Gashadokuro je duch japonské tradice.
Zvonění v uších ohlašuje noční obří kostru. Jejím jádrem je putující obří kostra umořených hladem.
Gashadokuro je obrovská kostra moderní japonské pověsti, složená z kostí umořených hladem a nepohřbených padlých. V noci se toulá krajinou, uchvacuje jednotlivé lidi a rozmačkává je. Na rozdíl od běžné představy nejde o starobylý folklor, nýbrž o výtvor 20. století.
Pojem razil roku 1966 okultní spisovatel Saito Morihiro a vizuálně se ustálil až v 70. letech 20. století. Jako obrazový podklad posloužil dodatečně starší barevný dřevořez od Utagawy Kuniyoshiho z doby kolem roku 1844, díky němuž tento mladý výtvor působí jako pradávný folklor.
Typ: moderní yokai obří kostry z kostí umořených hladem
Původ: pojem razen roku 1966 v okultní publicistice, umocněný starším dřevořezem z období Edo
Texty: dobře dokumentovaný moderní vznik, žádný klasický pramen kaidan
Období: od roku 1966, vizuálně od 70. let 20. století
Zjev: obrovská kostra, často popisovaná jako patnáctinásobek lidské výšky
Od roku 1966: pojem byl vytvořen v tomto roce, obrazová podoba se ustálila v 70. letech 20. století; starší prameny tento motiv pod tímto jménem neznají.
Celostátně rozšířený jako pop-yokai, bez regionální lidové tradice; legenda je jevem moderní masové kultury, nikoli konkrétní krajiny.
Dobře zdokumentovaný moderní vznik: článek z roku 1966, jenž pojem zavedl, i pozdější obrazová tradice jsou dobře doložitelné, starší lidová tradice však neexistuje.
Japonsky: Jméno se skládá ze slov gasha, klapajícího zvuku, a dokuro, lebka nebo kostra. Gashadokuro tedy doslova znamená klapající kostra mrtvého.
Zjev
Gashadokuro je obrovská kostra z kostí těch, kdo umřeli hladem nebo padli nepohřbeni na bojištích, často popisovaná jako patnáctinásobek lidské výšky. Její blížení se ohlašuje zvoněním v uších.
Působení
Obří kostra se v noci toulá krajinou, uchvacuje jednotlivé lidi a ukusuje jim hlavu nebo je rozmačkává. Symbolicky ztělesňuje kolektivní vinu vůči mrtvým, kteří nedostali pohřeb ani posmrtné rituály, zhuštěnou do jediné obrovité podoby.
Nejdůležitější aspekty obří kostry na první pohled.
Moderní japonská pověst popkultury bez opory v klasických kaidanech nebo lidové tradici před obdobím Edo.
Noční chodci, kteří zvonění v uších vnímají jako předzvěst jejího blížení.
Obrovská kostra z kostí umořených hladem a nepohřbených padlých, často popisovaná jako patnáctinásobek lidské výšky.
Uchvacování a rozmačkávání jednotlivých lidí; v legendě smrtící, bez zakotvení ve starém lidovém přesvědčení.
Žádná skutečná tradovaná ochrana; novodobá vyprávění připojují sútry nebo vyhýbání se nočním bojištím, opřená jen o obecný kult mrtvých.
Na rozdíl od mstivých duchů Onryo a Goryo nemá Gashadokuro žádný individuální životní příběh, nýbrž je bezejmenným kolektivem kostí; neškodný Betobeto-san ukazuje druhý konec spektra hrozivosti.
Jméno se skládá ze slov gasha, klapajícího zvuku, a dokuro, lebka nebo kostra. Gashadokuro je moderní výtvor: pojem razil roku 1966 okultní spisovatel Saito Morihiro v článku v mládežnickém časopise, inspirován západními strašidelnými příběhy; vizuálně se podoba ustálila až v 70. letech 20. století. V klasických kaidanech ani v období před érou Edo se Gashadokuro nevyskytuje.
Jako obrazový podklad posloužil barevný dřevořez od Utagawy Kuniyoshiho z doby kolem roku 1844, zobrazující princeznu Takiyashu, jak vzývá obří kostru. Tento výrazně starší obraz byl dodatečně spojen se jménem vytvořeným roku 1966, díky čemuž mladá pověst získala zdání staleté tradice.
Gashadokuro je pevnou součástí manga, anime a videoher a je považován za prototyp yokai obří kostry. Díky dílům jako Nurarihyon no Mago a různým hrám je široce rozšířen.
Z religionistického hlediska je Gashadokuro vzorovým případem muenbotoke, mrtvých bez vazby a bez opatrovníka: duše bez potomků a bez rituálů se hromadí v zášť a zde se hmotně projevují jako kolektivní kostra. Zároveň je vzorovým příkladem vymyšlené tradice, jež si zpětně nárokuje autenticitu.
Protože je Gashadokuro moderní výtvor, neexistuje žádná tradovaná ochrana. V dnešních převyprávěních se připojují obecné buddhistické motivy jako sútry nebo vyhýbání se bojištím v noci, ty však nejsou součástí staré tradice. Pokud vůbec, platí obecná zásada japonského kultu mrtvých, že řádný pohřeb a uctívání mrtvých zabraňují vzniku neklidných kostí. V souladu s tímto moderním doplňkem se uvádí i svěcená voda ve smyslu obecné ochrany, zvuk posvěcených zvonů proti neklidným mrtvým a nošený amulet ve smyslu uctívání mrtvých.
Gashadokuro se podobá evropským motivům tance smrti a kostlivce v podobě Danse macabre a kostry jako symbolu obětí moru a válek. V motivu neopatrovaných válečných mrtvých je jim blízký; jako inspirace podle pramenů posloužily západní podoby kostry a rytíře. V rámci Japonska stojí vedle mstivého ducha Goryo a Onryo, kteří oba vznikají z neopatrované zášti, i když Gashadokuro na rozdíl od nich nemá individuální životní příběh, nýbrž je bezejmenným kolektivem kostí.
Je Gashadokuro starý folklor?
Ne, název pochází z roku 1966; pouze obraz od Kuniyoshiho je starší a byl s ním dodatečně spojen.
Proč působí tak tradičně?
Protože s ním byl dodatečně spojen skutečný dřevořez z období Edo, který mu dodal starobylý vzhled.
Lze se před ním chránit?
Neexistuje žádná skutečná tradovaná ochrana, pouze obecná myšlenka kultu mrtvých a vzpomínání na zemřelé.
Doporučené interní odkazy:
Další standardní díla v seznamu literatury.
Gashadokuro, japonská obří kostra, je především jedno: putující kosterní pozůstatky umřelých hlady a padlých, jejichž zdánlivě starobylá legenda vznikla teprve ve 20. století.
Proti jejímu působení uvádí mezikulturní tradice tyto ochranné prostředky:
Porovnat ve Schutz-Kompass →Doporučené ochranné prostředky
Nejjednodušší ochranný prostředek této sbírky: 41 vrstev z ryzího zlata 999, platiny, stříbra a silikonu, vyrobený v Ruhle/Thuringii. Nemusí se aktivovat, není vázán na žádnou osobu a působí v okruhu zhruba 50 metrů, i když se nenosí.
Příbuzné bytosti

Bael v Goetii: fénický původ, ikonografie tří hlav, tradice Lemegetonu a historie recepce.

Mishiginebig, rohatý obrovský vodní had Anišinábů (Anishinaabe). Původ, protiklad k Hromovému ptá...

Benediktinská medailka, Zázračná medailka, medailka svatého Kryštofa: původ, význam a použití kře...

Multo, duch zemřelého na Filipínách. Původ ze španělského muerto, nevyřízená záležitost a kultovn...

Ellylldan, velšský elfí ohýň Ellyllonů. Přehled původu, lákání do zkázy a religionistického zařaz...

Joan the Wad, kornská bludička a královna pixies. Původ, její pověst přinašečky štěstí a religion...