Is deamhan mná í Penanggalan de chuid traidisiún na Malaeise.
San oíche scarann a ceann óna colainn agus lorgaíonn sí fuil na mná i luí seoil. Is é an ceann oíche gan cholainn croílár na scéalta fúithi.
Is cailleach Mhalaeach í Penanggalan, a gceann a scarann óna colainn istoíche, na hionathair ag sileadh síos aisti, agus a eitlíonn léi chun fuil ban i luí seoil agus naíonán nuabheirthe a shúchán. I rith an lae maireann sí mar bhean gan iontas ar bith, go minic i riocht bean chabhrach, agus nuair a fhilleann sí cuireann sí na hionathair i mbaraille fínéagair.
Tá tréimhse na dtéacsanna fianaithe go stairiúil, san Hikayat Abdullah ó 1845 agus ag Walter William Skeat timpeall na bliana 1900; síneann an réimse leata thar an Mhalaeisia agus an Indinéis go dtí réigiún iomlán Oirdheisceart na hÁise. As i bhfad i gcéin, tá cuma lasrach ar an gceann eitilte, íomhá a fhágann teorainn idir duine agus arracht doiléir.
Cineál: Ceann eitilte mná lena inní ag sileadh
Bunús: Piseog na Malaeise, asarlaíocht agus deamhaneolaíocht bhreithe
Téacsanna: Hikayat Abdullah 1845, Walter William Skeat 1900
Tréimhse: doiciméadaithe go stairiúil, beo go dtí an lá inniu
Cuma: ceann mná scoite lena hinní, cosúil le lasair ó chian
Doiciméadaithe go stairiúil: Cuireann Hikayat Abdullah ó 1845 agus staidéar allamuigh Walter William Skeat ó 1900 síos ar an neach a mhaireann fós beo sa phiseog go dtí an lá inniu.
An Malaeisia, an Indinéis agus réigiún iomlán Oirdheisceart na hÁise.
Maith: In éagmais Skeat agus an Hikayat Abdullah, tá an neach seo taifeadta freisin i saothair mhiotaseolaíochta níos déanaí.
Malaeis: Tagann an ainm ón bhfocal tanggal, a chiallaíonn scaradh, agus ainmníonn sé go díreach an croímhóitíf: an ceann a scarann óna cholainn.
Cuma
Ó chian, tá cuma lasair chreathach ar an Penanggalan: an ceann scoite lena hinní ag sileadh. Tar éis an tseilg oíche, ní mór di na hinní a chur i bhfínéagar chun go gcrapfaidh siad agus go bhfeilfidh siad ar ais isteach sa cholainn, agus dá bhrí sin an boladh fínéagair tréaduile a sceitheann a chuir gréasáin lae uirthi.
Tionchar
I rith an lae, gabhann sí uirthi féin gur bean chabhrach í, agus is féidir í a aithint tríd an teagmháil súl a sheachaint aici agus í ag lí a beola. San oíche, eitlíonn sí faoi na tithe cuaille agus súraiceann sí fuil na mná i luí seoil lena teanga fhada. Aon duine a bhuailtear leis na hinní ag sileadh, fágfaidh sé créachta nach leigheasfaidh; téann na híospartaigh i laige a bhásaíonn de ghnáth.
Na gnéithe is tábhachtaí den cheann eitilte ar aon amharc.
Asarlaíocht Malaeis agus deamhaneolaíocht bhreithe, doiciméadaithe ag Skeat agus sa Hikayat Abdullah.
Mná torracha, mná i luí seoil agus naíonáin nuabheirthe, a bhfaireann sí orthu san oíche faoi na tithe cuaille.
Ceann mná scoite lena hinní ag sileadh, cosúil le lasair ó chian.
Robáil fola ó mhná i luí seoil a bhíonn, i mbeagnach gach cás, marfach dá híospartaigh trí thnáithiú.
Fásra dealgach ag fuinneoga, sceallóga gloine ar mhúrtha agus siosúir faoi philiúr na mná i luí seoil.
Murab ionann le mórán taibhsí marbh, ní taibhse traidisiúnta é an Penanggalan ach cailleach bheo, a shaothraigh an cumas chun a ceann a scaradh trí mhachnamh a dhéanamh i ndabhach fínéagair. Ag Walter William Skeat timpeall na bliana 1900, tá sí doiciméadaithe mar spiorad breithe oíche de chuid an chreidimh ainmhíoch phiseogach sa Malaeisia.
Insíonn an Hikayat Abdullah ó 1845 a bunús mar scéal nithiúil: uair amháin, deirtear, gur bean choitianta a bhí inti, a bhain leas as ealaíona draíochta deamhain, ionas gur féidir a ceann agus a muineál, mar aon lena hinní, a scaradh óna colainn agus eitilt. Léiríonn an dá fhoinse gur bagairt fhoghlamtha, seachas oidhreacht, atá inti.
Chuir an Penanggalan a rian ar scannánaíocht uafáis na hIndinéise, mar shampla Mystics in Bali ó 1981, agus tá sí le feiceáil go fóill i gcluichí rólghlacadh, i strípscéalta agus i físchluichí. Tá sí i measc na neachanna is cáiliúla i saol na taibhsí in Oirdheisceart na hÁise.
Ó thaobh na reiligiúneolaíochta, ceanglaíonn an Penanggalan an tuiscint ar dhraíocht dhubh, ina bhfaigheann an chailleach an cumas seo di féin, leis an choimpléasc eagla a bhaineann le luí seoil agus le tréimhse iar-bhreithe. Seasann sí do chreideamh ainmhíoch faoi bhrí Ioslamach, ina n-éiríonn an bhean chabhrach féin, a chabhraíonn le breith, ina bagairt fhéideartha.
Tá foinsí soléite ann faoi phlandaí dealgach cosúil le Mengkuang nó Pandanus, a gcuirtear a mbraislí timpeall na bhfuinneoga chun na hinní ag sileadh a ghabháil; meastar go bhfuil an Mongach Fiáin ina fheirtse cosanta le feidhm chomhchosúil sa chosaint in aghaidh taibhsí. Chomh maith leis sin, úsáidtear sceallóga gloine ar bharr múrtha agus siosúir déanta as iarann faoi philiúr na mná i luí seoil, agus salann ag oscailtí an tí. Chun deireadh iomlán a chur léi, cuirtear sceallóga gloine isteach san oscailt mhuiníl fholamh a fágadh sa cholainn, coisricítear agus dóitear í, nó cuirtear cosc uirthi filleadh sula n-éiríonn an ghrian.
Freagraíonn an Penanggalan don Krasue Téalannach, an ceann eitilte lonrach mná, agus don Manananggal Fhilipíneach, a scarann, áfach, an corp uachtarach ar fad. Gaolta eile is ea Ahp, Kasu agus Leyak, agus gaolmhar sa mhóitíf mhuiníl atá an Nukekubi agus an Rokurokubi Seapánach. I saol taibhsí na Malaeise, seasann sí in aice leis an Pontianak agus leis an Langsuir, a bhaineann freisin le mná i luí seoil, mar aon leis an Toyol, neach eile den traidisiún céanna.
An bhfuil an Penanggalan marbh?
Ní hea, is bean bheo agus cailleach í i rith an lae, agus is ag an oíche amháin a scarann sí a ceann, lena hinní, óna colainn.
Cén fáth a bhfuil boladh fínéagair uaithi?
Toisc go gcuireann sí a hinní i bhfínéagar tar éis an tseilg oíche, chun go gcrapfaidh siad agus go bhfeilfidh siad ar ais isteach sa cholainn.
Conas is féidir í a chosc?
Le fásra dealgach ag fuinneoga agus sceallóga gloine ar mhúrtha, chun na hinní a bhíonn ag sileadh a ghabháil.
Naisc inmheánacha molta:
Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Tagartha.
Mar cheann mná ag eitilt, fanann an Penanggalan ar cheann de na gestaltanna is scanraí i saol spioradálta na Malaeisia: mar chailleach Mhalaeis, thuill sí féin an chumhacht chun a ceann a scaradh óna colainn, agus mar sin iompraíonn sí boladh fínéagair na hoíche go dtí an lá inniu.
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Comparáid sa Compás Cosanta →Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

An Drud: tromlaí alpach Bavarach a bhrúnn ar dhaoine ina gcodladh. Bunús, an Drudenfuß agus modha...

Wieland der Schmied, máistir-cheardaí sága na Gearmáine. A bhunús, a bhraighdeanas agus a dhíolta...

An Topielec, bádóir an bhéaloidis pholannaigh. Bunús mar anam duine bháite, siombalachas agus sea...

Leanan Sidhe, leannán sí na bhfilí Éireannach: inspioráid in aghaidh fórsa na beatha. Béaloideas,...

Is í Kannon leagan seapánach an Bodhisattva Avalokiteshvara, an fíoraí Búda is mó tóir sa tSeapái...

Maahinen, spiorad talún agus uaimhe na Fionlainne de chuid an chine faoi thalamh. A fhréamhacha, ...