Betobeto-san，行者背後的拖步聲

Betobeto-san是日本傳統中的幽靈。

看不見的腳步聲跟在行者身後，一句話便會消失。本篇介紹跟在行者背後的拖步聲。

靈日本

Betobeto-san

Betobeto-san是一個無害的日本路上幽靈，人看不見它，只能聽見它：夜晚孤獨的路上，跟在身後的拖步腳步聲。若讓到路邊並禮貌地請它先行，聲音便會消失。

這個信仰主要是奈良縣與靜岡縣一帶的口傳地方傳說，文獻記載十分稀少。它因水木茂而廣為人知，水木茂小時候從保姆那裡聽聞此事，後來將其寫入作品中；因此它也屬於柳田國男所開創的民俗蒐集傳統之中。

一覽：Betobeto-san

類型：看不見的路上幽靈，最初只是單純的腳步聲
起源：日本圍繞夜路的民間信仰，經口傳蒐集，並因水木茂而廣為人知
文獻：資料稀少，僅少數民俗學者記錄
時期：口頭流傳，直到20世紀才有書面記載
外觀：不可見，僅能聽見跟在行者身後的拖步聲

口傳與文獻狀況

文獻年代

此傳說口頭流傳，直到20世紀的民俗學研究才有書面記載：Betobeto-san之所以廣為人知，主要是因為水木茂將他童年時的故事化為文學創作。

分布範圍

奈良縣與靜岡縣被視為此傳說的核心地區；作為孤獨夜路上的幽靈，理論上凡有行者獨自夜行之處，皆可能出現這類傳說。

文獻現狀

資料稀少：僅有少數蒐集者記錄下這個故事，最可靠的文獻是水木茂本人的童年回憶，連同那句用來驅散他的話語。

名稱與變體

日語：這個名字是擬聲詞構成，取自betobeto（拖步或黏著般的腳步聲），加上敬稱後綴-san。因此名字直接指出這個幽靈唯一可感知的特徵，也就是聲音本身。

外貌與行為

外觀

Betobeto-san沒有可見的身體。唯一可感知的是跟在孤獨夜路上行者身後的拖步或黏著般的腳步聲。直到水木茂才首次賦予這個幽靈具體的形象。

作用

這個幽靈拖著步子跟在行者身後，配合著腳步聲，彷彿越來越靠近。它不會造成傷害，也不會攻擊；它唯一的作用就是那種被無形之物跟隨的驚悚感。

檔案：Betobeto-san

這位路上幽靈的重要特徵一覽。

文化背景

屬於柳田國男所開創的民俗蒐集傳統中的口傳地方傳說，直到水木茂之後才廣為人知。

所涉對象

獨自夜行、走在孤獨小路上、聽見身後拖步聲的行者。

外貌

不可見，最初只是單純的腳步聲，直到水木茂之後才有了具體形象。

功能

純粹的夜間驚嚇，不含攻擊性：這種聲音是要讓人受驚，而非造成傷害。

應對方式

讓到路邊並禮貌地請它先行；只需這句話，Betobeto-san便會消失。

相關存在

產女（Ubume）與怨靈（Onryo）是其他日本亡靈，此外還有作為其恐怖程度對照的骸骨鬼（Gashadokuro）。

一段童年回憶化為妖怪

這個名字是擬聲詞構成：betobeto模仿拖步或黏著般的腳步聲，敬稱後綴-san幾乎將這個幽靈當作一個人來稱呼。與常見的說法不同，Betobeto-san並非出自鳥山石燕之手；他的任何一部畫集中都未曾出現過這個存在。

這其實是一則口傳地方傳說，水木茂小時候從保姆口中聽聞，連同那句用來驅散他的話語。後來他將這個故事寫入自己的作品之中，首次為這個原本純粹是聲音的幽靈賦予了形象。因此，Betobeto-san也屬於柳田國男所開創的民俗蒐集傳統，其著作《遠野物語》系統性地記錄了日本的口傳民間傳說。

從模糊的地方存在到廣受歡迎的妖怪

因水木茂之故，Betobeto-san如今已是日本最受歡迎的妖怪之一，在各種調查中名列前茅。它出現在《鬼太郎》以及各種民俗蒐集作品中，代表著地方性冷僻存在被大眾化的過程。

從宗教學角度來看，Betobeto-san處於亡靈的邊緣地帶：與其說是無人供養的死者，它更像是一種聲音性的路上與地方幽靈。它是民俗如何透過一個可命名、並能以簡單話語安撫的角色，來馴服夜間恐懼的一個範例。

禮貌的請求是唯一的驅散方式

有確切記載的驅散方法只有一種，且僅針對Betobeto-san本身有效：讓到路邊，禮貌地說「Betobeto-san，請您先行」。之後聲音便會消失。無需任何宗教儀式，也不需要經文或護符，這正是這位路上幽靈的特色所在。不過，對於一般的夜行，民間信仰仍有其他隨行之物：小鈴鐺的聲音被視為防範夜間鬼魅的護身標記，護身蠟燭自身的光亮則與那看不見的存在形成對照，而隨身攜帶的護身符則有一般護送旅途之意。

日本與西方的幻影腳步聲

Betobeto-san呼應著世界各地「看不見的跟隨者」與西方鬧鬼傳說中「幻影腳步聲」的共同主題。在日本境內，它屬於聲音性路上與地方幽靈這一龐大類別，其中也包括更具威脅性的存在，例如怨靈Onryo；但與怨靈不同，Betobeto-san並無怨恨，也無意傷害任何人。

關於Betobeto-san的常見問題

Betobeto-san危險嗎？

不危險。它除了跟隨之外什麼也不做，並會在禮貌的請求下消失。

為什麼它常被歸為鳥山石燕的作品？

這是與其他腳步聲妖怪的混淆；可確認的是其口傳來源以及水木茂使其廣為人知的過程。

如何擺脫它？

讓到一旁，禮貌地請它先行即可。

延伸連結

推薦的內部連結：

日本——日本傳統中所有的妖怪與神靈
姑獲鳥（Ubume）、怨靈（Onryo）——其他的日本亡靈
餓者髑髏（Gashadokuro）——亡靈中危險的對照存在
鈴、護身蠟燭、護身符——流傳下來的護身之物

參考文獻（精選）

更多重要文獻請參見參考文獻列表。

作為日本的路上妖怪，馬鹿馬鹿先生（Betobeto-san）始終是一種相當溫和的驚嚇：牠是一個看不見的跟隨者，唯一的願望，就是能被人以一句禮貌的話語請讓路而通過。