Goryo: od mstivého ducha k ochrannému božstvu dvora

Goryo je duch japonské tradice.

Hněv vysoce postavených mrtvých přináší epidemie a údery blesku. Profil popisuje jeho proměnu od mstivého ducha k ochrannému božstvu dvora. Goryo má původ v mstivých duších šlechty.

DuchJaponsko

Goryo

Goryo jsou mstiví duchové vysoce postavených, často neprávem sesazených mrtvých v japonském období Heian. Na rozdíl od mstivého ducha jednotlivce působí kolektivně: přinášejí epidemie, blesky a požáry na celé společenství, dokud nejsou uctíváním usmířeni.

Nejdůležitějším příkladem je učenec a dvorní úředník Sugawara no Michizane, který byl sesazen svými rivaly a poslán do vyhnanství, kde v roce 903 zemřel. Po jeho smrti následovaly údery blesku, požáry a smrt vedoucích odpůrců i korunního prince, dokud nebyl Michizane povýšen na boha Tenjina a nezačal být uctíván ve svatyni Kitano-Tenmangu.

Přehled: Goryo

Typ: mstivý duch vysoce postaveného, neprávem sesazeného mrtvého
Původ: japonská dvorní víra období Heian
Texty: dobře doloženo, klíčová kategorie japonských náboženských dějin
Období: historicky od období Heian, usmiřovací rituál goryo-e doložen od roku 863
Podoba: obvykle bez pevné podoby, působí jako neviditelná příčina katastrof

Historické pozadí

Zeitraum der Texte

Historicky doloženo od období Heian: usmiřovací rituál goryo-e je zaznamenán od roku 863 a tvoří výchozí bod dodnes praktikovaného kultu svatyní.

Verbreitungsraum

Nejprve dvorní kultura a hlavní město Kjóto, odkud se prostřednictvím kultu svatyní rozšířil po celé zemi.

Quellenlage

Dobrá: klíčová kategorie japonských náboženských dějin, dokumentovaná mimo jiné u Borgena a Plutschowa.

Jméno a varianty

Japonsky: Jméno go-ryo spojuje ctěnou předponu go s ryo, duše nebo duch, a znamená ctěný nebo rozhněvaný duch.

Vzhled

Podoba

Typický Goryo je vysoce postavený mrtvý s vynikající kariérou, který zemřel díky intrikám, falešnému obvinění nebo vynucené smrti daleko od domova, aniž by obdržel řádné obřady. Obvykle nemá pevnou podobu, ale působí jako neviditelná příčina, a ztělesňuje tak politický strach, že bezpráví dvora se mstí formou přírodní katastrofy.

Působení

Goryo přináší epidemie, sucho, blesky, požáry a bouře na celé společenství, dokud není usmířen. Jeho působení nezasahuje jednotlivou domácnost, ale celá společenství a stát.

Profil: Goryo

Nejdůležitější aspekty mstivého ducha na první pohled.

Kulturní kontext

Klíčová kategorie japonských náboženských dějin, vzniklá v dvorní víře období Heian.

Vztahuje se na

Celá společenství, stát a dvůr, nikoli jednotlivé osoby nebo domácnosti.

Zobrazení

Obvykle bez pevné podoby, působí jako neviditelná příčina epidemií a katastrof.

Působnost

Epidemie, sucho, blesky, požáry a bouře, dokud není duch usmířen.

Kult

Goryo-shinko: obřady, výstavba svatyní, posmrtné titulace a konečně zbožštění mrtvého.

Příbuzné

Blízce příbuzný s Onryo a Ubume, dále s Gashadokuro.

Sugawara no Michizane a zrození Goryo-shinko

Jméno go-ryo spojuje ctěnou předponu go s ryo, duše nebo duch, a znamená ctěný nebo rozhněvaný duch. Víra je doložena od období Heian, usmiřovací rituál goryo-e je zaznamenán od roku 863.

Nejdůležitějším příkladem je Sugawara no Michizane, učenec a dvorní úředník, který byl sesazen svými rivaly a poslán do exilu, kde v roce 903 zemřel. Po jeho smrti následovaly údery blesku, požáry a smrt vedoucích odpůrců i korunního prince. Aby byl jeho hněv usmířen, byl Michizane povýšen na boha Tenjina a uctíván ve svatyni Kitano-Tenmangu.

Kult Tenjina a kulturně-historický význam

Goryo je základem kultu Tenjina a kulturně-historicky formující pro japonský způsob nakládání s politickými mrtvými. V populární kultuře se objevuje méně přímo, ale tvoří koncepční pozadí mnoha vyprávění o mstivých duších.

Z religionistického hlediska je Goryo klasickým případem Goryo-shinko: rituální proměny nebezpečného mstivého ducha na ochranného kami. Je klíčovým příkladem japonského principu, podle kterého se nebezpečné síly nemají potírat, ale integrovat prostřednictvím uctívání.

Usmíření prostřednictvím Goryo-shinko

Doloženo je Goryo-shinko, kult usmíření: obřady, výstavba svatyní, posmrtné udělování titulů a hodností a konečně zbožštění proměňují mstivého ducha v ochranné božstvo. Tak se z Michizana stal bůh Tenjin, patron učenosti, uctívaný ve svatyních Kitano a Goryo. K zacházení s rozhněvaným duchem patří svěcená voda jako posvěcené znamení, dále kadidlo a obětiny, které pevně patří k Goryo-shinko. Nošený amulet odpovídá vzývání ducha proměněného v ochranné božstvo.

Goryo a Onryo: dva stupně pomsty

Goryo je blízce příbuzný s Onryo a Ubume. Zatímco Onryo je obvykle mstivým duchem jednotlivce, zaměřeným proti konkrétním osobám, Goryo jako duch vysoce postaveného mrtvého zasahuje celé společenství kolektivním katastrofickým působením, epidemiemi, blesky a požáry na dvůr i zemi. V jiných kulturách mu odpovídají usmiřovaní předci Říma a představa, že neprávem zabitý pronásleduje společenství, dokud nedojde k odčinění.

Často kladené otázky o Goryo

Je Goryo totéž co Onryo?

Tyto kategorie se výrazně překrývají; Goryo zdůrazňuje vysoké postavení mrtvého a kolektivní působení na společenství.

Jak byl Michizane usmířen?

Výstavbou svatyně, posmrtnými tituly a zbožštěním na boha Tenjina.

Působí Goryo na jednotlivce?

Působí spíše na společenství prostřednictvím epidemií a katastrof než na jednotlivé osoby.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Japonsko – všechny bytosti japonské tradice
Onryo – mstivý duch jednotlivce
Ubume, Gashadokuro – příbuzní japonští duchové mrtvých
Svěcená voda, Vykuřování, Amulet – tradiční ochranné prostředky
Ochranný kompas – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla naleznete v seznamu literatury.

Goryo, mstivý duch, který sužoval šlechtu a dvůr, byl právě tou bytostí, jež byla v rituálu Goryo-shinko usmiřována a, jako v případě Michizane, povýšena na ochranného boha.