Onryo es espíritu de la tradición japonesa.
El rencor que busca venganza más allá de la muerte.
Onryo es el espíritu vengativo de Japón, generalmente una mujer muerta con ira o víctima de una injusticia, de piel pálida, largo cabello negro y mortaja blanca. Persigue a los responsables de su sufrimiento hasta consumar la venganza, y se le considera una figura central del horror japonés.
La concepción está documentada desde el siglo VIII y se superpone con el Goryo. El ejemplo más importante es Oiwa, de la obra kabuki Yotsuya Kaidan: desfigurada por un veneno, muere y, convertida en Onryo, persigue a su esposo Iemon y a su nueva mujer con terror psíquico en lugar de violencia física.
Tipo: Espíritu vengativo, figura central del mundo espiritual japonés
Origen: concepto documentado desde el siglo VIII, condensado dramáticamente en la era Edo
Textos: obra kabuki Tokaido Yotsuya Kaidan (1825) y otras tradiciones
Período: desde el siglo VIII, vigente hasta hoy
Apariencia: generalmente una mujer muerta con ira, de piel pálida, largo cabello negro y mortaja blanca
Documentado desde el siglo VIII y condensado dramáticamente en la era Edo: el concepto es antiguo, pero su forma más conocida es un material escénico del siglo XIX.
En todo el país, como categoría central del mundo espiritual japonés. El santuario Oiwa Inari de Tokio sigue siendo hoy un lugar vivo de veneración.
Muy buena: la obra kabuki Tokaido Yotsuya Kaidan de 1825, Kwaidan de Lafcadio Hearn de 1904 y las obras de referencia de Michael Dylan Foster.
En japonés: on significa rencor, ryo espíritu: Onryo significa literalmente espíritu de rencor o espíritu vengativo. El nombre designa así directamente el impulso de esta figura, no solo su apariencia externa.
Apariencia
El aspecto icónico de largo cabello negro, mortaja blanca y rostro desfigurado, en parte caído, marcó el lenguaje visual del horror japonés. El Onryo simboliza la injusticia que persiste más allá de la muerte y una impotencia femenina que, tras la muerte, se transforma en poder.
Acción
El Onryo causa daño a sus enemigos y puede provocar locura, desgracia, enfermedad y muerte; en casos extremos, como en el Goryo, incluso catástrofes naturales. La persecución es dirigida y persiste hasta que el rencor queda expiado.
Los aspectos más importantes del espíritu vengador de un vistazo.
Categoría central del mundo espiritual japonés, documentada desde el siglo VIII y condensada en el teatro kabuki de la era Edo.
Los responsables de la injusticia sufrida y su entorno, contra quienes se dirige específicamente la persecución.
Mujer pálida de largo cabello negro, mortaja blanca y rostro desfigurado, tal como marcó Oiwa en Yotsuya Kaidan.
Locura, desgracia, enfermedad y muerte para los culpables; en casos extremos, catástrofes naturales comparables a las del Goryo.
Ritos budistas de difuntos, recitación de sutras y lugares de memoria; para Oiwa sigue existiendo hoy el santuario Oiwa Inari de Tokio.
El nombre une on, rencor, y ryo, espíritu, formando espíritu de rencor o espíritu vengativo. La concepción está documentada desde el siglo VIII y se superpone con el Goryo. El ejemplo más importante es Oiwa: el material se remonta a personas reales del Edo del siglo XVII y fue dramatizado en 1825 por Tsuruya Nanboku IV en la obra kabuki Tokaido Yotsuya Kaidan.
Oiwa queda desfigurada por un veneno, muere y, convertida en Onryo, persigue a su esposo Iemon y a su nueva mujer, con terror psíquico en lugar de violencia física. En esta única figura se aprecia todo el patrón del tipo: una persona muerta injustamente cuyo rencor la ata al mundo hasta que los culpables rinden cuentas.
El Onryo es el modelo central del cine de horror japonés: las figuras de Sadako, de Ring, y Kayako, de Ju-on, retoman la imaginería de Oiwa. A través de nuevas versiones internacionales, el Onryo ha adquirido influencia en todo el mundo.
El Onryo es el prototipo del espíritu vengativo: una persona muerta injustamente cuyo rencor la ata al mundo. Está estrechamente emparentado con el concepto de los muertos desatendidos y con la Goryo-shinko, en la que el apaciguamiento sustituye al combate.
Están documentados los ritos budistas de difuntos y la recitación de sutras para apaciguar el alma, así como la erección de lugares de memoria y la conmemoración periódica de los difuntos. Para Oiwa sigue existiendo hoy el santuario Oiwa Inari de Tokio, donde los participantes en representaciones de Yotsuya Kaidan piden protección, un culto de apaciguamiento vivo. El agua bendita se considera signo de pureza frente al espíritu de rencor, el incienso acompaña la recitación de sutras para apaciguar el alma, y un amuleto sirve como talismán protector budista. El principio fundamental es disolver el rencor mediante el reconocimiento, los ritos y la veneración.
Onryo, Goryo y Ubume forman el trío central de los espíritus vengativos y de duelo japoneses, y el Onryo encarna la venganza individual, a menudo de una mujer. En otras culturas le corresponden las Erinias griegas, que vengan la sangre derramada, la White Lady europea y la mexicana La Llorona.
¿Es todo espíritu japonés un Onryo?
No, solo pertenecen a esta categoría los espíritus vengativos movidos por el rencor.
¿Quién es la Onryo más famosa?
Oiwa, de la obra kabuki Yotsuya Kaidan de Tsuruya Nanboku IV.
¿Cómo se aplaca a un Onryo?
Mediante ritos budistas, santuarios y la conmemoración regular de los difuntos.
Más obras de referencia en la bibliografía.
Como espíritu vengativo japonés, el Onryo pertenece a los Yurei de la tradición japonesa: desde el sudario blanco de Oiwa hasta Sadako y Kayako, arrastra su rencor más allá de la muerte, hasta que los culpables rinden cuentas.
Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:
Comparar en la Brújula de protección →Medios de protección recomendados
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