Онрјо и освета Ојве

Аутор: Ralf Ittermann · последња провера 15. октобар 2026.

Онрјо је дух јапанског предања.

Злоба која и после смрти тражи освету.

Онрјо

Онрјо је осветољубиви дух Јапана, најчешће жена умрла у бесу или неправди, с бледом кожом, дугом црном косом и белим мртвачким огртачем. Прогони кривце за своју патњу све док освета не буде извршена, и сматра се кључном фигуром јапанског хорора.

Ова представа је забележена од 8. века и преклапа се са Горјо. Најважнији пример је Оива из кабуки комада Јоцуја Каидан: обогаљена отровом, умире и као onryo прогони свог мужа Иемона и његову нову жену психичким терором, уместо физичким насиљем.

У прегледу: Онрјо

Тип: Осветољубиви дух, кључна фигура јапанског духовног света
Порекло: концепт забележен од 8. века, драматски обликован у периоду Едо
Текстови: кабуки комад Токаидо Јоцуја Каидан (1825) и друго предање
Време: од 8. века до данас жив
Изглед: најчешће жена умрла у бесу, с бледом кожом, дугом црном косом и белим мртвачким огртачем

Историја текстова

Раздобље текстова

Забележен од 8. века и драмски обликован у периоду Едо: концепт је стара, али његов најпознатији облик је позоришни материјал из 19. века.

Простор распрострањености

Широм земље, као средишња категорија јапанског духовног света. Светилиште Оива-Инари у Токију и данас је живо место поштовања.

Стање извора

Веома добра: кабуки комад Токаидо Јоцуја Каидан из 1825, Кваидан Лафкадија Херна из 1904. и прегледна дела Мајкла Дилана Фостера.

Име и варијанте

Јапански: он значи злоба, ryo дух: Онрјо буквално значи дух злобе или дух освете. Име тако непосредно именује покретачку силу ове појаве, а не само њен спољашњи изглед.

Облик и дејство

Изглед

Иконички изглед дугих црних коса, белог мртвачког огртача и обогаљеног, делом обешеног лица обележио је визуелни језик јапанског хорора. Онрјо симболизује неправду која и после смрти наставља да делује, и женску немоћ која се постхумно претвара у моћ.

Деловање

Онрјо наноси штету својим противницима и може изазвати лудило, несрећу, болест и смрт, у екстремним случајевима, као код Горјо, и природне катастрофе. Прогон је циљан и траје док се злоба не искупи.

Профил: Онрјо

Најважнији аспекти духа освете на један поглед.

Традиција

Средишња категорија јапанског духовног света, забележена од 8. века и обликована у кабуки театру периода Едо.

Делокруг дејства

Кривци за претрпљену неправду и њихова околина, којима је прогон циљано усмерен.

Приказ

Бледа жена дугих црних коса, белог мртвачког огртача и обогаљеног лица, каквом је Ојву приказао Јоцуја Каидан.

Домен деловања

Лудило, несрећа, болест и смрт код кривих, у екстремним случајевима природне катастрофе сличне онима код Горјо.

Однос

Будистички обреди за мртве, рецитовање сутра и места сећања; за Ојву и данас постоји светилиште Оива-Инари у Токију.

Разграничење

Горјо и Убуме као сродни духови туге и освете, уз Хоне-онна као још једну женску духовну појаву.

Оива и порекло Јоцуја Каидан

Име спаја он, злоба, и ryo, дух, у дух злобе или дух освете. Ова представа је забележена од 8. века и преклапа се са Горјо. Најважнији пример је Оива: мотив потиче од стварних личности из Едоа из 17. века, а драматизовао га је 1825. Цуруја Нанбоку IV у кабуки комаду Токаидо Јоцуја Каидан.

Оива је обогаљена отровом, умире и као onryo прогони свог мужа Иемона и његову нову жену, психичким терором уместо физичким насиљем. На овој једној фигури види се цео образац типа: особа умрла у неправди, чија злоба је везује за свет све док кривци не одговоре.

Од кабуки позорнице до светске кинематографије

Онрјо је централни предложак јапанске хорор кинематографије: ликови Садако из Ring и Кајако из Ју-он преузимају Оивину визуелну симболику. Преко међународних обрада, onryo је постао светски утицајан.

Онрјо је прототип духа освете: особа умрла у неправди, чија злоба је везује за свет. Блиско је повезан са концептом неупокојених мртвих и goryo-shinko, у којој умиривање замењује борбу.

Умиривање уместо борбе

Поуздано су забележени будистички обреди за мртве и рецитовање сутра за умиривање душе, као и подизање места сећања и редовно помињање мртвих. За Ојву и данас постоји светилиште Оива-Инари у Токију, где учесници представа Јоцуја Каидан траже заштиту, жив култ умиривања. Света вода сматра се знаком чистоте против духа злобе, кађење пратио рецитовање сутра ради умиривања душе, а амулет служи као будистички заштитни талисман. Основни принцип је разрешити злобу путем препознавања, обреда и поштовања.

Духови освете у Јапану и другде

Онрјо, Горјо и Убуме чине срж тројке јапанских духова освете и туге, где onryo представља индивидуалну освету, често женску. У другим културама њему одговарају грчке Ериније, које освећују проливену крв, европска Бела дама и мексичка La Ljorona.

Често постављана питања о Онрјо

Да ли је сваки јапански дух onryo?

Не, у ову категорију спадају само духови освете покретани злобом.

Ко је најпознатија onryo?

Оива из кабуки комада Јоцуја Каидан Цурује Нанбокуа IV.

Како се onryo умирује?

Будистичким обредима, светилиштима и редовним помињањем мртвих.

Даље везе

Прочитајте и:

Јапан – сва бића јапанске традиције
Горјо, Убуме – сродни духови освете и туге
Хоне-онна – још једна женска духовна појава Јапана
Света вода, кађење, амулет – предана заштитна средства

Литература (избор)

Додатна стандардна дела у списку литературе.

Као јапански духа осветника, Онрио (Онрјо) припада јуреима јапанске традиције: од Оивине беле погребне одоре до Садако и Кајако, он носи своју огорченост и после смрти, све док кривци не буду позвани на одговорност.