Gashadokuro, gosez hildakoen hezki erraldoi ibiltaria

Gashadokuro Japoniako tradizioaren espiritua da.

Belarrietako txilin-hots batek gauean hezki erraldoiaren hurbiltzea iragartzen du. Erdigunean gosez hildakoen hezki erraldoi ibiltaria dago.

EspirituaJaponia

Gashadokuro

Gashadokuro Japoniako mitologia modernoaren hezki erraldoi bat da, gosez hildakoen eta lur eman gabeko hilotzen hezurrekin osatua. Gauez zehar barrena zebilen, pertsona bakanak harrapatu eta zapaltzen ditu. Askotan pentsatzen den bezala ez da folklore zaharra, XX. mendeko asmakizuna baizik.

Terminoa 1966an sortu zuen Saito Morihiro okultismo-idazleak, eta itxura bisuala 1970eko hamarkadan finkatu zen. Iturri irudi gisa, atzeraeraginez, 1844 inguruko Utagawa Kuniyoshiren zurezko grabatu koloreztatu zahar bat erabili zen, eta horrek asmakizun berri hori antzinako folklore antzeko bihurtzen du.

Ikuspegi orokorra: Gashadokuro

Mota: gosez hildakoen hezurrekin osatutako hezki erraldoi yokai modernoa
Jatorria: 1966an okultismo-publizistikak sortutako terminoa, Edo garaiko zurezko grabatu zaharrago batek indarturik
Testuak: sorrera moderno ondo dokumentatua, ez dago kaidan klasiko iturri
Aroa: 1966tik aurrera, bisualki 1970eko hamarkadatik aurrera
Itxura: hezki erraldoia, askotan gizaki baten hamabost aldiko tamaina duela deskribatua

Kondaira modernoaren sorrera

Testuen garaia

1966tik aurrera: hura izan zen terminoa sortu zuten urtea; itxura ikonografikoa 1970eko hamarkadan finkatu zen. Iturri zaharragoek motiboa izen honekin ez dute ezagutzen.

Hedapen-eremua

Herrialde osoan pop-yokai gisa hedatua, eskualdeko herri-tradiziorik gabe; kondaira kultura masiboko fenomeno modernoa da, ez eskualde jakin bateko fenomeno.

Iturri-egoera

Sorrera moderno gisa ondo dokumentatua: 1966ko sortze-artikulua eta ondorengo tradizio ikonografikoa jarraitu daitezke, baina ez dago herri-tradizio zaharragorik.

Izena eta aldaerak

Japonieraz: izena bi zatiz osatua dago: gasha, karranka-soinu bat, eta dokuro, garezur edo hezki. Gashadokurok, hitzez hitz, hezki karranka-egilea esan nahi du.

Itxura eta jarduera

Itxura

Gashadokuro gosez hildakoen edo gudu-zelaietan lur eman gabe erori zirenen hezurrekin osatutako hezki erraldoia da, askotan gizaki baten hamabost aldiko tamaina duela deskribatua. Bere hurbiltzea belarrietako txilin-hots batek iragartzen du.

Eragina

Hezki erraldoia gauean zehar barrena dabil, pertsona bakanak harrapatu eta burua kentzen die hozka batez edo zapaltzen ditu. Ikur gisa, ehorzketarik eta hildakoen erritualik jaso ez zuten hildakoekiko errudun kolektiboa gorpuztu du, itxura erraldoi bakar batean bilduta.

Fitxa: Gashadokuro

Hezki erraldoiaren alderdi garrantzitsuenak begiratu batean.

Tradizioa

Japoniako pop-kulturako kondaira modernoa, Edo garaiaren aurreko kaidan klasikoetan edo herri-tradizioan oinarririk gabekoa.

Eragin-objektua

Gaueko bidaiariak, belarrietako txilin-hotsa bere hurbiltzearen aurreiragarpen gisa hautematen dutenak.

Irudikapena

Gosez hildakoen eta lur eman gabe erorien hezurrekin osatutako hezki erraldoia, askotan gizaki baten hamabost aldiko tamaina duela deskribatua.

Eragin-eremua

Pertsona bakanak harrapatu eta zapaltzea; kondairan hilgarria, herri-sinesmen zaharrik gabe.

Defentsa-moduak

Ez dago egiazko babes tradiziorik; berrikontaketa modernoek sutrak edo gaueko gudu-zelaiak saihestea eranstea egiten dute, japoniako hildako-kultuaren printzipio orokorretan oinarrituta bakarrik.

Mugak

Mendekuzko izpirituak diren Onryo eta Goryorekin alderatuz, Gashadokurok ez du biografia indibidualik, hezurren kolektibo izengabe bat baizik da; kaltegabeko Betobeto-sank mehatxugarritasunaren beste muturra erakusten du.

1966ko hitz bat zurezko grabatu zahar batekin bat egiten

Izena bi zatiz osatua dago: gasha, karranka-soinu bat, eta dokuro, garezur edo hezki. Gashadokuro asmakizun modernoa da: terminoa 1966an sortu zuen Saito Morihiro okultismo-idazleak, gazteentzako aldizkari batean argitaratutako artikulu batean, mendebaldeko mamu-istorioek bultzatuta; itxura bisuala 1970eko hamarkadan bakarrik finkatu zen. Kaidan klasikoetan edo Edo garaiaren aurretik Gashadokuro ez da inon agertzen.

Iturri irudi gisa, 1844 inguruko Utagawa Kuniyoshiren zurezko grabatu koloreztatua erabili zen, Takiyasha printzesa hezki erraldoi bat deitzen agertzen duena. Irudi askoz zaharrago hori atzeraeraginez 1966an asmatutako izenarekin bat egin zuten, eta horrek kondaira gazteari mendeetako tradizio itxura eman zion.

Hezki erraldoi yokaien prototipoa

Gashadokuro manga, anime eta bideojokoen osagai iraunkorra da, eta hezki erraldoi yokaien prototipo gisa hartzen da. Nurarihyon no Mago bezalako lanen eta hainbat jokoen bidez oso hedatua dago.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Gashadokuro muenbotoke kasu tipikoa da, hau da, loturarik eta zaintzailerik gabeko hildakoena: ondorengorik eta erritualik gabeko arimak samintasunean pilatzen dira eta hezki kolektibo horretan gauzatzen dira. Aldi berean, atzeraeraginez autentikotasuna aldarrikatzen duen asmatutako tradizio baten adibide bikaina da.

Erantsi modernoa, tradizio egiazkorik gabea

Gashadokuro asmakizun modernoa denez, ez dago transmititutako babesik. Gaur egungo berrikontaketetan motibo budista generikoak eransten dira, hala nola sutrak edo gauez gudu-zelaiak saihestea, baina hauek ez dira tradizio zahar baten parte. Egon behar badu, japoniako hildako-kultuaren printzipio orokorra aplikatzen da: ehorzketa egokia eta hildakoen oroimenak hezur baketugabeen sortzea eragozten dute. Erantsi modernoa horri jarraikiz, aipatzen dira babes orokor gisa ur bedeinkatua, hildako baketugabeen kontrako kanpai bedeinkatuen soinua, eta hildakoen oroimenaren zentzuan eramandako amuletu bat.

Heriotza-dantza eta gerra-hezurrak kultura arteko alderaketan

Gashadokuro Europako heriotza-dantza eta hezki motiboekin antzekotasuna du, Danse macabre eta izurrite eta gerra-hildakoen ikur gisa den hezkiarekin. Zaindu gabeko gerra-hildakoen motiboan hurbil dago haiengandik; iturriek diotenez, mendebaldeko hezki eta zaldun-itxurak izan ziren bere iturri. Japoniaren barruan, mendeku-izpiritu diren Goryo eta Onryoren ondoan dago, biak ere zaindu gabeko samintasunetik sortuak, nahiz eta Gashadokurok, haiek ez bezala, biografia indibidualik ez izan eta hezurren kolektibo izengabe bat baizik izan.

Gashadokurori buruzko galdera ohikoak

Gashadokuro antzinako folklorea da?

Ez, izena 1966ko urtekoa da; Kuniyoshiren irudia baino ez da zaharragoa, eta geroago lotu zioten.

Zergatik dirudi hain tradizionala?

Edo garaiko benetako zurezko grabatu bat geroago lotu zitzaion, eta horrek itxura zaharra eman zion.

Babestu daiteke norbait?

Ez dago benetako babes tradiziorik; hildakoen kultuaren eta hildakoen oroimenaren ideia orokorra baino ez dago.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

Japon – tradizio japoniarreko wesen guztiak
Onryo, Goryo – kitzikapen konpondu gabetik sortutako japoniar mendeku-mamuak
Betobeto-san – hildakoen mamuen artean kaltegabeko kontrapuntua
Ur bedeikatua, Kanpaiak, Amuletoa – tradiziozko babes-tresnak

Bibliografia (aukeraketa)

Lan estandar gehiago Bibliografian.

Japoniar hezur-erraldoi gisa, Gashadokuro batez ere gauza bat da: gosez hildakoen eta erorien hezur-eskeleto ibiltari bat, itxuraz antzinako kondaira izan arren, XX. mendean sortu zena.

Sailkapena & Babesa

IVMAILA

Babes-Konpasak izaki hau IV eragin-mailan sailkatzen du – Eragin larria.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →