Онрьо та помста Ойви

Онрьо (Onryo) є духом японської традиції.

Образа, що шукає помсти за межами смерті.

Онрьо

Онрьо є мстивим духом Японії, переважно жінкою, що загинула в гніві або від несправедливості, з блідою шкірою, довгим чорним волоссям і білим поховальним убранням. Він переслідує винуватців свого страждання, доки помста не звершиться, і вважається центральною постаттю японського горору.

Уявлення задокументоване з VIII століття і перетинається з поняттям Горьо. Найважливішим прикладом є Ойва з п’єси кабукі Йоцуя Кайдан: отруєна й спотворена, вона вмирає та переслідує як онрьо свого чоловіка Іемона і його нову дружину психологічним терором замість фізичного насильства.

Загальний огляд: Онрьо

Тип: Мстивий дух, центральна постать японського світу духів
Походження: Концепція задокументована з VIII століття, драматично оформлена в епоху Едо
Тексти: П’єса кабукі Tokaido Yotsuya Kaidan (1825) та інші перекази
Період: з VIII століття до сьогодні
Зовнішній вигляд: переважно жінка, що загинула в гніві, з блідою шкірою, довгим чорним волоссям і білим поховальним убранням

Історія текстів

Період створення текстів

Задокументовано з VIII століття, драматично оформлено в епоху Едо: концепція давня, проте найвідоміше її втілення є сценічним твором XIX століття.

Ареал поширення

Загальнонаціональний, як центральна категорія японського світу духів. Святилище Ойва-Інарі в Токіо й донині є живим місцем вшанування.

Стан джерельної бази

Дуже добрий: п’єса кабукі Tokaido Yotsuya Kaidan 1825 року, Кваїдан Лафкадіо Херна 1904 року та узагальнюючі праці Майкла Ділана Фостера.

Назва та варіанти

Японською: он означає образу, рьо – дух: Онрьо буквально означає дух-образи або дух помсти. Назва безпосередньо вказує на рушійну силу цієї постаті, а не лише на її зовнішній вигляд.

Образ і дія

Зовнішній вигляд

Іконічний образ – довге чорне волосся, біле поховальне вбрання та спотворене, подекуди звисле обличчя – сформував візуальну мову японського горору. Онрьо символізує несправедливість, що продовжує діяти за межами смерті, та жіночу безсилість, яка посмертно перетворюється на могутність.

Дія

Онрьо завдає шкоди своїм ворогам і може спричинити божевілля, нещастя, хворобу та смерть, а в крайніх випадках, як і Горьо, навіть стихійні лиха. Переслідування цілеспрямоване й триває, доки образу не буде спокутовано.

Коротка характеристика: Онрьо

Найважливіші аспекти духу помсти у стислому вигляді.

Традиція

Центральна категорія японського світу духів, задокументована з VIII століття та оформлена в епоху Едо в театрі кабукі.

Об'єкт дії

Винуватці пережитої несправедливості та їхнє оточення, на яких цілеспрямоване переслідування.

Зображення

Бліда жінка з довгим чорним волоссям, білим поховальним убранням і спотвореним обличчям, образ якої сформувала Ойва з Йоцуя Кайдан.

Сфера впливу

Божевілля, нещастя, хвороба та смерть для винних, а в крайніх випадках стихійні лиха, порівнянні з діями Горьо.

Способи поводження

Буддійські поховальні обряди, читання сутр і меморіальні святилища; для Ойви й донині існує святилище Ойва-Інарі в Токіо.

Розмежування

Горьо та Убуме як споріднені духи скорботи та помсти, а також Хоне-онна як інша жіноча постать серед духів.

Ойва та походження Йоцуя Кайдан

Назва поєднує он, образа, та рьо, дух, утворюючи дух-образи або дух помсти. Уявлення задокументоване з VIII століття і перетинається з поняттям Горьо. Найважливішим прикладом є Ойва: сюжет сягає корінням реальних осіб Едо XVII століття і був драматизований 1825 року Цуруя Нанбоку IV у п’єсі кабукі Tokaido Yotsuya Kaidan.

Ойву спотворює отрута, вона вмирає та переслідує як онрьо свого чоловіка Іемона і його нову дружину – психологічним терором замість фізичного насильства. На цій одній постаті проявляється весь патерн типажу: людина, що загинула від несправедливості, чия образа прив’язує її до світу, доки винні не зазнають відплати.

Від сцени кабукі до світового кінематографу

Онрьо є центральним прообразом японського кіна жахів: персонажі Садако з “Дзвінка” та Каяко з “Прокляття” запозичують образну мову Ойви. Завдяки міжнародним ремейкам онрьо здобув світовий вплив.

Онрьо є прототипом духу помсти: людина, що загинула від несправедливості, чия образа прив’язує її до світу. Він тісно пов’язаний з концепцією незаспокоєних мерців та горьо-синко, в якій умиротворення замінює боротьбу.

Умиротворення замість боротьби

Надійно підтверджені джерелами буддійські поховальні обряди та читання сутр для заспокоєння душі, а також спорудження меморіальних святилищ і регулярне вшанування пам’яті померлих. Для Ойви й донині існує святилище Ойва-Інарі в Токіо, де учасники вистав за Йоцуя Кайдан просять захисту – живий культ умиротворення. Свячена вода є знаком чистоти проти духу-образи, пахощі супроводжують читання сутр для заспокоєння душі, а амулет слугує буддійським захисним талісманом. Основний принцип полягає в тому, щоб розвіяти образу через визнання, обряди та вшанування.

Духи помсти в Японії та інших культурах

Онрьо, Горьо та Убуме утворюють центральне тріо японських духів помсти та скорботи, причому онрьо уособлює індивідуальну помсту, найчастіше жіночу. В інших культурах відповідниками є грецькі Еринії, що карають за пролиту кров, європейська Біла Дама та мексиканська Ла Йорона.

Часті запитання про Онрьо

Чи є кожен японський дух онрьо?

Ні, до них належать лише духи помсти, рушійною силою яких є образа.

Хто є найвідомішим онрьо?

Ойва з п’єси кабукі Йоцуя Кайдан Цуруя Нанбоку IV.

Як умиротворити онрьо?

За допомогою буддійських обрядів, святилищ і регулярного вшанування пам’яті померлих.

Додаткові посилання

Рекомендовані внутрішні посилання:

Японія – всі істоти японської традиції
Горьо, Убуме – споріднені духи помсти та скорботи
Хоне-онна – інша жіноча постать серед японських духів
Свячена вода, Пахощі, Амулет – традиційні засоби захисту

Література (вибірка)

Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.

Як японський дух помсти онрьо належить до юреїв японської традиції: від білого поховального вбрання Ойви до Садако та Каяко він несе свою образу за межі смерті, доки винні не зазнають відплати.