Ubume, mati z vedno težjim otrokom

Ubume je duh iz japonskega izročila.

Mimoidoče prosi, naj ji za trenutek pridržijo njenega vedno težjega otroka. Izročilo opisuje mater z vedno težjim otrokom. Ubume velja za duha umrle matere iz japonskega izročila.

DuhJaponska

Ubume

Ubume je duh ženske, ki je umrla med porodom ali kmalu po njem, dobesedno rojevajoča ali porodnica. Ob poteh in rečnih bregovih se prikazuje z dojenčkom v naročju in prosi nočne mimoidoče, naj otroka za trenutek pridržijo.

V ospredju ni maščevanje, temveč žalovanje nad materinstvom, ki ga smrt ni pustila dopolniti.

Na kratko: Ubume

Tip: duh ženske, umrle v childbedu
Izvor: staro japonsko izročilo, pripovedi od 11. stoletja
Besedila: Konjaku Monogatari, Wakan Sansai Zue, Toriyama Sekienov Gazu Hyakki Yagyo
Obdobje: od 11. stoletja do danes, kot yokai upodobljena v obdobju Edo
Videz: ženska s krvavo pasovno krpo in jokajočim dojenčkom v naročju

Zgodovina besedil

Zeitraum der Texte

Staro izročilo: pripovedi so pričevane že od 11. stoletja, kot yokai je bila Ubume upodobljena v obdobju Edo.

Verbreitungsraum

Razširjena po vsej Japonski, z mnogimi regionalnimi različicami pripovedi.

Quellenlage

Dobra: izročilo sega od Konjaku Monogatari preko enciklopedij iz obdobja Edo do slikovnega dela Toriyame Sekiena.

Ime in različice

Japonsko: ubu ali umu pomeni roditi, me žensko: Ubume je rojevajoča ali porodnica. Alternativni zapis imena izhaja iz kitajskega izročila o ptičjem demonu.

Podoba in delovanje

Videz

Ubume se pogosto prikazuje s krvavo pasovno krpo in jokajočim dojenčkom, pogosto ob rečnih bregovih, povezanih z budističnim Sai no Kawara, reko mrtvih otrok. Simbolizira neizpolnjeno materinstvo in dvojno tragiko matere in otroka.

Delovanje

Mimoidoče prosi, naj njenega otroka za trenutek pridržijo. Sveženj postaja vse težji, včasih se spremeni v kamen. Kdor vztraja, je v nekaterih različicah nagrajen z nadčloveško močjo, kdor pobegne, je preganjan.

Osebna izkaznica: Ubume

Najpomembnejši vidiki duha žalovanja na kratko.

Kulturni kontekst

Stara pripovedna gestalt japonskega ljudskega izročila, pričevana že v Konjaku Monogatari iz 11. stoletja in v obdobju Edo upodobljena kot yokai.

Nanaša se na

Posamezni nočni mimoidoči ob poteh in rečnih bregovih, ki jim Ubume ponuja svojega otroka.

Podoba

Ženska s krvavo pasovno krpo in jokajočim dojenčkom, pogosto ob rečnih bregovih blizu budistične reke mrtvih otrok Sai no Kawara.

Področje delovanja

Sveženj v njenih rokah postaja vse težji, včasih se spremeni v kamen; vztrajanje v več različicah velja za dobrodejno.

Ravnanje

Budistični obredi za mrtve in mizuko-kuyo za mater in otroka, poleg tega regionalni posebni pogrebni običaji za ženske, umrle v childbedu.

Razmejitev

Skupaj z Onryo in Goryo tvori trojico duhov žalovanja in maščevanja, vendar v nasprotju z njima Ubume ne išče povračila. K ožjemu krogu sorodnih gestalt spada tudi Hone-onna.

Od Konjaku Monogatari do Toriyamine yokai podobe

Ime Ubume združuje ubu ali umu, roditi, in me, žensko, ter pomeni rojevajočo ali porodnico; alternativni zapis izhaja iz kitajskega izročila o ptičjem demonu. Sorodne pripovedi najdemo že v Konjaku Monogatari iz 11. stoletja.

V obdobju Edo so snov povzela dela kot Wakan Sansai Zue, Toriyama Sekien pa je Ubume upodobil v svojem Gazu Hyakki Yagyo v poznem 18. stoletju. S tem je ni izumil: izročilo sega precej dlje v preteklost, vendar je njegovo slikovno delo bistveno prispevalo k utrjeni yokai podobi.

Nadaljnje življenje v literaturi in yokai kulturi

Ubume ima vidno vlogo v romanu Kyogokuja Natsuhika Poletje Ubume iz leta 1994 in njegovi filmski priredbi ter je trden del yokai enciklopedij, mangi in grozljivk. Povezuje klasično ljudsko izročilo s sodobno popularno kulturo.

Z religiologijskega vidika Ubume povezuje neoskrbljene mrtve s posebnimi strahovi ob rojstvu in smrti otroka. Predstavlja kulturno skrb za ženske, ki so umrle v obrednem smislu nečiste in brez dokončane materinske vloge, in velja bolj za duha žalovanja in skrbi kot za duha maščevanja.

Obredi za mrtve za mater in otroka

Zanesljivo izpričani so budistični obredi za mrtve za mater in otroka, poleg tega v širšem pomenu mizuko-kuyo, spominski obred za umrle in nerojene otroke, ter regionalno pričevani posebni pogrebni običaji za ženske, umrle v childbedu. Posvečena voda, kadilo in sveča spadajo k spominu na mater in otroka. V več različicah pripovedi velja tudi vztrajanje in zavestno sprejetje otroka, torej sočutje namesto bega, za pravilno in celo dobrodejno reakcijo.

Jokajoče matere v mnogih kulturah

Skupaj z Onryo in Goryo tvori Ubume trojico duhov žalovanja in maščevanja ter je njihova žalujoča različica: v ospredju ni povračilo, temveč neizpolnjeno materinstvo. Zunaj Japonske ji ustrezajo mehiška La Llorona, Jokajoča, evropska White Lady, jugovzhodnoazijska Pontianak in filipinska Tiyanak, duhovni otrok.

Pogosta vprašanja o Ubume

Je Ubume maščevalna?

Ponavadi ne: v ospredju je žalovanje, prosi le, naj njenega otroka za trenutek pridržijo.

Kaj storiti, ko poda otroka?

V mnogih različicah ga je treba sprejeti in vztrajati, kar prinaša blagoslov; beg lahko sproži preganjanje.

Je Toriyama Sekien izumil Ubume?

Ne, izročilo sega precej dlje v preteklost, vse do 11. stoletja; vendar jo je odločilno upodobil.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Japonska – vsa bitja japonskega izročila
Onryo, Goryo – maščevalna različica ob žalovanju Ubume
La Llorona – jokajoča mati Mehike
Sveta voda, Kajenje z dimom, Zaščitna sveča – izročena zaščitna sredstva
Zaščitni kompas – zaščitna sredstva na kratko

Literatura (izbor)

Druga standardna dela v seznamu literature.

Kot duh porodnice ostaja Ubume japonski materinski duh v najbolj dobesednem pomenu: ni maščevalka, temveč mati, ki tudi v smrti prosi za svoje otroka.

Uvrstitev & zaščita

IISTOPNJA

Schutz-Kompass to bitje uvršča v stopnjo vpliva II – Zaznaven vpliv.

Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:

Primerjajte v Schutz-Kompass →