Betobeto-san, oinezkoaren bizkarrean entzuten den urratsen soinua

Betobeto-san Japoniako tradizioaren espiritu bat da.

Bizkarrean entzuten diren urrats ikusezinak, hitz bakar batekin desagertzen direnak. Fitxa honek oinezkoaren bizkarrean entzuten den urratsen soinuaz dihardu.

EspirituaJaponia

Betobeto-san

Betobeto-san bide-espiritu japoniar kaltegabe bat da, ikusten ez dena baina entzuten dena: gaueko bide bakartietan norbaiten atzetik jarraitzen duten urratsen soinua. Alboratu eta adeitasunez aurrera pasatzeko eskatzen bazaio, soinua desagertzen da.

Sinesmen hori Nara eta Shizuoka barrutien inguruko herri-tradizio ahozko bat da nagusiki, iturri gutxikoa. Mizuki Shigeruk ezagutarazi zuen, haurtzaroan bere zaintzaileari entzun ziona bere lanean jasota; horrela, Yanagita Kunioren bilketa-tradizio folklorikoan kokatzen da.

Begi-kolpean: Betobeto-san

Mota: bide-espiritu ikusezina, hasieran urrats-soinu hutsa
Jatorria: gaueko bideei buruzko japoniar herri-sinesmena, ahoz bildua eta Mizuki Shigeruk ezagutarazia
Testuak: iturri gutxi, folklorista gutxi batzuk baino ez
Aroa: ahoz transmititua, XX. mendean baino ez idatziz jasoa
Itxura: ikusezina, entzungarria oinezkoaren atzetik doazen urrats gisa

Ahozko transmisioa eta iturriak

Testuen garaia

Ahoz transmitituta eta XX. mendeko folkloreak baino ez du idatziz jaso: Betobeto-san ezagun bihurtu zen batez ere Mizuki Shigeruk haurtzaroko istorioa literaturan islatu zuelako.

Hedapen-eremua

Nara eta Shizuoka barrutiak dira tradizioaren funtsezko eremuak; gaueko bide bakartien espiritu gisa, oinezkoak bakarrik dabiltzan edonon dago pentsagarri.

Iturri-egoera

Iturri gutxi: folklorista gutxi batzuek baino ez dute istorioa jaso, eta finkoena Mizuki Shigeruren haurtzaroko oroitzapena bera da, alde egiteko esaldiarekin batera.

Izena eta aldaerak

Japonieraz: izena onomatopeikoa da, betobeto hitzetik eratua, urrats trakets edo itsaskorren soinua adierazten duena, gehi -san atzizki adeitsua. Horrela, espirituaren ezaugarri hautemangarri bakarra izendatzen du zuzenean: soinua bera.

Itxura eta jokabidea

Itxura

Betobeto-sanek ez du gorputz ikusgairik. Gaueko bide bakartietan atzetik jarraitzen duten urrats trakets edo itsaskorren soinua baino ez da hautematen. Mizuki Shigeruk eman zion lehen aldiz irudizko itxura espirituari.

Eragina

Espirituak oinezkoaren atzetik doa, urratsa parekatuz eta hurbiltzen dela iruditzeraino. Ez du kalterik eragiten ez eta erasotzen; bere eragin osoa jarraipen ikusezinak sortzen duen beldurra da.

Fitxa: Betobeto-san

Bide-espirituaren alderdi garrantzitsuenak begi-kolpean.

Kultura-testuingurua

Ahozko herri-tradizioa Yanagita Kunioren bilketa-tradizio folklorikoan, Mizuki Shigeruren eskutik ezagutzera zabaldua.

Erreferentzia

Gaueko bide bakartietan atzetik urratsen soinua entzuten duten oinezko bakartiak.

Irudikapena

Ikusezina, hasieran urrats-soinu hutsa, Mizuki Shigeruk baino ez zuen irudiz irudikatu.

Funtzioa

Gaueko beldur hutsa, erasorik gabe: soinuak izutzea du helburu, ez kaltea eragitea.

Jokamoldea

Alboratu eta adeitasunez aurrera pasatzeko eskatu; Betobeto-sani hitza esatea nahikoa da desagertzeko.

Antzekoak

Ubume eta Onryo, beste hildakoen japoniar espiritu batzuk, eta Gashadokuro, mehatxu mailan bere kontrako gisa.

Haurtzaroko oroitzapen batetik yokai batera

Izena onomatopeikoki eratua da: betobeto urrats trakets edo itsaskorren soinua imitatzen du, eta -san atzizki adeitsuak espiritua ia pertsona balitz bezala izendatzen du. Askotan esaten den bezala ez bezala, Betobeto-san ez dator Toriyama Sekienengandik; ez da agertzen haren bolumen bakar batean ere.

Herri-tradizio ahozkoa da, Mizuki Shigeruk haurtzaroan bere zaintzaileari entzun ziona, alde egiteko esaldia barne. Geroago bere lanean sartu zuen istorioa eta orduan arte soinu hutsa zen espirituari lehen aldiz irudi eman zion. Horrela, Betobeto-san Yanagita Kunioren bilketa-tradizio folklorikoan kokatzen da, zeinaren Tono Monogatari-k Japoniako ahozko tradizioa modu sistematikoan jaso zuen.

Toki-izaki ilun batetik yokai ospetsu batera

Mizuki Shigeruri esker, Betobeto-san gaur egun Japoniako yokai ezagunenetako bat da, eta inkestetan goi postuetan kokatzen da. GeGeGe no Kitaro-n eta folklore-bilduma batzuetan agertzen da, eta toki-izaki ilunak zabaltzearen adibide da.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Betobeto-san hildakoen espiritu izatearen muga-kasu bat da: hildakoen espiritu artatugabe bat baino gehiago, bide- eta toki-espiritu akustiko bat da. Gaueko beldurraren herri-eskarmentu bidezko heztearen adibide da, formula sinple batekin baretu daitekeen izaki izendagarri baten bidez.

Eskaera adeitsua, defentsa bakarra

Iturri sendo batek jasotzen duen defentsa bakarra sinplea da, eta Betobeto-sanen kontra bakarrik balio du: alboratu eta adeitasunez esan, Betobeto-san, mesedez aurrera zoaz. Ondoren soinua desagertzen da. Ez erritu erlijiosorik, ez sutrarik, ez amuletorik behar da haren kontra; hori da bide-espiritu honen ezaugarri bereizgarria. Hala ere, gaueko bidearako oro har, herri-sinesmenak lagunak ezagutzen zituen: kanpai txikien hotsa gaueko espirituen aurkako babeserako zeinu gisa, babes-kandela baten argi propioa presentzia ikusezinaren aurrean, eta soinean eramandako amuleto bat bideko lagun orokor gisa.

Urrats mamuak Japonian eta mendebaldean

Betobeto-san jarraitzaile ikusezinaren mundu-mailako motiboarekin eta mendebaldeko mamu-kontakizunen urrats mamuekin bat dator. Japonian, bide- eta toki-espiritu akustikoen zirkulu zabalean kokatzen da, non mehatxagarriagoak diren Onryo mendeku-espiritua bezalako izakiak ere baitaude; haren ez bezala, Betobeto-sanek ez du errankorik eta ez dio inori kalte egin nahi.

Betobeto-sani buruzko galdera ohikoak

Arriskutsua da Betobeto-san?

Ez. Jarraitzea baino ez du egiten, eta adeitasunez eskatuta desagertzen da.

Zergatik egozten zaio askotan Toriyama Sekieni?

Beste urrats-soinuko yokai batzuekin gertatutako nahasketa bat da; frogagarriak ahozko jatorria eta Mizukiren zabalkuntza dira.

Nola libratu daiteke berarengandik?

Alboratuz eta adeitasunez aurrera pasatzeko eskatuz.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

Japan – tradizio japoniarreko izaki guztiak
Ubume, Onryo – beste hildakoen espiritu japoniar batzuk
Gashadokuro – hildakoen espirituen artean arriskutsuena den kidea
Kanpaiak, Babes-kandela, Amuletoa – tradiziozko babes-tresnak

Bibliografia (aukeraketa)

Beste oinarrizko lan batzuk Bibliografian aurkituko dituzu.

Bideko izpiritu japoniar gisa, Betobeto-san izugarrikeria leun bat izaten jarraitzen du: jarraitzaile ikusezin bat, esaldi zintzo batekin bidea uztea baino ez duena nahi.

Sailkapena & Babesa

IMAILA

Babes-Konpasak izaki hau I eragin-mailan sailkatzen du – Eragin txikia.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →