Onryo i osveta Oiwe

Onryo je duh japanskog predanja.

Zloba koja i posle smrti traži osvetu.

Onryo

Onryo je osvetoljubivi duh Japana, najčešće žena umrla u besu ili nepravdi, s bledom kožom, dugom crnom kosom i belim mrtvačkim ogrtačem. Progoni krivce za svoju patnju sve dok osveta ne bude izvršena, i smatra se ključnom figurom japanskog horora.

Ova predstava je zabeležena od 8. veka i preklapa se sa Goryo. Najvažniji primer je Oiwa iz kabuki komada Yotsuya Kaidan: obogaljena otrovom, umire i kao onryo progoni svog muža Iemona i njegovu novu ženu psihičkim terorom, umesto fizičkim nasiljem.

U pregledu: Onryo

Tip: Osvetoljubivi duh, ključna figura japanskog duhovnog sveta
Poreklo: koncept zabeležen od 8. veka, dramatski oblikovan u periodu Edo
Tekstovi: kabuki komad Tokaido Yotsuya Kaidan (1825) i drugo predanje
Vreme: od 8. veka do danas živ
Izgled: najčešće žena umrla u besu, s bledom kožom, dugom crnom kosom i belim mrtvačkim ogrtačem

Историја текстова

Раздобље текстова

Zabeležen od 8. veka i dramski oblikovan u periodu Edo: koncept je stara, ali njegov najpoznatiji oblik je pozorišni materijal iz 19. veka.

Простор распрострањености

Širom zemlje, kao središnja kategorija japanskog duhovnog sveta. Svetilište Oiwa-Inari u Tokiju i danas je živo mesto poštovanja.

Стање извора

Veoma dobra: kabuki komad Tokaido Yotsuya Kaidan iz 1825, Kwaidan Lafkadija Herna iz 1904. i pregledna dela Majkla Dilana Fostera.

Име и варијанте

Japanski: on znači zloba, ryo duh: Onryo bukvalno znači duh zlobe ili duh osvete. Ime tako neposredno imenuje pokretačku silu ove pojave, a ne samo njen spoljašnji izgled.

Oblik i dejstvo

Izgled

Ikonički izgled dugih crnih kosa, belog mrtvačkog ogrtača i obogaljenog, delom obešenog lica obeležio je vizuelni jezik japanskog horora. Onryo simbolizuje nepravdu koja i posle smrti nastavlja da deluje, i žensku nemoć koja se posthumno pretvara u moć.

Delovanje

Onryo nanosi štetu svojim protivnicima i može izazvati ludilo, nesreću, bolest i smrt, u ekstremnim slučajevima, kao kod Goryo, i prirodne katastrofe. Progon je ciljan i traje dok se zloba ne iskupi.

Profil: Onryo

Најважнији аспекти духа освете на један поглед.

Традиција

Središnja kategorija japanskog duhovnog sveta, zabeležena od 8. veka i oblikovana u kabuki teatru perioda Edo.

Delokrug dejstva

Krivci za pretrpljenu nepravdu i njihova okolina, kojima je progon ciljano usmeren.

Prikaz

Bleda žena dugih crnih kosa, belog mrtvačkog ogrtača i obogaljenog lica, kakvom je Oiwu prikazao Yotsuya Kaidan.

Домен деловања

Ludilo, nesreća, bolest i smrt kod krivih, u ekstremnim slučajevima prirodne katastrofe slične onima kod Goryo.

Однос

Budistički obredi za mrtve, recitovanje sutra i mesta sećanja; za Oiwu i danas postoji svetilište Oiwa-Inari u Tokiju.

Razgraničenje

Goryo i Ubume kao srodni duhovi tuge i osvete, uz Hone-onna kao još jednu žensku duhovnu pojavu.

Oiwa i poreklo Yotsuya Kaidan

Ime spaja on, zloba, i ryo, duh, u duh zlobe ili duh osvete. Ova predstava je zabeležena od 8. veka i preklapa se sa Goryo. Najvažniji primer je Oiwa: motiv potiče od stvarnih ličnosti iz Edoa iz 17. veka, a dramatizovao ga je 1825. Curuja Nanboku IV u kabuki komadu Tokaido Yotsuya Kaidan.

Oiwa je obogaljena otrovom, umire i kao onryo progoni svog muža Iemona i njegovu novu ženu, psihičkim terorom umesto fizičkim nasiljem. Na ovoj jednoj figuri vidi se ceo obrazac tipa: osoba umrla u nepravdi, čija zloba je vezuje za svet sve dok krivci ne odgovore.

Od kabuki pozornice do svetske kinematografije

Onryo je centralni predložak japanske horor kinematografije: likovi Sadako iz Ring i Kajako iz Ju-on preuzimaju Oivinu vizuelnu simboliku. Preko međunarodnih obrada, onryo je postao svetski uticajan.

Onryo je prototip duha osvete: osoba umrla u nepravdi, čija zloba je vezuje za svet. Blisko je povezan sa konceptom neupokojenih mrtvih i goryo-shinko, u kojoj umirivanje zamenjuje borbu.

Umirivanje umesto borbe

Pouzdano su zabeleženi budistički obredi za mrtve i recitovanje sutra za umirivanje duše, kao i podizanje mesta sećanja i redovno pominjanje mrtvih. Za Oiwu i danas postoji svetilište Oiwa-Inari u Tokiju, gde učesnici predstava Yotsuya Kaidan traže zaštitu, živ kult umirivanja. Sveta voda smatra se znakom čistote protiv duha zlobe, tamjan pratio recitovanje sutra radi umirivanja duše, a amulet služi kao budistički zaštitni talisman. Osnovni princip je razrešiti zlobu putem prepoznavanja, obreda i poštovanja.

Duhovi osvete u Japanu i drugde

Onryo, Goryo i Ubume čine srž trojke japanskih duhova osvete i tuge, gde onryo predstavlja individualnu osvetu, često žensku. U drugim kulturama njemu odgovaraju grčke Erinije, koje osvećuju prolivenu krv, evropska Bela dama i meksička La Ljorona.

Često postavljana pitanja o Onryo

Da li je svaki japanski duh onryo?

Ne, u ovu kategoriju spadaju samo duhovi osvete pokretani zlobom.

Ko je najpoznatija onryo?

Oiwa iz kabuki komada Yotsuya Kaidan Curuje Nanbokua IV.

Kako se onryo umiruje?

Budističkim obredima, svetilištima i redovnim pominjanjem mrtvih.

Даље везе

Preporučeni interni linkovi:

Japan – sva bića japanske tradicije
Goryo, Ubume – srodni duhovi osvete i tuge
Hone-onna – još jedna ženska duhovna pojava Japana
Sveta voda, kađenje, amulet – predana zaštitna sredstva

Литература (избор)

Дodatna стандардна дела у списку литературе.

Као јапански духа осветника, Онрио (Onryo) припада јуреима јапанске традиције: од Оивине беле погребне одоре до Садако и Кајако, он носи своју огорченост и после смрти, све док кривци не буду позвани на одговорност.

Класификација & заштита

VНИВО

Шкала заштите (Schutz-Kompass) сврстава ово биће у ниво дејства V – Дубоко дејство.

Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:

Упоредите на Шкали заштите →