Betobeto-san, sŵn traed y tu ôl i'r teithiwr

Betobeto-san yw ysbryd traddodiad Japan.

Camau anweledig y tu ôl iddo, sy’n diflannu ar un gair. Mae’r proffil hwn yn ymroi i sŵn traed y tu ôl i’r teithiwr.

YsbrydJapan

Betobeto-san

Mae Betobeto-san yn ysbryd llwybr Japaneaidd diniwed, un nad yw’n cael ei weld ond ei glywed: sŵn traed yn tapio sy’n dilyn rhywun liw nos ar lwybrau anghyfannedd. Os camwch i’r ochr a gofyn iddo’n foesgar fynd o’ch blaen, mae’r sŵn yn diflannu.

Mae’r gred yn draddodiad llafar lleol, yn bennaf o daleithiau Nara a Shizuoka, ac mae’r dystiolaeth ffynhonnell yn brin. Daeth i sylw ehangach diolch i Mizuki Shigeru, a glywodd yr hanes gan ei nyrs yn blentyn ac a’i cynhwysodd yn ei waith yn ddiweddarach; felly saif o fewn traddodiad casglu llên gwerin Yanagita Kunio.

Ar gip: Betobeto-san

Math: ysbryd llwybr anweledig, yn wreiddiol dim ond sŵn traed
Tarddiad: coel gwerin Japaneaidd ynghylch llwybrau nosol, wedi’i gasglu ar lafar a’i boblogeiddio gan Mizuki Shigeru
Testunau: tystiolaeth ffynhonnell brin, dim ond ychydig o gasglwyr llên gwerin
Cyfnod: trosglwyddwyd ar lafar, cofnodwyd yn ysgrifenedig yn yr 20fed ganrif yn unig
Ymddangosiad: anweledig, i’w glywed fel sŵn traed y tu ôl i’r teithiwr

Traddodiad llafar a'r dystiolaeth ffynhonnell

Cyfnod y Testunau

Trosglwyddwyd ar lafar a chofnodwyd yn ysgrifenedig gan lên gwerinwyr yr 20fed ganrif yn unig: daeth Betobeto-san i sylw’n bennaf am fod Mizuki Shigeru wedi rhoi ffurf lenyddol ar hanes ei blentyndod.

Ardal Ledaeniad

Taleithiau Nara a Shizuoka yn bennaf a ystyrir yn graidd y traddodiad; fel ysbryd y llwybr nosol unig, gellir ei ddychmygu mewn egwyddor ym mhob man lle bo teithwyr yn cerdded ar eu pen eu hunain.

Sail y Ffynonellau

Prin: dim ond ychydig o gasglwyr a gofnododd yr hanes, a’r hanes cadarnaf o safbwynt ffynhonnell yw cof plentyndod Mizuki Shigeru ei hun, ynghyd â’r ymadrodd i’w osgoi.

Enw a Fersiynau

Japaneaidd: Mae’r enw’n ffurf drawslun o betobeto, sŵn traed yn tapio neu’n glynu, ynghyd â’r ychwanegiad moesgar -san. Felly mae’n enwi’n uniongyrchol yr unig nodwedd ganfyddadwy sydd gan yr ysbryd, y sŵn ei hun.

Ymddangosiad ac ymddygiad

Ymddangosiad

Nid oes gan Betobeto-san gorff gweladwy. Yr unig beth y gellir ei ganfod yw sŵn traed yn tapio neu’n glynu, sy’n dilyn rhywun ar lwybrau nosol anghyfannedd. Mizuki Shigeru yn unig a roddodd i’r ysbryd ffurf ddarluniadol o gwbl.

Dylanwad

Mae’r ysbryd yn trotian y tu ôl i’r teithiwr, yn cydweddu â’i gerddediad ac yn ymddangos yn nesáu. Nid yw’n gwneud unrhyw niwed nac yn ymosod; ei ddylanwad cyfan yw’r ias o’i ddilyn yn anweledig.

Proffil: Betobeto-san

Prif nodweddion yr ysbryd llwybr ar gip.

Cyd-destun Diwylliannol

Traddodiad llafar lleol o fewn traddodiad casglu llên gwerin Yanagita Kunio, ac aeth yn adnabyddus ymhelaeth yn unig diolch i Mizuki Shigeru.

Perthnasol i

Teithwyr unigol liw nos ar lwybrau anghyfannedd sy’n clywed y sŵn traed y tu ôl iddynt.

Darluniad

Anweledig, yn wreiddiol dim ond sŵn traed, ac ni chafodd ei ddarlunio’n weladwy nes i Mizuki Shigeru wneud hynny.

Swyddogaeth

Braw nosol pur heb ymosod: bwriad y sŵn yw dychryn, nid niweidio.

Ymdrin

Camu i’r ochr a gofyn yn foesgar iddo fynd o’ch blaen; mae dweud gair wrth Betobeto-san yn ddigon i’w wneud ddiflannu.

Cysylltiedig

Ubume ac Onryo fel ysbrydion meirwon Japaneaidd eraill, ynghyd â’r Gashadokuro fel ei wrthbwynt o ran bygythiad.

Cof plentyndod yn troi'n Yokai

Mae’r enw’n ffurf drawslun: mae betobeto yn dynwared sŵn traed yn tapio neu’n glynu, tra bo’r ychwanegiad moesgar -san yn cyfarch yr ysbryd fel pe bai’n unigolyn. Yn wahanol i’r hyn a nodir yn aml, nid yw Betobeto-san yn tarddu o waith Toriyama Sekien; nid yw’r bod yn ymddangos yn unrhyw un o’i gyfrolau.

Mae’n draddodiad llafar lleol a glywodd Mizuki Shigeru gan ei nyrs yn blentyn, ynghyd â’r ymadrodd i’w osgoi. Yn ddiweddarach cynhwysodd yr hanes yn ei waith ei hun a rhoi i’r ysbryd, a oedd hyd hynny’n gyfan gwbl sonig, ei ddarlun cyntaf. Felly saif Betobeto-san o fewn traddodiad casglu llên gwerin Yanagita Kunio, y cofnododd ei Tono Monogatari draddodiad llafar Japan yn systematig.

O fod lleol tywyll i Yokai poblogaidd

Diolch i Mizuki Shigeru, mae Betobeto-san heddiw yn un o Yokai mwyaf poblogaidd Japan ac yn safle uchel mewn arolygon. Mae’n ymddangos yn GeGeGe no Kitaro ac mewn casgliadau llên gwerin, ac mae’n sefyll dros boblogeiddio bodau lleol tywyll.

O safbwynt astudiaethau crefydd, mae Betobeto-san yn achos ffiniol tuag at ysbryd y meirw: yn fwy o ysbryd llwybr a lle sonig na marw heb ei ofalu am dano. Mae’n enghraifft o sut y mae llên gwerin yn dofi ofn nosol trwy actor y gellir ei enwi ac y gellir ei dawelu â fformwla syml.

Y cais moesgar fel yr unig amddiffyniad

Un amddiffyniad syml sydd wedi’i gofnodi’n gadarn, ac mae’n cyfeirio’n gyfan gwbl at Betobeto-san ei hun: camu i’r ochr a dweud yn foesgar, Betobeto-san, os gwelwch yn dda ewch o’m blaen. Yna mae’r sŵn yn diflannu. Nid oes angen defodau crefyddol, sutrau nac amwletau yn ei erbyn, a hynny yw nodwedd bennaf yr ysbryd llwybr hwn. Ar gyfer y llwybr nosol yn gyffredinol, roedd y gred werin yn adnabod cymdeithion eraill fodd bynnag: sain clychau bach fel arwydd amddiffynnol yn erbyn ysbrydion nosol, golau cannwyll amddiffynnol ei hun fel gwrthbwynt i bresenoldeb anweledig, ac amwlet a wisgir er mwyn cymhorthiaeth gyffredinol ar y llwybr.

Camau ffantomaidd yn Japan a'r Gorllewin

Mae Betobeto-san yn cyfateb i’r motiffau byd-eang o’r erlidiwr anweledig a’r camau ffantomaidd mewn hanesion ysbrydion gorllewinol. O fewn Japan, mae’n perthyn i’r cylch eang o ysbrydion sonig llwybr a lle, y saif ynddo hefyd ffigyrau mwy bygythiol megis yr ysbryd dialgar Onryo; yn wahanol i hwnnw, nid oes gan Betobeto-san unrhyw ddig ac nid yw’n dymuno niweidio unrhyw un.

Cwestiynau cyffredin am Betobeto-san

A yw Betobeto-san yn beryglus?

Nac ydyw. Nid yw’n gwneud dim ond dilyn, ac mae’n diflannu ar gais moesgar.

Pam y priodolir iddo’n aml Toriyama Sekien?

Mae’n ddryswch â Yokai sŵn traed eraill; y tarddiad llafar a phoblogeiddio Mizuki sydd wedi’u cadarnhau.

Sut mae rhywun yn cael gwared arno?

Trwy gamu i’r ochr a gofyn yn foesgar iddo fynd heibio.

Cysylltiadau pellach

Cysylltiadau mewnol a argymhellir:

Japan – pob bod o’r traddodiad Japaneaidd
Ubume, Onryo – ysbrydion y meirw Japaneaidd eraill
Gashadokuro – y gwrthbwynt peryglus ymhlith ysbrydion y meirw
Clychau, Cannwyll amddiffynnol, Swyn – dulliau amddiffynnol traddodiadol

Llenyddiaeth (dewis)

Mwy o weithiau safonol yn y rhestr lyfryddiaeth.

Yn ysbryd llwybrau Japaneaidd, mae Betobeto-san yn parhau i fod yn arswyd hynod addfwyn: dilynwr anweledig nad yw’n dymuno dim mwy na chael ei adael i basio â brawddeg gwrtais.

Dosbarthiad & Diogelwch

ILEFEL

Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith I – Effaith fach.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →