Το Penanggalan είναι δαιμόνισσα της μαλαισιανής παράδοσης.
Τη νύχτα το κεφάλι της αποχωρίζεται και αναζητά το αίμα της λεχώνας. Χωρίς το σώμα της, η κεφαλή πετά τη νύχτα αναζητώντας αίμα, όπως αφηγείται η μαλαισιανή παράδοση.
Η Penanggalan είναι μια μαλαισιανή μάγισσα, της οποίας το κεφάλι αποχωρίζεται τη νύχτα από το σώμα μαζί με τα κρεμασμένα σπλάχνα και πετάει, για να αναρροφήσει το αίμα λεχώνων και νεογέννητων. Την ημέρα ζει ως ασήμαντη γυναίκα, συχνά μεταμφιεσμένη σε μαία, και μετά την επιστροφή της βάζει τα εντόσθια σε ένα βαρέλι με ξίδι.
Η περίοδος τεκμηρίωσης είναι ιστορικά επιβεβαιωμένη, στο Hikayat Abdullah του 1845 και στον Walter William Skeat περίπου το 1900· η περιοχή διάδοσης εκτείνεται από τη Μαλαισία και την Ινδονησία σε ολόκληρη τη νοτιοανατολική Ασία. Από απόσταση, το πετώντας κεφάλι φαίνεται σαν φλόγα, μια εικόνα που θαμπώνει τα σύνορα μεταξύ ανθρώπου και τέρατος.
Τύπος: Πετώντας γυναικείο κεφάλι με κρεμασμένα σπλάχνα
Προέλευση: Μαλαισιανή λαϊκή πίστη, μαγεία και δαιμονολογία τοκετού
Κείμενα: Hikayat Abdullah 1845, Walter William Skeat 1900
Χρονική περίοδος: ιστορικά επιβεβαιωμένη, ζωντανή έως σήμερα
Εμφάνιση: αποχωρισμένο γυναικείο κεφάλι με σπλάχνα, από απόσταση σαν φλόγα
Ιστορικά επιβεβαιωμένο: Το Hikayat Abdullah του 1845 και η επιτόπια μελέτη του Walter William Skeat του 1900 τεκμηριώνουν τη μορφή, η οποία παραμένει ζωντανή στη λαϊκή πίστη έως σήμερα.
Μαλαισία, Ινδονησία και ολόκληρη η νοτιοανατολική Ασία.
Καλή: Εκτός από τον Skeat και το Hikayat Abdullah, η μορφή καταγράφεται και σε μεταγενέστερα μυθολογικά εγχειρίδια.
Μαλαισιανά: Το όνομα προέρχεται από το tanggal, αποχωρίζομαι, και ονομάζει άμεσα το κεντρικό μοτίβο της μορφής: το κεφάλι που αποχωρίζεται από το σώμα.
Εμφάνιση
Από απόσταση, η Penanggalan φαίνεται σαν τρεμοπαίζουσα φλόγα: το αποχωρισμένο κεφάλι με τα κρεμασμένα σπλάχνα. Μετά το νυχτερινό κυνήγι πρέπει να βάλει τα εντόσθια σε ξίδι, ώστε να μαζέψουν και να χωρέσουν ξανά στο σώμα, εξ ου και η προδοτική οσμή ξιδιού, από την οποία αναγνωρίζεται η ημερήσια μεταμφίεσή της.
Δράση
Την ημέρα παρουσιάζεται ως μαία, αναγνωρίσιμη από την αποφευγόμενη βλεμματική επαφή και το γλείψιμο των χειλών. Τη νύχτα πετάει κάτω από τις πασσαλόπηκτες κατοικίες και αναρροφά με μακρόσυρτη γλώσσα το αίμα της λεχώνας. Όποιος αγγιχτεί από τα σταλάζοντα σπλάχνα, υφίσταται πληγές που δεν επουλώνονται· τα θύματα προσβάλλονται από μια σχεδόν πάντοτε θανατηφόρα εξάντληση.
Τα σημαντικότερα στοιχεία του πετώντας κεφαλιού με μια ματιά.
Μαλαισιανή μαγεία και δαιμονολογία τοκετού, τεκμηριωμένη από τον Skeat και στο Hikayat Abdullah.
Έγκυες, λεχώνες και νεογέννητα, στα οποία παραμονεύει τη νύχτα κάτω από τις πασσαλόπηκτες κατοικίες.
Αποχωρισμένο γυναικείο κεφάλι με κρεμασμένα σπλάχνα, από απόσταση σαν φλόγα.
Αρπαγή αίματος από λεχώνες, με σχεδόν πάντοτε θανατηφόρα εξάντληση των θυμάτων.
Αγκαθωτά κλαδιά στα παράθυρα, γυαλιά σπασμένα πάνω σε τοίχους και ψαλίδια κάτω από το μαξιλάρι της λεχώνας.
Σε αντίθεση με πολλά πνεύματα νεκρών, η Penanggalan δεν είναι μια κλασική νεκροζώντανη, αλλά μια ζωντανή μάγισσα, η οποία απέκτησε η ίδια την ικανότητα αποχωρισμού του κεφαλιού μέσω διαλογισμού σε ένα βαρέλι με ξίδι. Στον Walter William Skeat, γύρω στο 1900, καταγράφεται ως νυχτερινό πνεύμα τοκετού της ανιμιστικής λαϊκής θρησκείας της Μαλαισίας.
Το Hikayat Abdullah του 1845 αφηγείται την προέλευσή της ως συγκεκριμένη ιστορία: κάποτε ήταν μια συνηθισμένη γυναίκα, που χρησιμοποίησε τις μαγικές τέχνες ενός δαίμονα, μετά τις οποίες το κεφάλι και ο λαιμός της μαζί με τα σπλάχνα μπόρεσαν να αποχωριστούν από το σώμα της και να πετάξουν. Και οι δύο μαρτυρίες τη δείχνουν ως αυτο-αποκτημένη, όχι κληρονομημένη, απειλή.
Η Penanggalan σφράγισε τον ινδονησιακό ταινιακό τρόμο, όπως το Mystics in Bali του 1981, και εξακολουθεί να εμφανίζεται σε παιχνίδια ρόλων, κόμικς και βιντεοπαιχνίδια. Ανήκει στις πιο γνωστές μορφές του νοτιοανατολικού ασιατικού πνευματικού κόσμου.
Θρησκειολογικά, η Penanggalan συνδέει την αντίληψη της μαύρης μαγείας, στην οποία η μάγισσα αποκτά η ίδια αυτήν την ικανότητα, με το άγχος της λοχείας και της γέννας. Αντιπροσωπεύει έναν ισλαμικά διαμορφωμένο ανιμισμό, στον οποίο ακριβώς η μαία, η βοηθός στον τοκετό, μετατρέπεται σε δυνητική απειλή.
Πηγές επιβεβαιώνουν αγκαθωτά φυτά όπως το Mengkuang ή το Pandanus, των οποίων τα κλαδεμένα κλωνάρια τοποθετούνται γύρω από τα παράθυρα για να πιάνουν τα κρεμασμένα εντόσθια· ως βοτάνι προστασίας αντίστοιχης λειτουργίας θεωρείται στην αποτροπή πνευμάτων και το αρτεμισία. Συμπληρωματικά χρησιμεύουν θραύσματα γυαλιού στις κορυφές των τοίχων και ψαλίδια από σίδηρο κάτω από το μαξιλάρι της λεχώνας, καθώς και αλάτι στα ανοίγματα του σπιτιού. Για την οριστική καταστροφή, τοποθετούν θραύσματα γυαλιού στο άδειο άνοιγμα του λαιμού του εγκαταλειμμένου σώματος, το αγιάζουν και το καίνε, ή εμποδίζουν την επιστροφή του κεφαλιού πριν την ανατολή του ηλίου.
Η Penanggalan αντιστοιχεί στην ταϊλανδική Krasue, το φωτεινό πετούμενο γυναικείο κεφάλι, και στη φιλιππινέζικη Manananggal, η οποία όμως αποχωρίζει ολόκληρο το πάνω μέρος του σώματος. Άλλοι συγγενικοί τύποι είναι η Ahp, η Kasu και η Leyak, ενώ ως συγγενικά μοτίβα λαιμού θεωρούνται οι ιαπωνικές Nukekubi και Rokurokubi. Στο πλαίσιο του μαλαϊκού πνευματικού κόσμου, η Penanggalan στέκεται δίπλα στην Pontianak και τη Langsuir, που επίσης αφορούν γυναίκες στη λοχεία, καθώς και τον Toyol ως άλλη μορφή της ίδιας παράδοσης.
Είναι νεκρή η Penanggalan;
Όχι, τη μέρα είναι μια ζωντανή γυναίκα και μάγισσα, που τη νύχτα αποχωρίζει μόνο το κεφάλι της μαζί με τα εντόσθια από το σώμα.
Γιατί μυρίζει ξίδι;
Επειδή μετά το νυχτερινό κυνήγι βάζει τα εντόσθια της σε ξίδι, ώστε να συρρικνωθούν και να χωρέσουν πάλι στο σώμα.
Πώς την αποτρέπουν;
Με αγκαθωτά φυτά στα παράθυρα και θραύσματα γυαλιού στους τοίχους, που έχουν σκοπό να πιάνουν τα κρεμασμένα εντόσθια.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στο βιβλιογραφικό κατάλογο.
Ως πετούμενο γυναικείο κεφάλι, η Penanggalan παραμένει μία από τις πιο τρομακτικές μορφές του μαλαϊκού πνευματικού κόσμου: ως μαλαϊκή μάγισσα απέκτησε η ίδια τη δύναμη να αποχωρίζει το κεφάλι της και για αυτό φέρει ακόμη σήμερα τη μυρωδιά ξιδιού της νύχτας.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Ο Νιß Πουκ, ο βορειοφρισιακός-σλέσβιγκειος οικογενειακός καλικάντζαρος. Προέλευση, το δώρο του χυ...

Πανπατέρας, έκσταση, ποίηση, ρούνοι, Γκούνγκνιρ, Σλέιπνιρ – και οι παράλληλοί του με τον Mercuriu...

Μουμιοποίηση, ζυγιστής καρδιών, κύριος των Δύο Αληθειών – προέλευση, σύμβολα και παγκόσμια παράλλ...

Η γραπτή παράδοση για τον Ντάνγκουν ανάγεται αρκετούς αιώνες στο παρελθόν, με μεγάλη πιθανότητα ν...

Τάουερετ, η αιγυπτιακή προστάτιδα εγκύων σε μορφή ιπποποτάμου. Δύναμη προστασίας γέννας και λεχωνιάς

Το Each-uisge, το πιο επικίνδυνο υδάτινο άλογο των σκωτικών λοχ. Προέλευση, θρύλοι, το κολλώδες δ...