Goryo, o ysbryd dialedd i dduw gwarcheidiol y llys

Goryo yw ysbryd traddodiad Japan.

Mae dicter y meirw o statws uchel yn dwyn heintiau a mellt. Mae’r proffil yn olrhain ei drawsnewidiad o ysbryd dialedd i dduw gwarcheidiol y llys. Deilliai Goryo yn wreiddiol o ysbrydion dialedd y bonedd.

YsbrydJapan

Goryo

Goryo yw ysbrydion dialgar y meirw o statws uchel, a orfodwyd yn aml yn anghyfiawn, yn Japan cyfnod Heian. Yn wahanol i ysbryd dialedd unigolyn, maen nhw’n gweithredu ar y cyd: maen nhw’n dwyn heintiau, mellt a thân dros y gymuned gyfan, hyd nes eu tawelu drwy addoliad.

Yr enghraifft bwysicaf yw’r ysgolhaig a swyddog llys Sugawara no Michizane, a orfodwyd allan gan wrthwynebwyr ac a anfonwyd i alltudiaeth, lle bu farw yn y flwyddyn 903. Ar ôl ei farwolaeth daeth mellt, tân a marwolaeth prif elynion a’r tywysog coronog, hyd nes i Michizane gael ei ddyrchafu i dduw Tenjin a chael ei addoli yn Grug Kitano-Tenmangu.

Yn gryno: Goryo

Math: Ysbryd dialedd o farw statws uchel a orfodwyd yn anghyfiawn
Tarddiad: Cred llys Japan cyfnod Heian
Testunau: wedi’i ddogfennu’n dda, categori canolog hanes crefyddol Japan
Cyfnod: hanesyddol ers cyfnod Heian, tystiolaeth o’r rhwymyn tawelu goryo-e o’r flwyddyn 863
Ymddangosiad: fel rheol dim ffurf sefydlog, gweithreda fel achos anweledig o drychinebau

Cefndir hanesyddol

Cyfnod y Testunau

Wedi’i ddogfennu’n hanesyddol ers cyfnod Heian: mae’r rhwymyn tawelu goryo-e wedi’i ddogfennu o’r flwyddyn 863 ymlaen, a dyma’r man cychwyn i’r cwlt cysegr sydd yn parhau hyd heddiw.

Ardal Ledaeniad

Yn gyntaf diwylliant y llys a phrifddinas Kyoto, o’r fan honno wedi ymledu ar draws y wlad drwy’r cwlt cysegr.

Sail y Ffynonellau

Da: categori canolog hanes crefyddol Japan, wedi’i ddogfennu gan eraill gan Borgen a Plutschow.

Enw a Fersiynau

Japaneg: Mae’r enw go-ryo yn cyfuno’r rhagddodiad anrhydeddus go gyda ryo, sy’n olygu enaid neu ysbryd, ac mae’n olygu ysbryd anrhydeddus neu ddigalon.

Ymddangosiad

Ymddangosiad

Y Goryo nodweddiadol yw marw statws uchel gyda gyrfa ddisglair, a fu farw drwy gynllwyn, cyhuddiad ffug neu farwolaeth orfodol ymhell o’i gynefin, heb dderbyn y rhwymynau priodol. Fel rheol nid oes ganddo ffurf sefydlog, ond gweithreda fel achos anweledig, ac felly mae’n cynrychioli’r ofn gwleidyddol bod anghyfiawnder y llys yn dychwelyd fel trychineb naturiol.

Dylanwad

Mae’r Goryo yn dwyn epidemigau, sychder, mellt, tân a stormydd dros y gymuned, hyd nes iddo gael ei dawelu. Mae ei ddylanwad yn effeithio nid ar un aelwyd, ond ar gymunedau cyfan a’r wladwriaeth.

Proffil: Goryo

Yr agweddau pwysicaf o’r ysbryd dialedd ar un olwg.

Cyd-destun Diwylliannol

Categori canolog hanes crefyddol Japan, wedi tarddu o gred llys cyfnod Heian.

Perthnasol i

Cymunedau cyfan, y wladwriaeth a’r llys, nid unigolion nac aelwydydd unigol.

Darluniad

Fel rheol dim ffurf sefydlog, gweithreda fel achos anweledig o heintiau a thrychinebau.

Maes Dylanwad

Epidemigau, sychder, mellt, tân a stormydd, hyd nes i’r ysbryd gael ei dawelu.

Cwlt

Y Goryo-shinko: rhwymynau, adeiladu cysegrau, teitlau ar ôl marwolaeth ac yn y pen draw dyrchafu’r marw i dduw.

Cysylltiedig

Yn perthyn yn agos i’r Onryo a’r Ubume, a’r Gashadokuro.

Sugawara no Michizane a genedigaeth y Goryo-shinko

Mae’r enw go-ryo yn cyfuno’r rhagddodiad anrhydeddus go gyda ryo, sy’n olygu enaid neu ysbryd, ac mae’n olygu ysbryd anrhydeddus neu ddigalon. Mae’r gred wedi’i ddogfennu ers cyfnod Heian, ac mae’r rhwymyn tawelu goryo-e wedi’i ddogfennu o’r flwyddyn 863 ymlaen.

Yr enghraifft bwysicaf yw Sugawara no Michizane, ysgolhaig a swyddog llys a orfodwyd allan gan wrthwynebwyr ac a alltudiwyd, lle bu farw yn y flwyddyn 903. Ar ôl ei farwolaeth daeth mellt, tân a marwolaeth prif elynion a’r tywysog coronog. I dawelu ei ddicter, dyrchafwyd Michizane i dduw Tenjin a’i addoli yng Nghrug Kitano-Tenmangu.

Cwlt Tenjin ac arwyddocâd diwylliannol-hanesyddol

Mae’r Goryo yn sail cwlt Tenjin ac yn ddiwylliannol-hanesyddol ddylanwadol ar y modd y mae Japan yn ymdrin â meirw gwleidyddol. Yn y ddiwylliant boblogaidd mae’n ymddangos yn llai uniongyrchol, ond mae’n ffurfio’r cefndir cysyniadol i lawer o chwedlau ysbrydion dialedd.

O safbwynt astudiaethau crefydd, y Goryo yw’r achos clasurol o Goryo-shinko: y trawsnewidiad seremonïol o ysbryd dialedd peryglus i kami gwarcheidiol. Mae’n enghraifft ganolog o’r egwyddor Japaneaidd o beidio â gwrthsefyll grymoedd peryglus ond eu integreiddio drwy addoliad.

Tawelu drwy'r Goryo-shinko

Wedi’i ddogfennu’n gadarn yw’r Goryo-shinko, cwlt y tawelu: rhwymynau, adeiladu cysegrau, rhoi teitlau a rhengoedd ar ôl marwolaeth ac yn y pen draw dyrchafiad i dduwdod sy’n trawsnewid yr ysbryd dialedd i dduwdod gwarcheidiol. Fel hyn trawsnewidiwyd Michizane i dduw Tenjin, noddwr yr ysgolheictod, a’i addoli yng nghysegrau Kitano a Goryo. Wrth ymdrin â’r ysbryd dicllon, defnyddir dŵr sanctaidd fel arwydd wedi’i gysegru, ynghyd â llosgi thus a rhoddion offrymol, sydd yn perthyn yn ddi-os i’r Goryo-shinko. Mae amwled a wisgir yn arwydd o alwad i’r ysbryd a drawsnewidiwyd i dduwdod gwarcheidiol.

Goryo ac Onryo: dwy radd o ddialedd

Mae’r Goryo yn perthyn yn agos i’r Onryo a’r Ubume. Tra bod yr Onryo fel rheol yn ysbryd dialedd unigolyn, a gyfeirir yn erbyn pobl benodol, mae’r Goryo, fel ysbryd o farw statws uchel, yn effeithio ar y gymuned gyfan gyda dylanwad trychinebus ar y cyd, gyda heintiau, mellt a thân dros y llys a’r wlad. Mewn diwylliannau eraill mae ysbrydion cyndeidiau tawelwyd Rhufain yn cyfateb iddo, a’r syniad bod person a laddwyd yn anghyfiawn yn poeni’r gymuned hyd nes iddo brofi cymod.

Cwestiynau cyffredin am y Goryo

Ai Goryo yw’r un peth ag Onryo?

Mae’r categorïau’n gorgyffwrdd yn fawr; mae’r Goryo yn pwysleisio statws uchel y marw a’r dylanwad ar y cyd ar y gymuned.

Sut y tawelwyd Michizane?

Drwy adeiladu cysegr, teitlau ar ôl marwolaeth a’r dyrchafiad i dduw Tenjin.

A yw Goryo yn effeithio ar unigolion?

Mae’n effeithio yn fwy ar y gymuned drwy heintiau a thrychinebau nag ar unigolion penodol.

Cysylltiadau pellach

Dolenniadau mewnol a argymhellir:

Japan – holl endidau’r traddodiad Japaneaidd
Onryo – ysbryd dial yr unigolyn
Ubume, Gashadokuro – ysbrydion meirw Japaneaidd cysylltiedig
Dŵr Cysegredig, Arogldarthu, Swyn – dulliau amddiffyn traddodiadol
Cwmpawd Amddiffyn – trosolwg o ddulliau amddiffyn

Llenyddiaeth (dewis)

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Fel ysbryd dial a boenydiai’r bendefigaeth a’r llys, Goryo oedd yn union y ffigwr a dawelwyd yn rhwym â’r ddefod Goryo-shinko, ac a esgynnodd, fel yn achos Michizane, i fod yn dduw amddiffynnol.