Onryo eta Oiwaren mendekua

Onryo Japoniako tradizioaren mamua da.

Heriotzaz haratago mendekua bilatzen duen samina.

Onryo

Onryo Japoniako mendekuzale mamua da, gehienetan haserrean edo bidegabekerian hildako emakumea, azal zurbila, ile beltz luzea eta hilzorriko soineko zuria dituena. Bere sufrimenduaren erantzuleak jarraitzen ditu mendekua bete arte, eta Japoniako beldurraren figura nagusienetakoa da.

Ideia hori K.o. VIII. mendetik dago dokumentatua, eta Goryorekin gainjartzen da. Adibide garrantzitsuena Oiwa da, Yotsuya Kaidan kabuki antzezlanean: pozoi batek itxuragabetuta, hil egiten da eta, Onryo bihurtuta, bere senar Iemon eta honen emazte berria jazartzen ditu, indarkeria fisikoaren ordez izu psikologikoaz.

Orokorrean: Onryo

Mota: Mendekuzale mamua, Japoniako mamu munduaren funtsezko figura
Jatorria: kontzeptua K.o. VIII. mendetik dago dokumentatua, Edo garaian dramatikoki finkatua
Testuak: Tokaido Yotsuya Kaidan kabuki antzezlana (1825) eta bestelako tradizioa
Aroa: K.o. VIII. mendetik gaur egun arte bizirik
Itxura: gehienetan haserrean hildako emakumea, azal zurbila, ile beltz luzea eta hilzorriko soineko zuria dituena

Testu-historia

Testuen garaia

K.o. VIII. mendetik dago dokumentatua eta Edo garaian dramatikoki finkatu zen: kontzeptua zaharra da, baina bere adierazpen ezagunena XIX. mendeko antzerki gai bat da.

Hedapen-eremua

Herrialde osoan, Japoniako mamu munduaren funtsezko kategoria gisa. Tokyoko Oiwa-Inari harribitxia gaur egun ere gurtza-leku bizia da.

Iturri-egoera

Oso ona: 1825eko Tokaido Yotsuya Kaidan kabuki antzezlana, Lafcadio Hearn-en 1904ko Kwaidan eta Michael Dylan Fosterren ikuspegi-lanak.

Izena eta aldaerak

Japonieraz: on samina esan nahi du, ryo mamua: Onryo literalki samin-mamu edo mendeku-mamu da. Izenak, beraz, figura horren zioa aipatzen du zuzenean, eta ez soilik haren itxura.

Itxura eta jarduera

Itxura

Ile beltz luzeko, hilzorriko soineko zuriko eta aurpegi itxuragabetu, batzuetan zintzilikatuko, itxura ikonikoa Japoniako beldurraren hizkuntza bisuala markatu zuen. Onryo-k heriotzaz haratago irauten duen bidegabekeria eta hilondoren botere bihurtzen den emakumezko ahultasuna sinbolizatzen du.

Eragina

Onryo-k bere etsaiei kalte egiten die eta zorotasuna, zorigaitza, gaixotasuna eta heriotza eragin ditzake, muturreko kasuetan, Goryo-ren kasuan bezala, hondamendi naturalak ere. Jazarpena zehatza da eta samina konpondu arte iraun dezake.

Fitxa: Onryo

Mendeku-izpirituaren alderdi nagusiak begirada batean.

Tradizioa

Japoniako mamu munduaren funtsezko kategoria, K.o. VIII. mendetik dokumentatua eta Edo garaian kabuki antzerkian finkatua.

Eragin-objektua

Jasandako bidegabekeriaren erantzuleak eta hauen ingurukoak, jazarpena zuzen-zuzenean zuzenduta dutenak.

Irudikapena

Emakume zurbila, ile beltz luzea, hilzorriko soineko zuria eta aurpegi itxuragabetua, Yotsuya Kaidan-eko Oiwak markatu zuen bezala.

Eragin-eremua

Zorotasuna, zorigaitza, gaixotasuna eta heriotza errudunengan, muturreko kasuetan Goryo-ren antzeko hondamendi naturalak.

Jokamoldea

Hildakoen budista errituak, sutren errezitazioa eta oroigarriak; Oiwarentzat gaur egun ere Tokyoko Oiwa-Inari harribitxia dago.

Mugak

Goryo eta Ubume, doluzko eta mendeku-mamu ahaideak, eta Hone-onna, beste emakumezko mamu figura bat.

Oiwa eta Yotsuya Kaidan-en jatorria

Izenak on, samina, eta ryo, mamua, lotzen ditu, samin-mamu edo mendeku-mamu osatuz. Ideia hori K.o. VIII. mendetik dago dokumentatua eta Goryorekin gainjartzen da. Adibide garrantzitsuena Oiwa da: gaia XVII. mendeko Edoko benetako pertsonetan oinarritzen da, eta 1825ean Tsuruya Nanboku IV.ak dramatizatu zuen Tokaido Yotsuya Kaidan kabuki antzezlanean.

Oiwa pozoi batek itxuragabetuta hiltzen da eta, Onryo bihurtuta, bere senar Iemon eta honen emazte berria jazartzen ditu, indarkeria fisikoaren ordez izu psikologikoaz. Figura horretan agertzen da mota honen eredu osoa: bidegabekerian hildako pertsona bat, bere saminak munduari lotua, errudunak erantzukizuna hartu arte.

Kabuki antzokitik zinema mundialera

Onryo Japoniako beldurraren zinemaren erreferentzia nagusia da: Ring-eko Sadako eta Ju-on-eko Kayako figurak Oiwaren irudi hizkuntza hartzen dute. Nazioarteko berregokitzeen bidez, Onryo mundu osoan eragintsua bihurtu da.

Onryo mendeku-mamuen eredua da: bidegabekerian hildako pertsona bat, bere saminak munduari lotua. Estuki lotuta dago hildako artatugabeen kontzeptuarekin eta Goryo-shinko-rekin, non bareztatzeak borrokaren tokia hartzen duen.

Bareztatzea, ez borroka

Iturri fidagarriak dira hildakoen budista errituak eta arimaren bareztaterako sutren errezitazioa, oroigarrien eraikuntza eta hildakoen oroitzapen erregularra. Oiwarentzat gaur egun ere Tokyoko Oiwa-Inari harribitxia dago, non Yotsuya Kaidan antzezlanetako partaideek babesa eskatzen duten, gurtza-kultu bizia. Ur bedeinkatua garbitasunaren zeinutzat hartzen da samin-mamuaren aurka, intsentsua sutren errezitazioari laguntzen dio arimaren bareztaterako, eta amulet bat babes-talisman budista gisa balio du. Oinarrizko printzipioa samina aitorpen, erritu eta gurtzaren bidez desegitea da.

Mendeku-mamuak Japonian eta beste kulturetan

Onryo, Goryo eta Ubume Japoniako mendeku eta doluzko mamuen hirukote nagusia osatzen dute, Onryo-k mendeku indibiduala, askotan emakume batena, adierazten duelarik. Beste kulturetan haren pareko dira Erinyeak grekoak, isuritako odola mendekatzen dutenak, europar White Lady eta mexikar La Llorona.

Onryo-ri buruzko galdera arruntak

Japoniako mamu guztiak Onryo dira?

Ez, samina bultzatzen dituen mendeku-mamuak bakarrik dira.

Nor da Onryo ospetsuena?

Oiwa, Tsuruya Nanboku IV.aren Yotsuya Kaidan kabuki antzezlanekoa.

Nola bareztatzen da Onryo bat?

Budista erritu, harribitxi eta hildakoen oroitzapen erregularren bidez.

Lotura osagarriak

Barne-esteka gomendatuak:

Japonia – Japoniako tradizioaren izaki guztiak
Goryo, Ubume – mendeku eta doluzko mamu ahaideak
Hone-onna – Japoniako beste emakumezko mamu figura
Ur bedeinkatua, Intsentsua, Amuletoa – tradiziozko babes-tresnak

Bibliografia (aukeraketa)

Erreferentzia gehiago bibliografian.

Errebantxa-espiritu japoniar gisa, Onryo japoniar tradizioko Yureien artean sailkatzen da: Oiwaren hilzorio-jantzi zuritik hasi eta Sadako eta Kayakoraino, bere errebindikazioa heriotzaz haratago daramate, errudunak zigortuak izan arte.

Sailkapena & Babesa

VMAILA

Babes-Konpasak izaki hau V eragin-mailan sailkatzen du – Eragin sakona.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →