Gashadokuro yw Ysbryd traddodiad Japaneaidd.
Tincial yn y clustiau sy’n rhagfynegi’r sgerbwd cawr gyda’r nos. Wrth wraidd y chwedl saif y sgerbwd cawr crwydrol o’r newynog.
Gashadokuro yw sgerbwd anferth o fyd chwedlonol Japaneaidd modern, wedi’i ffurfio o esgyrn y newynog a’r meirw heb eu claddu. Yn ystod y nos mae’n crwydro, yn cydio mewn unigolion ac yn eu gwasgu i farwolaeth. Yn wahanol i’r farn gyffredin, nid llên gwerin hynafol yw hon, ond dyfais o’r ugeinfed ganrif.
Bathwyd y term ym 1966 gan yr awdur ocwlt Saito Morihiro, ac ymgryfhaodd ei ffurf weledol yn y 1970au. Fel ffynhonnell weledol defnyddiwyd yn ddiweddarach brintlun pren lliw hŷn gan Utagawa Kuniyoshi o gwmpas 1844, sy’n peri i’r ddyfais ifanc ymddangos fel llên gwerin hynafol.
Math: yokai sgerbwd cawr modern o esgyrn y newynog
Tarddiad: term wedi’i fathu ym 1966 gan gyhoeddiadau ocwlt, wedi’i atgyfnerthu gan brintlun coed cyfnod Edo hŷn
Testunau: tarddiad modern wedi’i ddogfennu’n dda, dim ffynhonnell kaidan glasurol
Cyfnod: ers 1966, yn weledol ers y 1970au
Ymddangosiad: sgerbwd anferth, yn aml wedi’i ddisgrifio fel pymtheg gwaith maint dyn
Ers 1966: bathwyd y term yn y flwyddyn honno, ac ymgryfhaodd y ffurf weledol yn y 1970au; nid yw ffynonellau hŷn yn adnabod y motiff hwn dan yr enw hwn.
Yn adnabyddus ledled y wlad fel yokai poblogaidd, heb draddodiad llafar rhanbarthol; mae’r chwedl yn ffenomen o ddiwylliant torfol modern, nid o dirwedd benodol.
Wedi’i ddogfennu’n dda ar gyfer y tarddiad modern: mae’r erthygl wreiddiol o 1966 a’r traddodiad delweddol diweddarach yn hawdd i’w olrhain, ond nid oes traddodiad llafar hŷn yn bodoli.
Japaneaidd: Mae’r enw’n cyfuno gasha, sŵn clindarddach, ac dokuro, penglog neu sgerbwd. Felly ystyr lythrennol Gashadokuro yw’r sgerbwd sy’n clindarddach.
Ymddangosiad
Mae Gashadokuro yn sgerbwd anferth wedi’i wneud o esgyrn y rhai a fu’n newynu neu a syrthiodd heb eu claddu ar feysydd cad, yn aml wedi’i ddisgrifio fel pymtheg gwaith maint dyn. Mae ei ddynesiad yn cael ei ragfynegi gan dincial yn y clustiau.
Dylanwad
Mae’r sgerbwd cawr yn crwydro gyda’r nos, yn cydio mewn unigolion ac yn brathu eu pen i ffwrdd neu’n eu gwasgu i farwolaeth. Yn symbolaidd, mae’n cynrychioli’r euogrwydd cyfunol ynghylch y meirw na chawsant gladdedigaeth na rhwymau angladdol, wedi’i grynhoi i un ffurf anferth.
Prif nodweddion y sgerbwd cawr ar gip.
Chwedl boblogaidd Japaneaidd fodern heb sail mewn kaidan glasurol nac mewn llên gwerin cyn cyfnod Edo.
Cerddwyr gyda’r nos sy’n synhwyro’r tincial yn y clustiau fel arwydd o’i ddynesiad.
Sgerbwd anferth wedi’i wneud o esgyrn y newynog a’r meirw heb eu claddu, yn aml wedi’i ddisgrifio fel pymtheg gwaith maint dyn.
Cydio a gwasgu unigolion i farwolaeth; angheuol yn y chwedl, heb wreiddiau mewn hen gred gwerin.
Dim amddiffyniad traddodiadol gwirioneddol; mae ail-adroddiadau’n ychwanegu sutrau neu osgoi meysydd cad gyda’r nos, wedi’i seilio ar gwlt cyffredinol y meirw yn unig.
Yn wahanol i’r ysbrydion dialgar Onryo a Goryo, nid oes gan Gashadokuro fywgraffiad unigol, ond yn hytrach mae’n gorff dienw o esgyrn cyfunol; mae’r diniwed Betobeto-san yn dangos y pen arall o’r sbectrwm bygythiol.
Mae’r enw’n cyfuno gasha, sŵn clindarddach, ac dokuro, penglog neu sgerbwd. Dyfais fodern yw Gashadokuro: bathwyd y term ym 1966 mewn erthygl gan yr awdur ocwlt Saito Morihiro mewn cylchgrawn ieuenctid, wedi’i ysbrydoli gan straeon ysbrydion gorllewinol; ni ymgryfhaodd y ffurf weledol tan y 1970au. Nid yw Gashadokuro’n ymddangos mewn kaidan glasurol nac o gyfnod cyn Edo.
Fel ffynhonnell weledol defnyddiwyd printlun pren lliw gan Utagawa Kuniyoshi o gwmpas 1844, sy’n dangos y dywysoges Takiyasha yn galw sgerbwd cawr. Cyfunwyd y llun hwn, sy’n llawer hŷn, yn ddiweddarach â’r enw a ddyfeisiwyd ym 1966, ac o ganlyniad ymddangosodd y chwedl ifanc fel traddodiad canrifoedd oed.
Mae Gashadokuro yn rhan sefydlog o manga, anime a gemau fideo, ac ystyrir ef y prototeip ar gyfer y yokai sgerbwd cawr. Mae’n eang iawn ei ledaeniad drwy weithiau fel Nurarihyon no Mago a gwahanol gemau.
O safbwynt astudiaethau crefyddol, mae Gashadokuro yn achos clasurol o muenbotoke, y meirw heb rwymau na gofalwyr: eneidiau heb ddisgynyddion na rhwymau angladdol yn cronni’n ddrwgdeimlad ac yn ymgorffori yma yn sgerbwd cyfunol. Ar y llaw arall, mae’n enghraifft ragorol o draddodiad wedi’i ddyfeisio sy’n hawlio dilysrwydd yn ôl-weithredol.
Gan fod Gashadokuro yn ddyfais fodern, nid oes amddiffyniad traddodiadol. Yn ail-adroddiadau cyfoes, ychwanegir motiffau Bwdhaidd generig fel sutrau neu osgoi meysydd cad gyda’r nos, ond nid ydynt yn rhan o unrhyw hen draddodiad. Lle bynnag y bo, mae’r egwyddor gyffredinol yn gwlt y meirw Japaneaidd yn berthnasol: bod claddedigaeth briodol a choffáu’r meirw yn atal esgyrn diorffwys rhag ymddangos. Yn dilyn yr atodiad modern hwn, crybwyllir hefyd dŵr sanctaidd ar gyfer amddiffyniad cyffredinol, sŵn clychau cysegredig yn erbyn y meirw diorffwys, ac amulet a wisgir er coffâd i’r meirw.
Mae Gashadokuro yn atgoffa o fotiffau Ewropeaidd Dawns y Meirw a’r sgerbwd fel arwyddlun o’r Danse macabre, a’r sgerbwd fel symbol o feirw’r pla a’r rhyfel. Yn nhema meirw rhyfel heb ofal, mae’n agos atynt; yn ôl ffynonellau, ysbrydolwyd ef gan ymddangosiadau sgerbwd a marchog gorllewinol. O fewn Japan, saif yn ymyl yr ysbryd dialgar Goryo a’r Onryo, y ddau ohonynt yn tarddu o ddrwgdeimlad heb ofal, er nad oes gan Gashadokuro, yn wahanol iddynt, fywgraffiad unigol, ond yn hytrach mae’n gorff dienw o esgyrn cyfunol.
Ai Gashadokuro yn hen lên gwerin?
Nage, mae’r enw’n dyddio o 1966; dim ond y darlun gan Kuniyoshi sy’n hŷn, a chysylltwyd ef â’r chwedl yn ddiweddarach.
Pam mae’n ymddangos yn draddodiadol?
Am fod torlun pren Edo gwreiddiol wedi’i gysylltu â’r chwedl yn ddiweddarach, gan roi iddi ymddangosiad hen.
A oes modd cael amddiffyniad?
Nid oes amddiffyniad traddodiadol gwirioneddol, dim ond y syniad cyffredinol o gwlt y meirw a choffáu’r meirw.
Dolenni mewnol a argymhellir:
Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.
Fel sgerbwd anferth Japaneaidd, mae Gashadokuro yn anad dim yn un peth: sgerbwd crwydrol y meirw a fu’n newynu ac yn syrthio, chwedl y credir iddi fod yn hen ond a grëwyd yn wirioneddol yn yr 20fed ganrif.
Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:
Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →Dulliau Diogelu Argymhellir
Y dull diogelu symlaf yn y casgliad hwn: 41 haen o aur pur 999, platinwm, arian a silicon, wedi'u gwneud yn Ruhla/Gwlad Thuringia. Nid oes angen ei actifadu, nid yw'n gysylltiedig ag unrhyw berson penodol, ac mae'n gweithredu o fewn cylch o ryw 50 metr, hyd yn oed heb ei wisgo.
Bodau Cysylltiedig

Pricolici, y blaidd-ddyn marw-fyw ar ffurf blaidd o Rwmania. Tarddiad, ysbryd y meirw drwg a'r cy...

Ketev Meriri, cythraul Iddewig gwres canol dydd a haint. Tarddiad, hanes cyfieithu a dosbarthiad ...

Pixiu yw creadur chwedlonol adeiniog Tsieina, sy'n cadw cyfoeth ac yn gwrthsefyll drygioni. Tardd...

La Diablesse, diawles osgeiddig y Caribî. Ei tharddiad, y carn buwch cudd, denu dynion i'w tranc ...

Phaya Naga, brenin nadroedd y Mekong a folir. Tarddiad, ei le mewn Bwdhaeth, y peli tân Naga a sy...

Cheonggak-gwishin, ysbryd y dyn dibriod yng Nghorea. Tarddiad, y chwerwder Han, y briodas ysbryd ...