iWell Guard

Goryo, từ hồn ma báo thù đến thần bảo hộ của triều đình

Goryo là linh hồn trong truyền thống Nhật Bản.

Cơn thịnh nộ của người chết có địa vị cao mang đến dịch bệnh và sét đánh. Hồ sơ tóm tắt ghi lại sự chuyển hóa của Goryo từ hồn ma báo thù thành thần bảo hộ của triều đình. Goryo ban đầu xuất phát từ các hồn ma báo thù của tầng lớp quý tộc.

Linh hồnNhật Bản

Mục lục

Goryo, Geist der japanischenÜberlieferung
Goryo
Goryo là những hồn ma báo thù của những người chết có địa vị cao, thường bị lật đổ một cách oan ức, trong thời kỳ Heian của Nhật Bản. Khác với hồn ma báo thù của một cá nhân, họ tác động mang tính tập thể: mang đến dịch bệnh, sét và lửa cho cộng đồng cho đến khi được xoa dịu bằng sự thờ phụng.

Ví dụ điển hình nhất là học giả và quan chức triều đình Sugawara no Michizane, người bị các đối thủ lật đổ và bị đày đến nơi lưu đày, nơi ông qua đời vào năm 903. Sau khi ông mất, liên tiếp xảy ra sét đánh, hỏa hoạn và cái chết của những kẻ đối địch hàng đầu cùng hoàng thái tử, cho đến khi Michizane được tôn phong thành thần Tenjin và bắt đầu được thờ phụng tại đền Kitano Tenmangu.

Tổng quan: Goryo

Loại: Hồn ma báo thù của người chết có địa vị cao bị lật đổ oan ức
Nguồn gốc: Tín ngưỡng triều đình Nhật Bản thời Heian
Văn bản: có cơ sở xác thực tốt, phạm trù trung tâm của lịch sử tôn giáo Nhật Bản
Thời kỳ: ghi chép lịch sử từ thời Heian, nghi lễ an ủi goryo-e được ghi nhận từ năm 863
Diện mạo: thường không có hình dạng cố định, tác động như nguyên nhân vô hình của các thảm họa

Bối cảnh lịch sử

Niên đại của các văn bản

Được ghi chép lịch sử từ thời Heian: nghi lễ an ủi goryo-e được ghi lại từ năm 863 và là điểm khởi đầu của nghi lễ thờ phụng tại đền còn được thực hành đến ngày nay.

Phạm vi phân bố

Ban đầu là văn hóa triều đình và kinh đô Kyoto, từ đó lan rộng ra toàn quốc thông qua nghi lễ thờ phụng tại đền.

Tình trạng nguồn tài liệu

Tốt: một phạm trù trung tâm của lịch sử tôn giáo Nhật Bản, được ghi chép bởi Borgen và Plutschow, trong số những tác giả khác.

Tên gọi và các biến thể

Tiếng Nhật: Tên go-ryo kết hợp tiền tố tôn kính go với ryo, có nghĩa là linh hồn hoặc hồn ma, và có nghĩa là linh hồn đáng kính hoặc linh hồn phẫn nộ.

Diện mạo

Diện mạo

Goryo điển hình là một người chết có địa vị cao với sự nghiệp rực rỡ, người đã chết vì âm mưu, cáo buộc sai trái hoặc cái chết bị cưỡng ép ở nơi xa quê hương, mà không được thực hiện các nghi lễ cần thiết. Goryo thường không có hình dạng cố định mà tác động như một nguyên nhân vô hình, và qua đó thể hiện nỗi lo sợ chính trị rằng sự bất công của triều đình sẽ bị trả thù dưới hình thức thảm họa thiên nhiên.

Tác động

Goryo mang đến dịch bệnh, hạn hán, sét, lửa và bão lũ cho cộng đồng cho đến khi được xoa dịu. Tác động của Goryo không nhắm vào một gia đình cụ thể mà ảnh hưởng đến toàn bộ cộng đồng và nhà nước.

Thông tin cơ bản: Goryo

Những khía cạnh quan trọng nhất của hồn ma báo thù trong tóm tắt nhanh.

Bối cảnh văn hóa

Phạm trù trung tâm của lịch sử tôn giáo Nhật Bản, hình thành trong tín ngưỡng triều đình thời Heian.

Đối tượng tác động

Toàn bộ cộng đồng, nhà nước và triều đình, không phải từng cá nhân hay gia đình cụ thể.

Hình thức thể hiện

Thường không có hình dạng cố định, tác động như nguyên nhân vô hình của dịch bệnh và thảm họa.

Phạm vi ảnh hưởng

Dịch bệnh, hạn hán, sét, lửa và bão lũ, cho đến khi hồn ma được xoa dịu.

Nghi lễ thờ phụng

Goryo-shinko: các nghi lễ, xây dựng đền thờ, phong tước vị truy phong và cuối cùng là việc thần hóa người đã khuất.

Liên quan

Có quan hệ mật thiết với OnryoUbume, cùng với Gashadokuro.

Sugawara no Michizane và sự ra đời của Goryo-shinko

Tên go-ryo kết hợp tiền tố tôn kính go với ryo, có nghĩa là linh hồn hoặc hồn ma, và có nghĩa là linh hồn đáng kính hoặc linh hồn phẫn nộ. Tín ngưỡng này được ghi chép từ thời Heian, nghi lễ an ủi goryo-e được ghi nhận từ năm 863.

Ví dụ điển hình nhất là Sugawara no Michizane, một học giả và quan chức triều đình bị các đối thủ lật đổ và bị đày đến nơi lưu đày, nơi ông qua đời vào năm 903. Sau khi ông mất, liên tiếp xảy ra sét đánh, hỏa hoạn và cái chết của những kẻ đối địch hàng đầu cùng hoàng thái tử. Để xoa dịu cơn thịnh nộ của ông, Michizane được tôn phong thành thần Tenjin và được thờ phụng tại đền Kitano Tenmangu.

Nghi lễ Tenjin và ý nghĩa lịch sử văn hóa

Goryo là nền tảng của nghi lễ thờ phụng Tenjin và có ý nghĩa định hình về mặt lịch sử văn hóa trong cách người Nhật đối xử với những người chết vì lý do chính trị. Trong văn hóa đại chúng, Goryo ít khi xuất hiện trực tiếp nhưng lại tạo nên bối cảnh khái niệm cho nhiều câu chuyện về hồn ma báo thù.

Về mặt tôn giáo học, Goryo là trường hợp kinh điển của goryo-shinko: sự chuyển hóa có tính nghi lễ từ hồn ma báo thù nguy hiểm thành kami bảo hộ. Đây là ví dụ trung tâm về nguyên tắc của người Nhật là không đối kháng với các thế lực nguy hiểm mà tích hợp chúng thông qua sự thờ phụng.

Xoa dịu thông qua Goryo-shinko

Goryo-shinko, nghi lễ an ủi, là điều được xác nhận rõ ràng qua các nguồn tài liệu: các nghi lễ, việc xây dựng đền thờ, phong tước hiệu và phẩm cấp truy phong và cuối cùng là sự thần hóa biến đổi hồn ma báo thù thành thần linh bảo hộ. Như vậy, Michizane đã trở thành thần Tenjin, thần bảo hộ học vấn, được thờ phụng tại các đền Kitano và đền Goryo. Trong việc đối xử với hồn ma phẫn nộ, nước thánh được dùng như dấu hiệu thiêng liêng, cùng với hương khói và lễ vật, vốn là những phần không thể thiếu của goryo-shinko. Một bùa hộ mệnh được đeo mang mang ý nghĩa cầu khẩn vị thần bảo hộ mà hồn ma đã được chuyển hóa thành.

Goryo và Onryo: hai cấp độ báo thù

Goryo có quan hệ mật thiết với OnryoUbume. Trong khi Onryo thường là hồn ma báo thù của một cá nhân nhắm vào những người cụ thể, thì Goryo với tư cách là hồn ma của người chết có địa vị cao lại giáng tai họa tập thể lên toàn bộ cộng đồng, mang đến dịch bệnh, sét và lửa trên triều đình và đất nước. Trong các nền văn hóa khác, Goryo có sự tương đồng với các hồn linh tổ tiên được an ủi ở La Mã và quan niệm rằng người bị giết oan ức sẽ ám ảnh cộng đồng cho đến khi được đền bù.

Các câu hỏi thường gặp về Goryo

Goryo có giống Onryo không?

Hai phạm trù này có sự chồng chéo lớn; Goryo nhấn mạnh vào địa vị cao của người đã khuất và tác động tập thể lên cộng đồng.

Michizane được xoa dịu bằng cách nào?

Thông qua việc xây dựng đền thờ, phong tước vị truy phong và việc thần hóa thành thần Tenjin.

Goryo có tác động đến từng cá nhân không?

Goryo tác động chủ yếu lên cộng đồng thông qua dịch bệnh và thảm họa hơn là lên từng cá nhân.

Liên kết tham khảo thêm

Các liên kết nội bộ được đề xuất:

Tài liệu tham khảo (tuyển chọn)

Tuyển chọn các nguồn tài liệu và nghiên cứu trọng yếu:

  • Foster, Michael Dylan: The Book of Yokai. Berkeley 2015.
  • Borgen, Robert: Sugawara no Michizane and the Early Heian Court. Cambridge 1986.
  • Plutschow, Herbert: Chaos and Cosmos. Ritual in Early and Medieval Japanese Literature. Leiden 1990.

Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.

Khi Goryo còn là hồn ma ám ảnh tầng lớp quý tộc và triều đình, đây chính là thực thể được xoa dịu trong nghi lễ goryo-shinko và, như trong trường hợp của Michizane, được tôn phong thành thần bảo hộ.

Phân loại & Bảo vệ

IVCẤP ĐỘ
La bàn bảo vệ xếp sinh vật này vào cấp độ ảnh hưởng IV – Ảnh hưởng nghiêm trọng.

Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:

So sánh trong La bàn bảo vệ →

Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị

iWell Guard

Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.

Tổng quan tất cả các biện pháp bảo vệ →