Pontianak, жена у белом с мирисом франжипанија

Pontianak је демоница малајске традиције.

Прво заводљиво лепа, потом ужасна: чупа органе из тела. Профил представља жену у белом с мирисом франжипанија.

ДемонМалајска

Pontianak

Pontianak је дух трудне жене или жене умрле на порођају у Малезији и Индонезији, где се назива Kuntilanak. Као лепа жена у белом, дугe црне косе, најавa се плачем бебе и мирисом франжипанија, пре него што дугим канџама чупа органе својих жртава.

Предање је усмено и забележено код Скита (Skeat) око 1900. године; данас овај лик обликује пре свега југоисточноазијски хорор филм. Простире се у Малезији, Индонезији и Сингапуру, а по њему је названо и само место Pontianak у Западном Калимантану.

Преглед: Pontianak

Тип: дух жене умрле на порођају, у Индонезији назван Kuntilanak
Порекло: малајско-индонезијско веровање о смрти на порођају
Текстови: усмено предање, забележено код Скита око 1900. године
Раздобље: усмено предање, од 20. века обликује филм
Изгледа: лепа, бледа жена у белом, дуге црне косе, претвара се у ужасну појаву

Историјско одређење

Раздобље текстова

Пренето усмено и документовано код Валтера Вилијама Скита (Walter William Skeat) око 1900. године; од 20. века овај лик пре свега обликује југоисточноазијски филм.

Простор распрострањености

Малезија, где се зове Pontianak, Индонезија, где се зове Kuntilanak, а такође и Сингапур.

Стање извора

Добра: усмено предање документовано код Скита, допуњено обимном савременом филмолошком и етнографском литературом.

Име и варијанте

Малајско: У Малезији носи, поред имена Pontianak, и назив Hantu Langsuyar, док се у Индонезији зове Kuntilanak. По њој је, према легенди о оснивању, названо и само место Pontianak у Западном Калимантану, будући да је тамошњи крај некада ослобођен од духова.

Oblik i dejstvo

Изгледа

Бела хаљина, дуга црна коса и промена из заводљиве лепоте у ужасну грозну појаву представљају амбивалентност заводништва и смрти. Стабла банане важе за место где се задржава дању, а из чијих сенки истиче ноћу.

Дејство

Pontianak својим канџама чупа органе жртвама и испија их док умирући има отворене очи. Најављује се плачем бебе, женским смехом и слатким мирисом франжипанија, за којим брзо следи смрад распадања, а веровало се да своје жртве тако проналази чак и по мирису свеже опране одеће.

Профил: Pontianak

Најважнији аспекти жене у белом на један поглед.

Традиција

Централна фигура малајско-индонезијског веровања о смрти на порођају, у Малезији названа Pontianak, у Индонезији Kuntilanak.

Односи се на

Мушкарци, труднице и деца, које привлачи плачем бебе и мирисом цвета, пре него што нападне.

Prikaz

Лепа, бледа жена у белом, дуге црне косе, која се претвара у ужасну појаву.

Домен деловања

Смртоносни напади канџама, при којима се органима жртава чупају из тела.

Однос

Ексер у отвору на њеном врату претвара је у безопасну жену, све док стоји на том месту.

Сродно

За разлику од безопасног индонежанског Pocong-а, Pontianak убија циљано; ближе је сродна с Langsuir-ом.

Дете или мајка: порекло Pontianak-а

Према широко распрострањеном предању, Pontianak настаје од трудне жене или жене умрле на порођају. Строго систематски, предање разликује два лика: духом мртвог детета сматра се управо Pontianak, док сама мајка постаје Langsuir. У свакодневном предању и на филму та подела се губи, а Pontianak тамо најчешће представља сáму смртоносну женску појаву.

У Индонезији постоји и веза са Sundel Bolong, женом с отвореном раном на леђима: самосталан, али сродан лик из истог круга веровања. Малајска и индонежанска традиција деле исти суштински мотив: смртоносну жену која је некада умрла на порођају.

Икона југоисточноазијског хорор филма

Pontianak је обликовала југоисточноазијски хорор филм: филм Pontianak из 1957. поставио је основе жанра, а затим су следили бројни настaвци, док је у Индонезији допуњен сопственим серијалом филмова о Kuntilanak-у. Новији филмови, попут Pontianak Harum Sundal Malam из 2004, читају се у феминистичком кључу.

Религиолошки, Pontianak је централна фигура веровања о смрти на порођају и пројекција друштвених страхова везаних за женственост, сексуалност и материнску смрт. Она представља исламом преобликован анимизам, а новија истраживања је читају и као одраз модерности, рода и деколонизације.

Ексер у врату

Поуздано је потврђено веровање о ексеру у врату: ако се ексер од гвожђа утера у отвор на врату Pontianak-a, она постаје лепа и питома жена све док он стоји тамо; ако се извуче, духовна појава се враћа. У индонежанској варијанти ексер се уместо тога поставља на теме главе. Ношени амулет такође важи као одбрана, а трновито и мирисно биље у народном веровању такође служи као заштита, слично улози пелина у другим традицијама.

Женски духови између заводништва и смрти

Pontianak је сродна с филипинском Aswang и уско повезана с Langsuir-ом и индонежанском Sundel Bolong. Мотивски сродне су White Lady, индијска Churel и јапанске Ubume и Onryo. У сопственој малајско-индонежанској традицији она заједно с Penanggalan-ом и Toyol-ом чини групу сродних, али јасно различитих ликова.

Често постављана питања о Pontianak-у

Како се обузда Pontianak?

Ексер у отвору на њеном врату претвара је у безопасну, питому жену, све док стоји на том месту. У индонежанском предању ексер се уместо тога поставља на теме главе.

По чему се препознаје њена близина?

По плачу бебе или женском смеху и слатком мирису франжипанија, за којим брзо следи смрад распадања.

Pontianak или Kuntilanak?

Исти дух под два имена: Pontianak на малајском, Kuntilanak на индонежанском, а у Малезији познат и као Hantu Langsuyar.

Даље везе

Preporučeni interni linkovi:

Penanggalan, Langsuir – malajski duhovi vezani za porođaj
Aswang, Čurel – srodni ženski duhovi drugih kultura
Pocong, Tojol – druge pojave malajsko-indonežanskog duhovnog sveta
Gvožđe, Amulet, Pelin – tradicionalna zaštitna sredstva
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Литература (избор)

Ostala standardna dela u spisku literature.

Kao Kuntilanak u Indoneziji i Pontianak u Maleziji, žena u belom ostaje jedna od najupečatljivijih pojava jugoistočnoazijskog duhovnog sveta: očaravajuće lepa u jednom trenutku, smrtonosna u sledećem, kada njeni kandži posegnu za organima svojih žrtava.