Ubume, y fam gyda'r plentyn sy'n mynd yn drymach o hyd

Ubume yw ysbryd yn draddodiad Siapan.

Mae’n gofyn i deithwyr ddal ei phlentyn, sy’n mynd yn drymach o hyd. Mae’r traddodiad yn disgrifio’r fam gyda’r plentyn sy’n mynd yn drymach o hyd. Ystyrir Ubume yn ysbryd mam a fu farw yn draddodiad Siapan.

YsbrydJapan

Ubume

Ubume yw ysbryd gwraig a fu farw yn ystod neu’n fuan ar ôl y geni, yn llythrennol yr esgor neu’r wraig ar ei gwely esgor. Ar hyd llwybrau ac ar lannau afonydd, ymddengys gyda babi yn ei chôl ac mae’n gofyn i deithwyr nosol ddal y plentyn am ychydig.

Nid dial sydd yn y canol, ond galar am famolaeth na chafodd y marwolaeth ganiatáu iddi ei chyflawni.

Ar un olwg: Ubume

Math: Ysbryd gwraig a fu farw yn ei gwely esgor
Tarddiad: Hen draddodiad Siapan, chwedlau ers yr 11eg ganrif
Testunau: Konjaku Monogatari, Wakan Sansai Zue, Gazu Hyakki Yagyo gan Toriyama Sekien
Cyfnod: O’r 11eg ganrif hyd heddiw, wedi’i ddarlunio fel Yokai yn Oes Edo
Ymddangosiad: Gwraig gyda cadach llwynau gwaedlyd a babi yn wylo yn ei chôl

Hanes y testun

Cyfnod y Testunau

Hen draddodiad: Mae chwedlau’n dystiedig ers yr 11eg ganrif; fel Yokai, darluniwyd yr Ubume yn Oes Edo.

Ardal Ledaeniad

Yn gyffredin ar draws Siapan, gyda llawer o amrywiadau rhanbarthol o’r chwedl.

Sail y Ffynonellau

Da: Mae’r traddodiad yn ymestyn o’r Konjaku Monogatari, drwy wyddoniaduron cyfnod Edo, hyd at waith darluniadol Toriyama Sekien.

Enw a Fersiynau

Siapaneg: Mae ubu neu umu yn golygu geni, a me yn golygu gwraig: mae Ubume yn golygu’r esgor neu’r wraig ar ei gwely esgor. Daw sillafiad amgen o’r enw o draddodiad y dylwythiog-aderyn Tsieineaidd.

Ymddangosiad ac ymddygiad

Ymddangosiad

Mae’r Ubume yn aml yn ymddangos gyda chadach llwynau gwaedlyd a babi’n wylo, yn fynych ar lannau afonydd sy’n gysylltiedig â’r Sai no Kawara Bwdhaidd, afon y meirw plant. Mae’n symbol o famolaeth heb ei chyflawni a’r dwbl-drasiedi sy’n effeithio ar y fam a’r plentyn.

Dylanwad

Mae’n gofyn i deithwyr ddal ei phlentyn am ychydig. Mae’r bwndel yn mynd yn drymach o hyd, weithiau’n troi’n garreg. Mewn rhai fersiynau, gwobrir y sawl a ddeil ati â nerth goruwchddynol, tra caiff y sawl a ffoi ei ymlid.

Proffil: Ubume

Y prif agweddau ar yr ysbryd galar ar un olwg.

Cyd-destun Diwylliannol

Hen gymeriad chwedlonol o draddodiad gwerin Siapan, y ceir tystiolaeth ohono ers Konjaku Monogatari yn yr 11eg ganrif ac a ddarluniwyd fel Yokai yn Oes Edo.

Perthnasol i

Teithwyr unigol nosol ar lwybrau a lannau afonydd, y mae’r Ubume yn estyn ei phlentyn iddynt.

Darluniad

Gwraig gyda cadach llwynau gwaedlyd a babi’n wylo, yn aml ar lannau afonydd yn agos i’r Sai no Kawara Bwdhaidd, afon y meirw plant.

Maes Dylanwad

Mae’r bwndel yn ei chôl yn mynd yn drymach o hyd, weithiau’n troi’n garreg; mewn sawl fersiwn, ystyrir dal ati yn beth sy’n dwyn bendith.

Ymdrin

Defodau angladdol Bwdhaidd a’r Mizuko-kuyo ar gyfer y fam a’r plentyn, ynghyd ag arferion claddu rhanbarthol arbennig ar gyfer y rhai a fu farw yn eu gwely esgor.

Cyfyngiadau

Gyda Onryo a Goryo mae’n ffurfio triawd o ysbrydion galar a dial, ond yn wahanol iddynt, nid yw’r Ubume yn ceisio dial. Mae’r Hone-onna hefyd yn perthyn i’r cylch cyfagos o gymeriadau perthynol.

O'r Konjaku Monogatari i ddarlun Yokai Toriyama

Mae’r enw Ubume yn cyfuno ubu neu umu, sy’n golygu geni, a me, gwraig, ac felly’n golygu esgor neu wraig ar ei gwely esgor; daw sillafiad amgen o draddodiad y dylwythiog-aderyn Tsieineaidd. Ceir chwedlau perthynol eisoes yn y Konjaku Monogatari o’r 11eg ganrif.

Yn Oes Edo, aeth gweithiau megis y Wakan Sansai Zue i’r afael â’r deunydd, a darluniodd Toriyama Sekien yr Ubume yn ei Gazu Hyakki Yagyo tua diwedd y 18fed ganrif. Nid ef a’i dyfeisiodd, felly: mae’r traddodiad yn ymestyn ymhell yn ôl, ond fe gyfrannodd ei waith darluniadol yn arwyddocaol at sefydlu’r ffurf Yokai bendant.

Parhad mewn llenyddiaeth a diwylliant Yokai

Mae’r Ubume yn amlwg yn nofel Kyogoku Natsuhiko, Haf yr Ubume o 1994, a’r ffilm a wnaed ohoni, ac mae’n rhan sefydlog o wyddoniaduron Yokai, manga a chynnwys arswyd. Mae’n cyfuno hen draddodiad gwerin â diwylliant poblogaidd modern.

O safbwynt astudiaethau crefydd, mae’r Ubume yn cysylltu’r meirw diofal â’r ofnau arbennig sy’n ymwneud â genedigaeth a marwolaeth plant. Mae’n cynrychioli’r pryder diwylliannol am wragedd a fu farw’n aflan yn ystyr ritwal ac heb gyflawni eu rôl fel mamau, ac ystyrir hi’n fwy o ysbryd galar a gofal na dial.

Defodau angladdol i'r fam a'r plentyn

Yn ddibynadwy o safbwynt ffynonellau ceir defodau angladdol Bwdhaidd ar gyfer y fam a’r plentyn, ynghyd â’r Mizuko-kuyo yn ystyr ehangach, y ddefod goffa i blant a fu farw ac a anwyd cyn eu hamser, a hefyd arferion claddu arbennig a dystiwyd yn rhanbarthol ar gyfer gwragedd a fu farw yn eu gwely esgor. Mae dŵr wedi’i sancteiddio, arogldarth a golau cannwyll yn perthyn i’r goffa am y fam a’r plentyn. Mewn sawl fersiwn o’r chwedl, ystyrir bod dal ati a chymryd y plentyn yn fwriadol, sef tosturi yn lle ffoi, yn ymateb cywir ac yn un a ddwg fendith hyd yn oed.

Mamau wylofus yn llawer o ddiwylliannau

Gyda Onryo a Goryo mae’r Ubume yn ffurfio triawd o ysbrydion galar a dial, ac mae’n amrywiad galar y triawd hwn: nid dial, ond famolaeth heb ei chyflawni sydd yn y canol. Y tu allan i Siapan, mae’r Fecsicanaidd La Llorona, yr Wylofus, y Ewropeaidd White Lady, y De-ddwyreiniol Asiaidd Pontianak, a’r Philipinaidd Tiyanak, y plentyn-ysbryd, yn cyfateb iddi.

Cwestiynau cyffredin am yr Ubume

A yw’r Ubume yn ddialgar?

Fel arfer nid ydyw: mae galar yn y canol, ac mae’n gofyn yn unig i rywun ddal ei phlentyn am ychydig.

Beth y dylid gwneud pan estyn hi’r plentyn?

Yn ôl sawl fersiwn, dylid ei gymryd a dal ati, gan ddwyn bendith; gall ffoi arwain at ymlid.

A ddyfeisiodd Toriyama Sekien yr Ubume?

Nage, mae’r traddodiad yn ymestyn yn ôl ymhell, hyd at yr 11eg ganrif; er hynny, fe’i darluniodd mewn modd a fu’n ddylanwadol.

Cysylltiadau pellach

Dolenni mewnol a argymhellir:

Siapan – holl fodau’r traddodiad Siapaneaidd
Onryo, Goryo – yr amrywiad dial ochr yn ochr â galar yr Ubume
La Llorona – y fam wylofus o Fecsico
Dŵr Sanctaidd, Arogldarthu, Cannwyll Amddiffynnol – dulliau amddiffyn traddodiadol
Cwmpawd Amddiffyn – dulliau amddiffyn ar un olwg

Llenyddiaeth (dewis)

Rhagor o weithiau safonol yn y rhestr lyfryddiaeth.

Fel ysbryd y wraig esgorol, mae’r Ubume yn ysbryd mamol Japaneaidd yn yr ystyr fwyaf llythrennol: nid dieryd, ond mam sy’n dal i erfyn am ei phlentyn hyd yn oed yn ei marwolaeth.

Dosbarthiad & Diogelwch

IILEFEL

Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith II – Effaith amlwg.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →