Ubume, mama cu pruncul tot mai greu

Ubume este un spirit al tradiției japoneze.

Ea roagă trecătorii să-i țină pruncul tot mai greu. Tradiția o descrie pe mamă cu pruncul tot mai greu în brațe. Ubume este considerată spiritul unei mame decedate din tradiția japoneză.

SpiritJaponia

Ubume

Ubume este spiritul unei femei moarte în timpul nașterii sau la scurt timp după aceea, literal cea care naște sau lăuza. Pe drumuri și pe malurile râurilor apare cu un sugar în brațe și roagă trecătorii de noapte să-l țină o clipă.

În prim-plan nu se află răzbunarea, ci doliul pentru o maternitate pe care moartea nu a lăsat-o să se împlinească.

Privire de ansamblu: Ubume

Tip: Spiritul unei femei moarte în lăuzie
Origine: Vechea tradiție japoneză, narațiuni atestate din secolul al XI-lea
Texte: Konjaku Monogatari, Wakan Sansai Zue, Gazu Hyakki Yagyo de Toriyama Sekien
Perioadă: Din secolul al XI-lea până astăzi, ilustrată ca yokai în perioada Edo
Înfățișare: Femeie cu șorț sângerat și sugar plângând în brațe

Istoria textelor

Perioada textelor

Tradiție veche: Narațiunile sunt atestate din secolul al XI-lea; ca yokai, Ubume a fost ilustrată în perioada Edo.

Spațiul de răspândire

Răspândită în întreaga Japonie, cu numeroase variante regionale ale narațiunii.

Situația surselor

Bună: Tradiția se întinde de la Konjaku Monogatari, trecând prin enciclopediile din perioada Edo, până la opera ilustrată a lui Toriyama Sekien.

Nume și variante

În japoneză: ubu sau umu înseamnă a naște, me înseamnă femeie: Ubume este cea care naște sau lăuza. O scriere alternativă a numelui provine din tradiția chineză a demonului-pasăre.

Înfățișare și comportament

Înfățișare

Ubume apare adesea cu un șorț sângerat și un sugar plângând în brațe, frecvent pe malurile râurilor, cu referire la Sai no Kawara budist, râul morților pentru copii. Ea simbolizează maternitatea neîmplinită și dubla tragedie a mamei și a copilului.

Efecte

Ea roagă trecătorii să-i țină copilul o clipă. Legătura devine tot mai grea, uneori se preface în piatră. Cine rezistă este răsplătit, în unele versiuni, cu o forță supraomenească; cine fuge este urmărit.

Fișă de identificare: Ubume

Cele mai importante aspecte ale spiritului doliului, privire de ansamblu.

Context cultural

Figură narativă veche a tradiției populare japoneze, atestată din Konjaku Monogatari al secolului al XI-lea și ilustrată ca yokai în perioada Edo.

Adresată

Trecătorilor solitari de noapte pe drumuri și pe malurile râurilor, cărora Ubume le întinde copilul.

Reprezentare

Femeie cu șorț sângerat și sugar plângând în brațe, adesea pe malurile râurilor, în apropierea râului budist al morților pentru copii, Sai no Kawara.

Domeniu de acțiune

Legătura din brațele ei devine tot mai grea, uneori se preface în piatră; a rezista este considerat, în mai multe versiuni, aducător de binecuvântare.

Modalități de raportare

Rituri budiste funerare pentru mamă și copil, precum și Mizuko-kuyo pentru mamă și copil, alături de obiceiuri funerare speciale, atestate regional, pentru femeile moarte în lăuzie.

Delimitare

Împreună cu Onryo și Goryo, formează un trio al spiritelor doliului și răzbunării, însă, spre deosebire de acestea, Ubume nu caută răzbunare. Și Hone-onna face parte din cercul figurilor înrudite.

De la Konjaku Monogatari la ilustrațiile yokai ale lui Toriyama

Numele Ubume combină ubu sau umu, a naște, și me, femeie, și înseamnă cea care naște sau lăuza; o scriere alternativă provine din tradiția chineză a demonului-pasăre. Narațiuni înrudite se regăsesc deja în Konjaku Monogatari din secolul al XI-lea.

În perioada Edo, lucrări precum Wakan Sansai Zue au preluat subiectul, iar Toriyama Sekien a ilustrat Ubume în Gazu Hyakki Yagyo, la sfârșitul secolului al XVIII-lea. El nu a inventat-o: tradiția merge considerabil mai departe în trecut, însă opera sa ilustrată a contribuit decisiv la cristalizarea formei definitive ca yokai.

Posteritate în literatură și cultura yokai

Ubume apare în mod proeminent în romanul lui Kyogoku Natsuhiko, Vara lui Ubume, din 1994, și în ecranizarea acestuia, fiind totodată o componentă stabilă a enciclopediilor yokai, manga și horror. Ea conectează tradiția populară clasică cu cultura populară modernă.

Din perspectiva științei religiilor, Ubume leagă morții neîngrijiți de temerile specifice legate de naștere și moartea pruncilor. Ea reprezintă preocuparea culturală față de femeile care au murit în stare de impuritate rituală și fără a-și fi împlinit rolul de mamă, și este considerată mai degrabă un spirit al doliului și al grijii materne decât al răzbunării.

Rituri funerare pentru mamă și copil

Bine atestate în surse sunt riturile budiste funerare pentru mamă și copil, în sens mai larg Mizuko-kuyo, ritul comemorativ pentru copiii decedați și nenăscuți, precum și obiceiurile speciale de înmormântare, atestate regional, pentru femeile moarte în lăuzie. Apa sfințită, tămâia și lumina lumânării fac parte din comemorarea mamei și a copilului. În mai multe versiuni ale narațiunii, a rezista și a accepta în mod conștient copilul, adică mila în locul fugii, este considerată reacția corectă și chiar aducătoare de binecuvântare.

Mame plângătoare în multe culturi

Împreună cu Onryo și Goryo, Ubume formează un trio al spiritelor doliului și răzbunării și reprezintă varianta doliului din cadrul acestuia: nu răzbunarea, ci maternitatea neîmplinită se află în centru. În afara Japoniei, îi corespund mexicana La Llorona, cea care plânge, europena White Lady, sud-est asiatica Pontianak și filipineza Tiyanak, copilul-spirit.

Întrebări frecvente despre Ubume

Ubume este răzbunătoare?

De obicei nu: în prim-plan se află doliul; ea cere doar să-i fie ținut copilul o clipă.

Ce faci când îți întinde copilul?

În multe versiuni, trebuie să-l primești și să rezistezi, ceea ce aduce binecuvântare; fuga poate declanșa urmărirea.

A inventat Toriyama Sekien Ubume?

Nu, tradiția merge mult mai departe în trecut, până în secolul al XI-lea; el a ilustrat-o însă într-un mod care a lăsat o amprentă definitorie.

Legături suplimentare

Legături interne recomandate:

Japonia – toate ființele din tradiția japoneză
Onryo, Goryo – varianta răzbunării față de doliul Ubume
La Llorona – mama plângătoare a Mexicului
Apă sfințită, Afumare rituală, Lumânare de protecție – mijloace de protecție din tradiție
Busola protecției – prezentare de ansamblu a mijloacelor de protecție

Literatură (selecție)

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Ca spirit al lăuzei, Ubume rămâne un spirit matern japonez în sensul cel mai propriu al cuvântului: nu o răzbunătoare, ci o mamă care, chiar și în moarte, se roagă pentru copilul ei.

Clasificare & Protecție

IINIVEL

Busola de protecție încadrează această ființă la nivelul de influență II – Influență perceptibilă.

Împotriva influenței sale, tradiția interculturală menționează următoarele mijloace de protecție:

Comparați în busola de protecție →