Penanggalan është demoneshë e traditës malajeze.
Natën koka e saj shkëputet dhe kërkon gjakun e lehonës. Në qendër qëndron koka e natës pa trup.
Penanggalan është një shtrigë malajeze, koka e së cilës shkëputet natën nga trupi bashkë me zorrët e varura dhe fluturon për të thithur gjakun e lehonave dhe të porsalindurve. Gjatë ditës jeton si grua e zakonshme, shpesh e maskuar si mami, dhe pasi kthehet i zhyt organet e brendshme në një vaskë me uthull.
Periudha e teksteve është e dokumentuar historikisht, te Hikayat Abdullah i vitit 1845 dhe te Walter William Skeat rreth vitit 1900; zona e përhapjes shtrihet nga Malajzia dhe Indonezia në të gjithë hapësirën e Azisë Juglindore. Nga larg koka fluturuese duket si një flakë, një imazh që turbullon kufirin midis njeriut dhe përbindëshit.
Lloji: Kokë fluturuese gruas me zorrë të varura
Origjina: Besimi popullor malajez, magji e zezë dhe demonologji lindjeje
Tekstet: Hikayat Abdullah 1845, Walter William Skeat 1900
Periudha: e dokumentuar historikisht, e gjallë deri sot
Pamja: kokë e shkëputur gruas me zorrë, nga larg si një flakë
E dokumentuar historikisht: Hikayat Abdullah i vitit 1845 dhe studimi i terenit i Walter William Skeat nga viti 1900 dokumentojnë figurën, e cila është e gjallë në besimin popullor deri sot.
Malajzia, Indonezia dhe i gjithë hapësirën e Azisë Juglindore.
E mirë: Përveç Skeat dhe Hikayat Abdullah, figura është e regjistruar edhe në enciklopeditë mitologjike të mëvonshme.
Malajisht: Emri rrjedh nga tanggal, shkëputje, dhe emërton drejtpërdrejt motivin kryesor të figurës: kokën që ndahet nga trupi.
Pamja
Nga larg Penanggalan duket si një flakë dridhëruese: koka e shkëputur me zorrët e varura. Pas gjuetisë së natës duhet t’i zhysë organet e brendshme në uthull, që ato të tkurren dhe të futen sërish në trup, prandaj erë karakteristike e uthullës, nëpërmjet të cilës mund të dallohet maskimi i saj i ditës.
Efekti
Gjatë ditës paraqitet si mami, e dallueshme nga shmangia e kontaktit me sy dhe nga lëpirja e buzëve. Natën fluturon nën shtëpitë mbi shtylla dhe thith me gjuhë të gjatë gjakun e lehonës. Kush preket nga zorrët pikëluese mbart plagë që nuk shërohen; viktimat sëmuren nga një rënie e forcave gati gjithmonë fatale.
Aspektet më të rëndësishme të kokës fluturuese në një vështrim.
Magji e zezë malajeze dhe demonologji lindjeje, e dokumentuar te Skeat dhe në Hikayat Abdullah.
Gratë shtatzëna, lehonat dhe të porsalindurit, të cilëve u zë pritë natën nën shtëpitë mbi shtylla.
Kokë e shkëputur gruas me zorrë të varura, nga larg si një flakë.
Vjedhja e gjakut nga lehonat me rënie të forcave gati gjithmonë fatale të viktimave.
Degë me gjemba në dritare, copa xhami në mure dhe gërshërë nën jastëkun e lehonës.
Ndryshe nga shumë shpirtra të të vdekurve, Penanggalan nuk është një i vdekur i gjallë klasik, por një shtrigë e gjallë, e cila e fitoi vetë aftësinë e shkëputjes së kokës nëpërmjet meditimit në një vaskë me uthull. Te Walter William Skeat ajo është e dokumentuar rreth vitit 1900 si shpirt i natës i lindjes në fenë animiste popullore të Malajzisë.
Hikayat Abdullah i vitit 1845 tregon origjinën e saj si histori konkrete: dikur ajo ka qenë një grua e zakonshme, e cila shfrytëzoi artet magjike të një demoni, pas të cilave koka dhe qafa bashkë me zorrët mund të shkëputeshin nga trupi dhe të fluturonin. Të dy dëshmitë e paraqesin si kërcënim të fituar vetë, jo si të trashëguar.
Penanggalan ndikoi në filmin indonezian të tmerrit, si Mystics in Bali i vitit 1981, dhe shfaqet deri sot në lojëra me role, komikse dhe videolojëra. Ajo numërohet ndër figurat më të njohura të botës së shpirtrave të Azisë Juglindore.
Nga pikëpamja shkencore-fetare, Penanggalan bashkon konceptin e magjisë së zezë, ku shtriga aftësinë e fiton vetë, me kompleksin e ankthit të lindjes dhe lehonisë. Ajo përfaqëson një animizëm të mbuluar nga Islami, në të cilin pikërisht mamia, ndihmuese e lindjes, kthehet në kërcënim të mundshëm.
Të dokumentuara nga burimet janë bimë me gjemba si Mengkuang ose Pandanus, degët e të cilave vendosen rreth dritareve për të kapur zorrët e varura; si bimë mbrojtëse me funksion të ngjashëm në largimin e shpirtrave është edhe barishtja e shurdhër. Plotësisht shërbejnë copa xhami mbi mure dhe gërshërë prej hekuri nën jastëkun e lehonës si dhe kripë në hapjet e shtëpisë. Për shkatërrimin përfundimtar vendosen copa xhami në hapjen e zbrazët të qafës së trupit të lënë pas, ai shenjizohet dhe digjet, ose pengohej kthimi i kokës para lindjes së diellit.
Penanggalan i korrespondon Krasue-s tailandeze Krasue, kokës fluturuese ndriçuese të gruas, dhe Manananggal-it filipinas Manananggal, i cili megjithatë shkëput të gjithë pjesën e sipërme të trupit. Të afërm të tjerë janë Ahp, Kasu dhe Leyak, si motiv i qafës janë të lidhur edhe japonezët Nukekubi dhe Rokurokubi. Brenda botës malajeze të shpirtrave qëndron krahas Pontianak dhe Langsuir, të cilat gjithashtu prekin gratë në lindje, si dhe Toyol si figurë tjetër e së njëjtës traditë.
A është Penanggalan e vdekur?
Jo, gjatë ditës ajo është një grua e gjallë dhe shtrigë, e cila natën shkëput vetëm kokën bashkë me zorrët nga trupi.
Pse ajo vjen me erë uthull?
Sepse pas gjuetisë së natës i zhys zorrët në uthull, që të tkurren dhe të futen sërish në trup.
Si mbrohet njeriu prej saj?
Nëpërmjet bimëve me gjemba në dritare dhe copave të xhamit në mure, që synojnë të kapin zorrët e varura.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si kokë fluturuese gruas, Penanggalan mbetet një nga figurat më të tmerrueshme të botës malajeze të shpirtrave: si shtrigë malajeze ajo fitoi vetë pushtetin e shkëputjes së kokës dhe për këtë arsye mbart deri sot erën e uthullës së natës.
Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:
Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →Mjete mbrojtëse të rekomanduara
Mjeti mbrojtës më i thjeshtë i kësaj koleksioni: 41 shtresa prej ari të vërtetë 999, platini, argjendi dhe silici, prodhuar në Ruhla/Thüringen. Nuk kërkon aktivizim, nuk është i lidhur me asnjë person dhe vepron në një rreze prej rreth 50 metrash, edhe pa u mbajtur.
Qenie të ngjashme

Jeoseung Saja, lajmëtari i të vdekurve në traditën koreane: folklori, drama dhe krahasimi me shër...

Lwa-t janë shpirtrat ndërmjetës të Vodou-t haitian midis Zotit krijues dhe njeriut. Klasifikim sh...

Gruagach, shpirti gaelik mbrojtës i bagëtisë dhe shtëpisë. Origjina, kuptimet e shumta dhe klasif...

Svarog, perëndia sllave e farkëtarisë dhe krijimit. Babai i Dažbogut dhe Svarožićit, ruajtës i zj...

Eshmun është perëndia shëruese fenikase dhe perëndia supreme e qytetit të Sidonit. Klasifikim shk...

Lamia, demoneshë e traditës greke. Joshëse dhe vjedhëse fëmijësh - ana e errët e miteve të Erosit...