อุบุเมะ มารดาผู้อุ้มทารกที่หนักขึ้นเรื่อย ๆ

อุบุเมะ (Ubume) คือวิญญาณในตำนานพื้นบ้านญี่ปุ่น

นางขอร้องให้ผู้สัญจรในยามค่ำคืนอุ้มทารกที่หนักขึ้นเรื่อย ๆ แทน ตำนานบรรยายถึงมารดาผู้อุ้มทารกที่หนักขึ้นทุกที อุบุเมะถือเป็นวิญญาณของมารดาผู้ล่วงลับในตำนานพื้นบ้านญี่ปุ่น

วิญญาณญี่ปุ่น

อุบุเมะ

อุบุเมะ (Ubume) คือวิญญาณของหญิงที่เสียชีวิตในระหว่างหรือหลังคลอดบุตร มีความหมายตามตัวอักษรว่า หญิงผู้คลอดบุตร หรือมารดาหลังคลอด นางปรากฏพร้อมทารกในอ้อมแขนตามถนนหนทางและริมฝั่งแม่น้ำ แล้วขอร้องให้ผู้สัญจรในยามค่ำคืนอุ้มทารกแทนสักครู่

สิ่งที่อยู่เบื้องหน้าไม่ใช่ความพยาบาท หากแต่เป็นความเศร้าโศกต่อความเป็นมารดาที่ความตายไม่เปิดโอกาสให้สมบูรณ์

สรุปโดยย่อ: อุบุเมะ

ประเภท: วิญญาณของหญิงที่เสียชีวิตในระหว่างคลอดบุตร
ต้นกำเนิด: ตำนานพื้นบ้านญี่ปุ่นโบราณ มีการบันทึกเรื่องเล่าตั้งแต่ศตวรรษที่ 11
ตำรา: โคนจาคุ โมโนกาตาริ วาคัน ซันไซ ซูเอะ และกาซุ เฮียกกิ ยาเกียวของโทริยามะ เซกิเอ็น
ช่วงเวลา: ศตวรรษที่ 11 จนถึงปัจจุบัน ได้รับการวาดภาพในฐานะโยไคในสมัยเอโดะ
ลักษณะปรากฏ: หญิงสวมผ้าพันเอวเปื้อนเลือดและอุ้มทารกที่กำลังร้องไห้

ประวัติของตำรา

ช่วงเวลาของตำรา

ตำนานโบราณ: มีการบันทึกเรื่องเล่าตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 และอุบุเมะได้รับการวาดภาพในฐานะโยไคในสมัยเอโดะ

พื้นที่การแพร่กระจาย

แพร่หลายทั่วประเทศญี่ปุ่น โดยมีรูปแบบเรื่องเล่าที่แตกต่างกันตามภูมิภาค

สถานะของแหล่งข้อมูล

ดี: ตำนานสืบทอดตั้งแต่โคนจาคุ โมโนกาตาริ ผ่านสารานุกรมสมัยเอโดะ จนถึงผลงานภาพของโทริยามะ เซกิเอ็น

ชื่อเรียกและรูปแบบต่าง ๆ

ภาษาญี่ปุ่น: ubu หรือ umu หมายถึงการคลอดบุตร และ me หมายถึงหญิง ดังนั้นอุบุเมะจึงหมายถึงหญิงผู้คลอดบุตรหรือมารดาหลังคลอด รูปแบบการเขียนชื่ออีกแบบหนึ่งมาจากประเพณีปีศาจนกของจีน

ลักษณะปรากฏและพฤติกรรม

ลักษณะปรากฏ

อุบุเมะมักปรากฏพร้อมผ้าพันเอวเปื้อนเลือดและทารกที่ร้องไห้ มักพบบริเวณริมฝั่งแม่น้ำซึ่งเชื่อมโยงกับไซ โนะ คาวาระ แม่น้ำแห่งความตายของเด็กในพระพุทธศาสนา นางเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นมารดาที่ไม่สมบูรณ์และโศกนาฏกรรมซ้อนทับของทั้งมารดาและบุตร

ผลกระทบ

นางขอร้องให้ผู้สัญจรอุ้มทารกสักครู่ ห่อผ้าจะหนักขึ้นเรื่อย ๆ บางครั้งกลายเป็นหิน ผู้ที่ยืนหยัดจะได้รับพลังเหนือมนุษย์ในบางฉบับ ส่วนผู้ที่หลบหนีจะถูกไล่ตาม

ประวัติโดยย่อ: อุบุเมะ

ลักษณะสำคัญของวิญญาณแห่งความเศร้าโศกนี้โดยสังเขป

บริบททางวัฒนธรรม

รูปแบบเรื่องเล่าโบราณในตำนานพื้นบ้านญี่ปุ่น มีหลักฐานตั้งแต่โคนจาคุ โมโนกาตาริ ในศตวรรษที่ 11 และได้รับการวาดภาพในฐานะโยไคในสมัยเอโดะ

เกี่ยวข้องกับ

ผู้สัญจรเดี่ยวในยามค่ำคืนตามถนนหนทางและริมฝั่งแม่น้ำ ซึ่งอุบุเมะยื่นทารกให้

การพรรณนา

หญิงสวมผ้าพันเอวเปื้อนเลือดและอุ้มทารกที่ร้องไห้ มักพบริมฝั่งแม่น้ำใกล้ไซ โนะ คาวาระ แม่น้ำแห่งความตายของเด็กในพระพุทธศาสนา

ขอบเขตอิทธิพล

ห่อผ้าในอ้อมแขนของนางจะหนักขึ้นเรื่อย ๆ บางครั้งกลายเป็นหิน การยืนหยัดถือว่านำโชคในหลายฉบับ

วิธีปฏิบัติ

พิธีกรรมทางพระพุทธศาสนาสำหรับผู้ล่วงลับและมิซุโกะ คุโยะสำหรับมารดาและบุตร รวมถึงพิธีศพพิเศษตามภูมิภาคสำหรับหญิงที่เสียชีวิตในระหว่างคลอดบุตร

การแยกแยะ

อุบุเมะ โอนเรียว และ โกเรียว ประกอบกันเป็นสามวิญญาณแห่งความเศร้าโศกและการแก้แค้น แต่ต่างจากสองวิญญาณนั้น อุบุเมะไม่แสวงหาการแก้แค้น โฮเนะ-อนนะ ก็จัดอยู่ในกลุ่มรูปลักษณ์ที่ใกล้ชิดกัน

จากโคนจาคุ โมโนกาตาริ สู่ภาพโยไคของโทริยามะ

ชื่ออุบุเมะผสมคำว่า ubu หรือ umu ซึ่งหมายถึงการคลอดบุตร และ me ซึ่งหมายถึงหญิง มีความหมายว่าหญิงผู้คลอดบุตรหรือมารดาหลังคลอด รูปแบบการเขียนชื่ออีกแบบหนึ่งมาจากประเพณีปีศาจนกของจีน เรื่องเล่าที่เกี่ยวข้องปรากฏอยู่ในโคนจาคุ โมโนกาตาริ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11

ในสมัยเอโดะ ผลงานอย่างวาคัน ซันไซ ซูเอะได้นำเนื้อหานี้มาต่อยอด และโทริยามะ เซกิเอ็นได้วาดภาพอุบุเมะในกาซุ เฮียกกิ ยาเกียวในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 ทว่านั่นไม่ได้หมายความว่าเขาเป็นผู้ประดิษฐ์ตำนานนี้ขึ้น ตำนานสืบย้อนไปได้ไกลกว่านั้นมาก แต่ผลงานภาพของเขามีส่วนสำคัญอย่างยิ่งต่อการสถาปนารูปแบบโยไคที่มั่นคง

อิทธิพลในวรรณกรรมและวัฒนธรรมโยไค

อุบุเมะได้รับการนำเสนออย่างโดดเด่นในนิยายของเคียวโกคุ นัตสึฮิโกะ เรื่อง Sumer of Ubume ปี 1994 และภาพยนตร์ที่ดัดแปลงจากนิยายดังกล่าว และเป็นส่วนหนึ่งที่ขาดไม่ได้ในสารานุกรมโยไค มังงะ และสื่อสยองขวัญ นางเชื่อมโยงตำนานพื้นบ้านคลาสสิกเข้ากับวัฒนธรรมสมัยนิยมร่วมสมัย

ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา อุบุเมะเชื่อมโยงวิญญาณผู้ล่วงลับที่ไม่ได้รับการดูแลเข้ากับความกังวลพิเศษเกี่ยวกับการคลอดบุตรและการเสียชีวิตของทารก นางเป็นตัวแทนของความห่วงใยทางวัฒนธรรมต่อหญิงที่เสียชีวิตในสภาวะมลทินทางพิธีกรรมและโดยไม่สมบูรณ์ในบทบาทมารดา จึงถือว่าเป็นวิญญาณแห่งความเศร้าโศกและความห่วงใยมากกว่าวิญญาณแห่งการแก้แค้น

พิธีกรรมสำหรับมารดาและบุตรผู้ล่วงลับ

มีหลักฐานชัดเจนเกี่ยวกับพิธีกรรมทางพระพุทธศาสนาสำหรับมารดาและบุตร รวมถึงมิซุโกะ คุโยะ ซึ่งเป็นพิธีรำลึกแก่เด็กที่เสียชีวิตและที่ยังไม่เกิด และพิธีศพพิเศษตามภูมิภาคสำหรับหญิงที่เสียชีวิตในระหว่างคลอดบุตร น้ำศักดิ์สิทธิ์ ธูป และแสงเทียนล้วนเป็นส่วนหนึ่งของการรำลึกถึงมารดาและบุตร ในหลายฉบับของเรื่องเล่า การยืนหยัดและการรับทารกด้วยความตั้งใจ กล่าวคือความเมตตาแทนการหลบหนี ถือเป็นการตอบสนองที่ถูกต้องและแม้กระทั่งนำมาซึ่งพร

มารดาผู้ร้องไห้ในหลากหลายวัฒนธรรม

อุบุเมะ โอนเรียว และ โกเรียว ประกอบกันเป็นสามวิญญาณแห่งความเศร้าโศกและการแก้แค้น อุบุเมะเป็นรูปแบบแห่งความเศร้าโศกของกลุ่มนี้ ศูนย์กลางไม่ใช่การแก้แค้น หากแต่เป็นความเป็นมารดาที่ไม่สมบูรณ์ นอกประเทศญี่ปุ่น รูปลักษณ์ที่คล้ายคลึงกัน ได้แก่ ลา โยโรนา มารดาผู้ร้องไห้ของเม็กซิโก ไวต์ เลดี้ ของยุโรป ปอนเตียนัก ของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และ ติยานัก วิญญาณเด็กของฟิลิปปินส์

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับอุบุเมะ

อุบุเมะมีจิตแค้นหรือไม่?

โดยทั่วไปไม่ใช่ สิ่งที่อยู่เบื้องหน้าคือความเศร้าโศก นางเพียงแต่ขอร้องให้อุ้มทารกสักครู่เท่านั้น

ควรทำอย่างไรเมื่อนางยื่นทารกให้?

ในหลายฉบับควรรับไว้และยืนหยัด ซึ่งจะนำมาซึ่งพร ส่วนการหลบหนีอาจก่อให้เกิดการไล่ตาม

โทริยามะ เซกิเอ็นเป็นผู้ประดิษฐ์อุบุเมะขึ้นมาใช่หรือไม่?

ไม่ใช่ ตำนานสืบย้อนไปไกลกว่านั้นมาก จนถึงศตวรรษที่ 11 แต่เขาได้วาดภาพที่มีอิทธิพลสำคัญต่อรูปลักษณ์ของนาง

ลิงก์เพิ่มเติม

ลิงก์ภายในที่แนะนำ:

ญี่ปุ่น – สิ่งมีชีวิตทั้งหมดในประเพณีญี่ปุ่น
โอนเรียว โกเรียว – รูปแบบวิญญาณแห่งการแก้แค้นเทียบกับความเศร้าโศกของอุบุเมะ
ลา โยโรนา – มารดาผู้ร้องไห้แห่งเม็กซิโก
น้ำศักดิ์สิทธิ์ การจุดธูป เทียนป้องกัน – วิธีปกป้องตามตำนาน
เข็มทิศการปกป้อง – ภาพรวมวิธีปกป้อง

เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)

ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม บรรณานุกรม

ในฐานะวิญญาณของมารดาหลังคลอด อุบุเมะยังคงเป็นวิญญาณมารดาญี่ปุ่นในความหมายที่แท้จริงที่สุด: ไม่ใช่ผู้แก้แค้น หากแต่เป็นมารดาที่แม้แต่ในความตายก็ยังขอร้องเพื่อบุตรของตน