Pontianak është demoneshë e traditës malajeze.
Fillimisht tërheqëse dhe e bukur, pastaj e tmerrshme: ajo nxjerr organet me kthetrat e saj. Profili ndriçon gruan në të bardhë me aromën e frangipanit.
Pontianak është shpirti i një gruaje të vdekur shtatzënë ose në lindje në Malajzi dhe Indonezi, ku quhet Kuntilanak. Si grua e bukur në të bardhë me flokë të gjatë të zeza, ajo paralajmërohet me qare fëmije dhe aromën e frangipanit, përpara se të nxjerrë organet e viktimave të saj me kthetrat e gjata.
Tradita është gojore dhe mund të gjurmohet tek Skeat rreth vitit 1900; sot figura karakterizon kryesisht kinemanë e tmerrit të Azisë Juglindore. Zonat e përhapjes janë Malajzia, Indonezia dhe Singapori, dhe madje qyteti Pontianak në Kalimantan Perëndimor mban emrin e saj.
Lloji: Shpirti i një gruaje të vdekur në lindje, në Indonezi quhet Kuntilanak
Origjina: Besimi malajez-indonezian i të vdekurve në lindje
Tekstet: tradita gojore, e dokumentuar tek Skeat rreth vitit 1900
Periudha: e trashëguar gojarisht, që nga shekulli XX karakterizon kinemanë
Pamja: grua e bukur dhe e zbehtë në të bardhë me flokë të gjatë të zeza, që shndërrohet në një figurë të tmerrshme
E trashëguar gojarisht dhe e dokumentuar nga Walter William Skeat rreth vitit 1900; që nga shekulli XX figura karakterizon kryesisht kinemanë e Azisë Juglindore.
Malajzia si Pontianak, Indonezia si Kuntilanak, si dhe Singapori.
Mirë: tradita gojore, e dokumentuar tek Skeat, e plotësuar me literaturë të gjerë filmologjike dhe folklorike bashkëkohore.
Malajeze: Në Malajzi ajo mbart, përveç emrit Pontianak, edhe emrin Hantu Langsuyar, ndërsa në Indonezi quhet Kuntilanak. Madje qyteti Pontianak në Kalimantan Perëndimor mban emrin e saj, sipas një legjende themelimi, sepse vendi dikur u çlirua nga shpirtrat e saj.
Pamja
Fustan i bardhë, flokët e gjatë të zeza dhe shndërrimi nga bukuria tërheqëse në fytyrë të tmerrshme mishërojnë ambivalencën e josjes dhe vdekjes. Pemët e bananeve konsiderohen vendqëndrimi i saj gjatë ditës, nga hija e të cilave del natën.
Veprimtaria
Pontianak nxjerr organet e viktimave të saj me kthetrat e saj dhe i thith me sytë e të vdyerit të hapur. Ajo paralajmërohet me qare fëmije, të qeshura femërore dhe aromën e ëmbël të frangipanit, të cilën shpejt e ndjek era e kalbjes, dhe thuhet se gjen viktimat e saj me erën e rrobave të sapolarara.
Aspektet më të rëndësishme të gruas në të bardhë në një vështrim.
Figurë qendrore e besimit malajez-indonezian të të vdekurve në lindje, quhet Pontianak në Malajzi dhe Kuntilanak në Indonezi.
Burrave, grave shtatzëna dhe fëmijëve, të cilët i tërheq me qare fëmije dhe aromë lulesh, përpara se të sulmojë.
Grua e bukur dhe e zbehtë në të bardhë me flokë të gjatë të zeza, që shndërrohet në një figurë të tmerrshme.
Sulme vdekjeprurëse me kthetra, me të cilat nxirren organet e viktimave.
Një gozhdë në vrimën e qafës së saj e bën të pafajshme për aq kohë sa mbetet aty.
Sipas traditës së përhapur, Pontianak lind nga një grua e vdekur shtatzënë ose në lindje. Tradita dallon në mënyrë sistematike dy figura: si shpirti i fëmijës së vdekur konsiderohet në fakt Pontianak, ndërsa vetë nëna bëhet Langsuir. Në traditën e përditshme dhe në film ky dallim turbullohet, ku Pontianak është kryesisht figura e gruas vdekjeprurëse.
Në Indonezi ekziston gjithashtu një lidhje me Sundel Bolong-un, gruan me vrimën e hapur në shpinë: një figurë e pavarur, por e lidhur me të njëjtën botëkuptim. Tradita malajeze dhe ajo indoneziane ndajnë të njëjtin thelb: një grua vdekjeprurëse që dikur vdiq në lindje.
Pontianak është figurë karakteristike e kinemasë së tmerrit të Azisë Juglindore: filmi Pontianak i vitit 1957 themeloi zhanrin, pasuan vazhdime të shumta, të cilat në Indonezi u plotësuan me seritë e veta të filmit Kuntilanak. Filma të rinj si Pontianak Harum Sundal Malam i vitit 2004 interpretohen nga pikëpamja feministe.
Nga pikëpamja e shkencës fetare, Pontianak është figurë qendrore e besimit të të vdekurve në lindje dhe një projeksion i anktheve shoqërore rreth feminilitetit, seksualitetit dhe vdekjes së nënës. Ajo përfaqëson një animizëm të mbishtresuar me islam, dhe kërkimet e fundit e lexojnë gjithashtu si reflektim i modernitetit, gjinisë dhe çkolonizimit.
E dokumentuar mirë në burime është gozhdja në qafë: duke ngulur një gozhdë prej hekuri në vrimën e qafës së Pontianak-ut, ajo bëhet grua e bukur dhe e dëgjueshme për aq kohë sa ajo mbetet aty; duke e hequr, figura shpirtërore kthehet. Në variantin indonezian gozhdja vendoset mbi temën e kokës. Një amuletë e mbajtur konsiderohet gjithashtu mbrojtje, ndërsa bimët me gjemba dhe me aromë konsiderohen mbrojtje shtesë në besimin popullor, në mënyrë të krahasueshme me funksionin e barës së zezë në tradita të tjera.
Pontianak është e lidhur me Aswang-un filipinas dhe ngushtë me Langsuir-in dhe Sundel Bolong-un indonezian. Motivikisht të lidhura janë White Lady-ja, Churel-i indian dhe Ubume-ja dhe Onryo-ja japoneze. Në traditën e vet malajeze-indoneziane ajo formon me Penanggalan-in dhe Toyol-in një grup figurash të lidhura, por qartësisht të dallueshme.
Si banohet një Pontianak?
Një gozhdë në vrimën e qafës së saj e bën grua të pafajshme dhe të dëgjueshme për aq kohë sa mbetet aty. Në traditën indoneziane gozhdja vendoset mbi temën e kokës.
Si njihet afërsia e saj?
Me qare fëmije ose të qeshura femërore dhe aromën e ëmbël të frangipanit, të cilën shpejt e ndjek era e kalbjes.
Pontianak apo Kuntilanak?
I njëjti shpirt me dy emra: Pontianak në malajisht, Kuntilanak në indonezisht, ndërsa në Malajzi quhet gjithashtu Hantu Langsuyar.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si Kuntilanak në Indonezi dhe Pontianak në Malajzi, gruaja në të bardhë mbetet një nga figurat më karakteristike të botës shpirtërore të Azisë Juglindore: tërheqëse dhe e bukur në momentin e parë, vdekjeprurëse në të nesërmen, kur kthetrat e saj shtrihen drejt organeve të viktimave të saj.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Kelpie: kali ujor i ndryshimit të formës i lumenjve skocezë. Origjina, legjendat, motivi i frerëv...
Ghaddar, demoni i egër i shkretëtirës nga Jemeni dhe Egjipti. Origjina, gjendja e dobët e burimev...
Varpulis, shpirti i supozuar sllav i erës së stuhishme. Origjina, klasifikimi si pseudohyjni dhe ...
Vukodlak, i vdekuri i gjallë ujknjeri-vampir i Ballkanit jugsllav. Origjina e emrit, mbytja e bag...
Black Shuck, qeni i zi i ferrit nga East Anglia. Origjina, legjenda e vitit 1577, sytë e ndezur d...
Goibniu, perëndia e farkëtarisë dhe zjarrit i Tuatha Dé Danann. Origjina, festa e pavdekësisë dhe...
