Onryo in maščevanje Oiwe

Onryo je duh iz japonskega izročila.

Zamera, ki tudi po smrti išče maščevanje.

Onryo

Onryo je maščevalni duh Japonske, običajno ženska, ki je umrla v jezi ali krivici, s bledo kožo, dolgimi črnimi lasmi in belo mrtvaško obleko. Zasleduje tiste, ki so odgovorni za njeno trpljenje, dokler maščevanje ni izpolnjeno, in velja za osrednjo figuro japonske grozljivke.

Predstava je izpričana že od 8. stoletja in se prekriva z Goryo. Najpomembnejši primer je Oiwa iz kabuki igre Yotsuya Kaidan: pohabljena z strupom umre in kot onryo zasleduje svojega moža Iemona in njegovo novo ženo s psihičnim terorjem namesto fizičnega nasilja.

Na kratko: Onryo

Tip: Maščevalni duh, osrednja figura japonskega duhovnega sveta
Izvor: koncept izpričan od 8. stoletja, dramatično zgoščen v obdobju Edo
Besedila: kabuki igra Tokaido Yotsuya Kaidan (1825) in drugo izročilo
Obdobje: od 8. stoletja do danes živ
Videz: največkrat ženska, umrla v jezi, s bledo kožo, dolgimi črnimi lasmi in belo mrtvaško obleko

Zgodovina besedil

Zeitraum der Texte

Izpričan od 8. stoletja in dramatično zgoščen v obdobju Edo: koncept je stara, njegova najznamenitejša oblika pa je gledališka snov iz 19. stoletja.

Verbreitungsraum

Po vsej državi, kot osrednja kategorija japonskega duhovnega sveta. Svetišče Oiwa-Inari v Tokiu je še danes živ kraj čaščenja.

Quellenlage

Zelo dobra: kabuki igra Tokaido Yotsuya Kaidan iz leta 1825, Kwaidan Lafcadia Hearna iz leta 1904 ter pregledna dela Michaela Dylana Fosterja.

Ime in različice

Japonsko: on pomeni zamero, ryo duha: Onryo dobesedno pomeni duh zamere ali maščevalni duh. Ime torej neposredno poimenuje gonilo te podobe, ne le njen zunanji videz.

Podoba in delovanje

Videz

Ikonični izgled z dolgimi črnimi lasmi, belo mrtvaško obleko in izmaličenim, deloma povešenim obrazom je zaznamoval vizualni jezik japonske grozljivke. Onryo simbolizira krivico, ki učinkuje tudi po smrti, in žensko nemoč, ki se posthumno spreobrne v moč.

Delovanje

Onryo prizadene svojim sovražnikom škodo in lahko povzroči norost, nesrečo, bolezen in smrt, v skrajnih primerih, kot pri Goryo, tudi naravne katastrofe. Preganjanje je usmerjeno in vztraja, dokler zamera ni pomirjena.

Kratek pregled: Onryo

Najpomembnejši vidiki maščevalnega duha na kratko.

Izročilo

Osrednja kategorija japonskega duhovnega sveta, izpričana od 8. stoletja in zgoščena v kabuki gledališču obdobja Edo.

Predmet delovanja

Odgovorni za doživeto krivico in njihovo okolje, na katere je preganjanje ciljno usmerjeno.

Podoba

Bleda ženska z dolgimi črnimi lasmi, belo mrtvaško obleko in izmaličenim obrazom, kakršno je zaznamovala Oiwa v Yotsuya Kaidan.

Področje delovanja

Norost, nesreča, bolezen in smrt pri krivih, v skrajnih primerih naravne katastrofe, primerljive z Goryo.

Ravnanje

Budistični pogrebni obredi, recitiranje sutr in spominska mesta; za Oiwo še danes obstaja svetišče Oiwa-Inari v Tokiu.

Razmejitev

Goryo in Ubume kot sorodni žalujoči in maščevalni duhovi, poleg tega Hone-onna kot še ena ženska duhovna podoba.

Oiwa in izvor Yotsuya Kaidan

Ime povezuje on, zamero, in ryo, duha, v duha zamere ali maščevalnega duha. Predstava je izpričana od 8. stoletja in se prekriva z Goryo. Najpomembnejši primer je Oiwa: snov izhaja iz resničnih oseb obdobja Edo iz 17. stoletja in jo je leta 1825 Tsuruya Nanboku IV. dramatiziral v kabuki igri Tokaido Yotsuya Kaidan.

Oiwa je pohabljena s strupom, umre in kot onryo zasleduje svojega moža Iemona in njegovo novo ženo, s psihičnim terorjem namesto fizičnega nasilja. Na tej eni figuri se kaže celoten vzorec tega tipa: človek, umrl zaradi krivice, čigar zamera ga veže na svet, dokler krivi niso poklicani na odgovornost.

Od kabuki odra do svetovnega filma

Onryo je osrednji vzor japonske grozljivke: figure Sadako iz filma Ring in Kayako iz Ju-on prevzemajo Oiwino podobo. Prek mednarodnih remakov je onryo postal svetovno vpliven.

Onryo je prototip maščevalnega duha: človek, umrl zaradi krivice, čigar zamera ga veže na svet. Tesno je povezan s konceptom neoskrbljenih mrtvih in Goryo-shinko, pri katerem pomiritev stopi na mesto boja.

Pomiritev namesto boja

Zanesljivo izpričani so budistični pogrebni obredi in recitiranje sutr za pomiritev duše ter postavitev spominskih mest in redno spominjanje na mrtve. Za Oiwo še danes obstaja svetišče Oiwa-Inari v Tokiu, kjer udeleženci predstav Yotsuya Kaidan prosijo za zaščito, kar je živ kult pomiritve. Blagoslovljena voda velja za znamenje čistosti proti duhu zamere, kadilo spremlja recitiranje sutr za pomiritev duše, in amulet služi kot budistični zaščitni talisman. Osnovno načelo je razrešiti zamero s priznanjem, obredi in čaščenjem.

Maščevalni duhovi na Japonskem in drugod

Onryo, Goryo in Ubume tvorijo osrednjo trojico japonskih maščevalnih in žalujočih duhov, pri čemer onryo predstavlja individualno maščevanje, pogosto ženske. V drugih kulturah mu ustrezajo grške Erinije, ki maščujejo prelito kri, evropska Bela dama in mehiška La Llorona.

Pogosta vprašanja o Onryo

Je vsak japonski duh onryo?

Ne, sem sodijo le maščevalni duhovi, gnani z zamero.

Kdo je najbolj znana onryo?

Oiwa iz kabuki igre Yotsuya Kaidan avtorja Tsuruya Nanboku IV.

Kako se onryo pomiri?

S budističnimi obredi, svetišči in rednim spominjanjem na mrtve.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Japonska – vsa bitja japonskega izročila
Goryo, Ubume – sorodni maščevalni in žalujoči duhovi
Hone-onna – še ena ženska duhovna podoba Japonske
Blagoslovljena voda, kajenje kadila, amulet – izročena zaščitna sredstva

Literatura (izbor)

Nadaljnja temeljna dela v seznamu literature.

Onryo je japonski maščevalni duh in spada med yurei japonskega izročila: od Oivinega belega mrtvaškega oblačila do Sadako in Kayako nosi svojo zamero tudi onkraj smrti, vse dokler krivci niso poklicani na odgovornost.

Uvrstitev & zaščita

VSTOPNJA

Schutz-Kompass to bitje uvršča v stopnjo vpliva V – Globok vpliv.

Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:

Primerjajte v Schutz-Kompass →