Пенангалан (Penanggalan) є демоницею малайської традиції.
Вночі її голова відокремлюється і шукає кров породіллі. У центрі образу – нічна голова без тіла.
Пенангалан – малайська відьма, чия голова щоночі відокремлюється від тіла разом із звисаючими нутрощами і відлітає, щоб висмоктувати кров породіль і немовлят. Вдень вона живе як непримітна жінка, часто замаскована під акушерку, а після повернення занурює нутрощі в діжку з оцтом.
Текстовий період має документальне підтвердження: в Hikayat Abdullah 1845 року та у Волтера Вільяма Скіта (Walter William Skeat) близько 1900 року; ареал поширення охоплює Малайзію й Індонезію та весь південно-східноазійський простір. Здалеку летяча голова нагадує полум’я – образ, що розмиває межу між людиною і чудовиськом.
Тип: Летяча жіноча голова зі звисаючими нутрощами
Походження: Малайські народні вірування, чаклунство та демонологія пологів
Тексти: Hikayat Abdullah 1845, Walter William Skeat 1900
Період: документально підтверджений, живий донині
Зовнішній вигляд: відокремлена жіноча голова з нутрощами, здалеку схожа на полум’я
Документально підтверджено: Hikayat Abdullah 1845 року та польове дослідження Волтера Вільяма Скіта 1900 року фіксують цей образ, що й донині живий у народних віруваннях.
Малайзія, Індонезія та весь південно-східноазійський простір.
Добре: поряд зі Скітом і Hikayat Abdullah цей образ фіксують також пізніші міфологічні довідники.
Малайська: Назва походить від tanggal – відокремлювати, – і безпосередньо позначає ключовий мотив образу: голову, що відокремлюється від тіла.
Зовнішній вигляд
Здалеку Пенангалан нагадує миготливе полум’я: відокремлена голова зі звисаючими нутрощами. Після нічного полювання вона мусить занурити нутрощі в оцет, щоб ті скоротилися і знову помістилися в тіло, – звідси характерний запах оцту, за яким упізнають її денну личину.
Дія
Вдень вона вдає акушерку, впізнати її можна за уникненням зорового контакту та облизуванням губ. Вночі вона літає під будинками на палях і довгим язиком висмоктує кров породіллі. Хто торкнеться нутрощів, що краплять, отримує рани, які не загоюються; жертви хворіють на виснаження, майже завжди смертельне.
Найважливіші аспекти летячої голови в короткому огляді.
Малайське чаклунство та демонологія пологів, задокументовані у Скіта й у Hikayat Abdullah.
Вагітних, породіль і немовлят, на яких вона чатує вночі під будинками на палях.
Відокремлена жіноча голова зі звисаючими нутрощами, здалеку схожа на полум’я.
Пограбування крові породіль із майже завжди смертельним виснаженням жертв.
Колючі ліани на вікнах, скляні осколки на мурах і ножиці під подушкою породіллі.
На відміну від багатьох духів мертвих, Пенангалан – не класичний нежить, а жива відьма, яка сама набула здатності до відокремлення голови через медитацію в діжці з оцтом. У Волтера Вільяма Скіта вона задокументована близько 1900 року як нічний дух народжень аністичної народної релігії Малайзії.
Hikayat Abdullah 1845 року розповідає її походження як конкретну історію: колись вона була звичайною жінкою, яка скористалася чаклунськими вміннями демона, після чого голова і шия разом із нутрощами могли відокремлюватися від тіла і літати. Обидва свідчення показують її як загрозу, здобуту власноруч, а не успадковану.
Пенангалан вплинула на індонезійське кіно жахів – зокрема Mystics in Bali 1981 року – і досі з’являється в рольових іграх, коміксах і відеоіграх. Вона належить до найвідоміших образів південно-східноазійського світу духів.
З релігієзнавчого погляду Пенангалан поєднує уявлення про чорну магію, де відьма здобуває здатність самостійно, з комплексом тривог довкола пологів і породільного ложа. Вона уособлює ісламізований анімізм, у якому саме акушерка – помічниця при пологах – перетворюється на потенційну загрозу.
Джерельно підтверджені колючі рослини – зокрема менкуанґ або пандан, чиї ліани розкладають навколо вікон, щоб захопити звисаючі нутрощі; у відганянні духів подібну захисну функцію виконує також полин. Додатково використовують скляні осколки на верхівках мурів і ножиці із заліза під подушкою породіллі, а також сіль біля отворів будинку. Для остаточного знищення кладуть скляні осколки у порожній отвір шиї залишеного тіла, освячують і спалюють його або унеможливлюють повернення голови до сходу сонця.
Пенангалан відповідає тайській Красуе – сяючій летячій жіночій голові – та філіппінській Манананґґал, яка, однак, відокремлює весь верхній тулуб. Інші родичі – Ахп, Касу та Леяк; спорідненими мотивом шиї є японські Нукекубі й Рокурокубі. У малайському світі духів вона стоїть поряд із Понтіанак і Ланґсуїр, що також пов’язані з жінками під час пологів, а також із Тойолом як ще одним образом тієї ж традиції.
Чи Пенангалан мертва?
Ні, вдень вона жива жінка і відьма, яка вночі лише відокремлює голову разом із нутрощами від тіла.
Чому від неї пахне оцтом?
Тому що після нічного полювання вона занурює нутрощі в оцет, щоб ті скоротилися і знову помістилися в тіло.
Як від неї захиститися?
За допомогою колючих рослин на вікнах і скляних осколків на мурах, які мають захопити звисаючі нутрощі.
Рекомендовані внутрішні посилання:
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Як летяча жіноча голова Пенангалан залишається одним із найстрахітливіших образів малайського світу духів: як малайська відьма вона сама здобула владу відокремлювати голову і з того часу несе на собі запах оцту ночі.
Проти її впливу міжкультурна традиція називає такі засоби захисту:
Порівняти в компасі захисту →Рекомендовані засоби захисту
Найпростіший засіб захисту в цій колекції: 41 шар із справжнього золота 999, платини, срібла та кремнію, виготовлений у Ruhla/Thüringen. Не потребує активації, не прив'язаний до жодної особи і діє в радіусі близько 50 метрів, навіть без носіння.
Споріднені істоти

Adranus, сікульський бог вогню Етни і покровитель свого міста. Походження, храм із священними пса...

Духи дому в культурному порівнянні: охоронці вогнища й оселі від Домового до Засікі-варасі, кухон...

Дзі-перли - агатові намистини з Тибету з малюнком ока. Походження частково легендарне; значення т...

Jagaubis, слабко засвідчений литовський дух вогню сушарні. Походження, зв'язок із Gabjaujis та кл...

Лалахон, богиня врожаю та вулкану народу Вісая, засвідчена у Лоарки 1582 р. Походження, навала са...

Охоронець Ка, амбівалентний вартовий, магічний цілитель. Межі, магія імен, захист у давньому Єгипті.