Горјо, од осветнички дух до заштитно божество на дворот

Горјо е дух од јапонското предание.

Гневот на високопоставените покојници носи епидемии и удари од гром. Профилот го прикажува неговиот пат од осветнички дух до заштитно божество на дворот. Горјо потекнува од осветничките духови на аристократијата.

ДухЈапонија

Горјо

Горјо се осветничките духови на високопоставени, често неправедно соборени покојници во Јапонија од периодот Хејан. За разлика од осветничкиот дух на поединец, тие дејствуваат колективно: носат епидемии, гром и пожар врз заедницата, сè додека не бидат смирени преку почитување.

Најважен пример е учениот и дворскиот службеник Сугавара но Мичизане, кој бил соборен од ривали и испратен во изгнанство, каде умрел во 903 година. По неговата смрт следеле удари од гром, пожари и смрт на водечки противници и на престолонаследникот, сè додека Мичизане не бил возвишен до бог Тенџин и почитуван во светилиштето Китано Темангу.

Во преглед: Горјо

Тип: Осветнички дух на високопоставен, неправедно соборен покојник
Потекло: Јапонско дворско верување од периодот Хејан
Текстови: добро документирано, централна категорија во јапонската религиозна историја
Период: историски од периодот Хејан, обредот на смирување горјо-е засведочен од 863 година
Изглед: обично без стабилна форма, дејствува како невидлива причина за катастрофи

Историска основа

Период на текстовите

Историски засведочено од периодот Хејан: обредот на смирување горјо-е е документиран од 863 година и е почетна точка на култот во светилиштата, кој се практикува до денес.

Простор на распространетост

Најпрво дворската култура и главниот град Кјото, а оттаму се проширил ширум земјата преку култот во светилиштата.

Извори

Добра: централна категорија во јапонската религиозна историја, документирана меѓу другите од Борген и Плучов.

Име и варијанти

Јапонски: Името го-рјо го поврзува почитувачкиот префикс го со рјо, душа или дух, и значи почитуван или разгневен дух.

Изглед

Изглед

Типичниот Горјо е високопоставен покојник со блескава кариера, кој умрел поради интрига, лажна обвинба или насилна смрт далеку од дома, без да добие соодветни обреди. Обично нема стабилна форма, туку дејствува како невидлива причина, олицетворувајќи ја политичкиот страв дека неправдата на дворот се одмаздува преку природни катастрофи.

Дејство

Горјо носи епидемии, суша, гром, пожар и бура врз заедницата, сè додека не биде смирен. Неговото дејство не погаѓа само едно домаќинство, туку цели заедници и државата.

Профил: Горјо

Најважните аспекти на духот на одмазда на еден поглед.

Културен контекст

Централна категорија во јапонската религиозна историја, настаната од дворското верување во периодот Хејан.

Однесено на

Цели заедници, држава и двор, а не поединечни луѓе или домаќинства.

Прикажување

Обично без стабилна форма, дејствува како невидлива причина за епидемии и катастрофи.

Област на дејствување

Епидемии, суша, гром, пожар и бура, сè додека духот не биде смирен.

Култ

Горјо-шинко: обреди, изградба на светилишта, посмртни титули и најпосле обожествување на покојника.

Сродно

Тесно поврзан со Онрјо и Убуме, а исто и со Гашадокуро.

Сугавара но Мичизане и раѓањето на Горјо-шинко

Името го-рјо го поврзува почитувачкиот префикс го со рјо, душа или дух, и значи почитуван или разгневен дух. Верувањето е засведочено од периодот Хејан, а обредот на смирување горјо-е е документиран од 863 година.

Најважен пример е Сугавара но Мичизане, учен и дворски службеник, кој бил соборен од ривали и испратен во изгнанство, каде умрел во 903 година. По неговата смрт следеле удари од гром, пожари и смрт на водечки противници и на престолонаследникот. За да се смири неговиот гнев, Мичизане бил возвишен до бог Тенџин и почитуван во светилиштето Китано Темангу.

Култот на Тенџин и културно-историско значење

Горјо е основата на култот на Тенџин и е културно-историски пресуден за јапонскиот однос кон политичките покојници. Во популарната култура се појавува поретко директно, но претставува концептуална основа на многу приказни за осветнички духови.

Од религиозно-историска гледна точка, Горјо е класичен пример на Горјо-шинко: ритуалната трансформација од опасен осветнички дух во заштитен ками. Тој е централен пример за јапонскиот принцип да не се борат опасните сили, туку да се интегрираат преку почитување.

Смирување преку Горјо-шинко

Добро документирана е Горјо-шинко, култот на смирување: обреди, изградба на светилишта, посмртна доделба на титули и рангови, и најпосле обожествување, кои го претвораат осветничкиот дух во заштитно божество. Така од Мичизане настанал богот Тенџин, заштитник на учењето, почитуван во светилиштата Китано и Горјо. Во однос со разгневениот дух припаѓа света вода како освештен знак, а исто така и кадење и жртвени приноси, кои трајно припаѓаат на Горјо-шинко. Носен амулет служи во смисла на призивање на духот кој се преобразил во заштитно божество.

Горјо и Онрјо: два степени на одмазда

Горјо е тесно поврзан со Онрјо и Убуме. Додека Онрјо е обично осветнички дух на поединец, насочен кон конкретни лица, Горјо, како дух на високопоставен покојник, погаѓа целата заедница со колективно катастрофално дејство, со епидемии, гром и пожар врз дворот и земјата. Во другите култури нему одговараат смирените предци-духови на Рим и претставата дека неправедно убиен човек ја опседнува заедницата сè додека не добие искупување.

Често поставувани прашања за Горјо

Дали Горјо е исто што и Онрјо?

Категориите значително се преклопуваат; Горјо го истакнува високиот ранг на покојника и колективното дејство врз заедницата.

Како бил смирен Мичизане?

Преку изградба на светилишта, посмртни титули и обожествување до бог Тенџин.

Дали Горјо дејствува врз поединци?

Тој дејствува повеќе врз заедницата преку епидемии и катастрофи, отколку врз поединечни лица.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Јапонија – сите суштества од јапонската традиција
Онрјо – духот на осветата на поединецот
Убуме, Гашадокуро – сродни јапонски духови на мртвите
Света вода, Каѓење, Амајлија – традиционални заштитни средства
Компас за заштита – преглед на заштитните средства

Литература (избор)

Повеќе стандардни дела во списокот на литература.

Како дух на освета што прогонувал аристократијата и дворот, Горјо (Goryo) бил токму таквата фигура која во ритуалот на Горјо-шинко (Goryo-shinko) се смирувала и, како во случајот со Мичизане (Michizane), се издигнувала до заштитнички бог.