Goryo é um espírito da tradição japonesa.
A ira dos mortos de alta posição traz pestes e raios.
Goryo são os espíritos vingativos de mortos de alta posição, frequentemente derrubados injustamente, no Japão do período Heian. Ao contrário do espírito vingativo de um indivíduo isolado, atuam de forma coletiva: trazem pestes, raios e incêndios sobre a comunidade, até serem apaziguados através da veneração.
O exemplo mais importante é o erudito e funcionário da corte Sugawara no Michizane, que foi derrubado por rivais e enviado para o exílio, onde morreu no ano 903. Após a sua morte seguiram-se raios, incêndios e a morte de importantes adversários e do príncipe herdeiro, até que Michizane foi elevado à condição de deus Tenjin e começou a ser venerado no santuário Kitano Tenmangu.
Tipo: Espírito vingativo de um morto de alta posição, derrubado injustamente
Origem: Crença da corte japonesa do período Heian
Textos: bem documentado, categoria central da história das religiões japonesa
Período: historicamente desde o período Heian, o rito de apaziguamento goryo-e atestado a partir de 863
Aparência: geralmente sem forma fixa, atua como causa invisível de catástrofes
Historicamente comprovado desde o período Heian: o rito de apaziguamento goryo-e está documentado a partir do ano 863 e constitui o ponto de partida do culto de santuário praticado até hoje.
Primeiro na cultura da corte e na capital Quioto, difundido a partir daí por todo o país através do culto de santuário.
Boa: uma categoria central da história das religiões japonesa, documentada, entre outros, por Borgen e Plutschow.
Japonês: O nome go-ryo combina o prefixo honorífico go com ryo, alma ou espírito, e significa espírito venerável ou espírito enfurecido.
Aparência
O Goryo típico é um morto de alta posição com uma carreira brilhante, que morreu através de intriga, acusação falsa ou morte forçada longe da terra natal, sem ter recebido os ritos apropriados. Geralmente não tem forma fixa, mas atua como causa invisível, encarnando assim o medo político de que a injustiça da corte se vingue sob a forma de catástrofe natural.
Efeito
O Goryo traz epidemias, seca, raios, incêndios e tempestades sobre a comunidade, até ser apaziguado. O seu efeito não afeta um único agregado familiar, mas comunidades inteiras e o próprio Estado.
Os aspetos mais importantes do espírito vingativo num único olhar.
Categoria central da história das religiões japonesa, surgida na crença da corte do período Heian.
Comunidades inteiras, o Estado e a corte, não pessoas ou agregados familiares individuais.
Geralmente sem forma fixa, atua como causa invisível de pestes e catástrofes.
Epidemias, seca, raios, incêndios e tempestades, até que o espírito seja apaziguado.
O Goryo-shinko: ritos, construção de santuários, títulos póstumos e, por fim, a divinização do morto.
Estreitamente relacionado com o Onryo e a Ubume, e ainda com o Gashadokuro.
O nome go-ryo une o prefixo honorífico go a ryo, alma ou espírito, e significa espírito venerável ou irado. A crença está documentada desde o período Heian, e o rito de apaziguamento goryo-e está atestado a partir do ano 863.
O exemplo mais importante é Sugawara no Michizane, um erudito e funcionário da corte que foi derrubado por rivais e banido para o exílio, onde morreu no ano 903. Após a sua morte seguiram-se relâmpagos, incêndios e a morte de opositores destacados e do príncipe herdeiro. Para apaziguar a sua ira, Michizane foi elevado ao estatuto de deus Tenjin e venerado no santuário Kitano-Tenmangu.
O Goryo é a base do culto de Tenjin e marca de forma decisiva a relação japonesa com os mortos políticos. Na cultura popular surge com menor frequência de forma direta, mas constitui o pano de fundo conceptual de muitas narrativas de espíritos vingativos.
No estudo das religiões, o Goryo é o caso clássico da Goryo-shinko: a transformação ritual do espírito vingativo perigoso em kami protetor. É um exemplo central do princípio japonês de não combater as forças perigosas, mas integrá-las através da veneração.
Está bem documentada a Goryo-shinko, o culto de apaziguamento: ritos, a construção de santuários, a atribuição póstuma de títulos e categorias e, por fim, a divinização transformam o espírito vingativo numa divindade protetora. Assim, de Michizane surgiu o deus Tenjin, padroeiro da erudição, venerado nos santuários de Kitano e Goryo. Ao trato com o espírito irado pertence a água benta como sinal consagrado, além do defumar e das oferendas, que fazem parte integrante da Goryo-shinko. Um amuleto usado corresponde à invocação do espírito transformado em divindade protetora.
O Goryo está estreitamente relacionado com o Onryo e a Ubume. Enquanto o Onryo é geralmente o espírito vingativo de um indivíduo, dirigido contra pessoas específicas, o Goryo, como espírito de um morto de alta posição, atinge toda a comunidade com um efeito de catástrofe coletiva, com epidemias, relâmpagos e incêndios sobre a corte e o território. Noutras culturas correspondem-lhe os espíritos ancestrais apaziguados de Roma e a ideia de que alguém morto injustamente atormenta a comunidade até obter reparação.
Um Goryo é o mesmo que um Onryo?
As categorias sobrepõem-se fortemente; o Goryo destaca a elevada posição do morto e o efeito coletivo sobre a comunidade.
Como foi Michizane apaziguado?
Através da construção de santuários, títulos póstumos e da divinização como deus Tenjin.
Um Goryo atua sobre indivíduos?
Atua mais sobre a comunidade, através de epidemias e catástrofes, do que sobre pessoas isoladas.
Links internos recomendados:
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Como espírito vingativo que atormentava a nobreza e a corte, o Goryo era precisamente a figura que, no ritual da Goryo-shinko, era apaziguada e, como no caso de Michizane, elevada a deus protetor.
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