根本的に異なります。トヨルは生きた主人の命を受けた縛られた使役霊であり、自律的に狩りをする存在ではありません。トヨルはフィリピンのティヤナクと同様に死んだ子どもの霊ですが、ティヤナクが積極的に殺害を行うのに対し、トヨルは盗みを行うのみで致命的ではありません。機能的に最も近い類例はタイのクマントン（Kuman Thong）、すなわち幸運をもたらす使役の子ども霊です。

トヨルに関するよくある質問

トヨルは何のために使われますか？

主人であるボモまたはドゥクンがトヨルを呼び出し、密かに金銭や小物を盗ませます。

トヨルは人間に危険ですか？

フィリピンのティヤナクとは異なり、直接的に致命的であることはほとんどありません。危険は盗みを行う主人と経済的な被害に向けられます。

どうすれば盗みを防げますか？

子どもとして扱い、散らした菓子・ビーズ・米粒で気をそらすことで防ぎます。

文献（抜粋）

その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。

トゥユルとしても知られるトヨルは、無垢さと依頼による窃盗の間に位置する幼児の姿をしたコボルト霊として今も語り継がれています。主人に縛られ、甘いものと玩具で養われながら、決して完全には飼いならされることのない存在です。