Os Kijimuna são espíritos da tradição japonesa.
Espíritos arbóreos ruivos das ilhas Ryukyu, amigos dos pescadores.
Os Kijimuna são espíritos arbóreos ruivos de Okinawa, que vivem em antigas árvores banyan, os Gajumaru. Do tamanho de crianças, com cabelo ruivo selvagem e brilhante, cabeça grande e pele avermelhada, são uma das figuras mais conhecidas das ilhas Ryukyu.
Como pescadores hábeis, podem estabelecer amizades duradouras com humanos, muitas vezes em troca de uma refeição cozinhada. Mas quem abate a sua árvore ou nela acende fogo arrisca-se à sua vingança: Kijimuna enfurecidos podem incendiar florestas e casas.
Tipo: espíritos arbóreos das ilhas Ryukyu, seres da natureza ambivalentes
Origem: tradição oral das Ryukyu, hoje documentada por recolhas modernas
Textos: recolha regional e etnografia, sem fixação pré-moderna
Período: desenvolvimento oral até à atualidade
Aparência: do tamanho de crianças, com cabelo ruivo selvagem e brilhante, cabeça grande e pele avermelhada
Folclore insular puramente oral, sem fixação pré-moderna; os registos provêm de recolha e etnografia regionais modernas.
Okinawa e as ilhas Ryukyu: aí, as antigas árvores Gajumaru são consideradas morada dos Kijimuna e espiritualmente poderosas.
Transmitida oralmente e documentada de forma moderna; as variantes de detalhe devem ser tratadas como variantes de tradição, não existindo literatura primária pré-moderna.
Okinawano: o nome significa literalmente algo como espírito da árvore ou filho da árvore. Nomes secundários são Bunagaya e Bungaya, que remetem para a cabeça grande destes seres.
Aparência
Os Kijimuna são seres florestais ruivos, do tamanho de crianças, com cabeça grande; o cabelo ruivo e a pele avermelhada são a sua característica marcante. Como habitantes de antiquíssimas árvores Gajumaru, personificam a animação das florestas subtropicais de Okinawa.
Ação
Os Kijimuna são pescadores excelentes e particularmente afeiçoados aos olhos dos peixes, dos quais muitas vezes comem apenas um. Ajudam de bom grado os pescadores, muitas vezes em troca de uma refeição cozinhada, e as amizades podem durar toda a vida. Abater árvores ou fazer fogo irrita-os; Kijimuna enfurecidos podem incendiar florestas e casas. Temem e odeiam o polvo e evitam o fogo e o fumo.
Os aspetos mais importantes dos espíritos arbóreos de Okinawa numa visão geral.
Espíritos arbóreos na crença animista das Ryukyu, na qual o Gajumaru é considerado espiritualmente poderoso; representativo da força espiritual das árvores.
Sobretudo pescadores e habitantes de aldeias: aos primeiros ajudam na pesca, com os outros partilham a árvore e a vizinhança.
Seres do tamanho de crianças, com cabelo selvagem e vermelho brilhante, cabeça grande e pele avermelhada, que habitam nas raízes aéreas de antigas árvores gajumaru.
Ajuda na pesca e amizade duradoura em caso de bom relacionamento; vingança que pode chegar a incêndios se a árvore for cortada ou se se fizer fogo junto à árvore em que habitam.
Evitar provocações: não cortar o gajumaru habitado, não fazer fogo junto dele. O polvo é considerado um meio de proteção, pois estes seres temem-no.
O nome Kijimuna é okinawano e significa literalmente algo como espírito da árvore ou filho da árvore; os nomes secundários Bunagaya e Bungaya remetem para a cabeça grande. A tradição é um folclore insular de origem puramente oral, sem literatura primária pré-moderna, ao contrário do Kodama continental; os registos provêm de recolha regional moderna e da etnografia.
Dentro da crença Ryukyu, os Kijimuna são considerados representativos da força espiritual das árvores: o antigo gajumaru não é uma simples planta, mas um lugar dotado de alma, onde o ser humano e o espírito se podem encontrar, tanto para o bem como para o mal.
Os Kijimuna são parte integrante da cultura de Okinawa e do turismo: como mascote, na arte local e em festas, além de populares graças a GeGeGe no Kitaro. São um símbolo simpático da natureza e da identidade insular de Okinawa.
No âmbito dos estudos religiosos, os Kijimuna são espíritos arbóreos dentro do sistema de crenças animista Ryukyu, no qual o gajumaru é considerado espiritualmente poderoso. São seres naturais ambivalentes, entre ajudantes e agentes de vingança. É importante esclarecer que a cultura Ryukyu é autónoma e não idêntica à tradição continental japonesa.
Central na relação com os Kijimuna é evitar provocações: não se corta a árvore gajumaru habitada nem se faz fogo junto dela. O polvo é considerado o meio de proteção tradicional, pois os Kijimuna o temem e odeiam. Um culto formalizado, como a corda shimenawa no caso do Kodama, não está documentado da mesma forma; predominam a regra de evitação e respeito e o cultivo de uma boa relação, por exemplo através de refeições cozinhadas oferecidas aos ajudantes da pesca.
Os Kijimuna correspondem ao espírito arbóreo continental Kodama, com o seu tabu de corte, e aproximam-se do Kappa, também um ser natural ambivalente do tamanho de uma criança, com preferências e aversões bem definidas. Estão relacionados com os duendes europeus e os seres naturais escandinavos, que ajudam em caso de bom relacionamento e prejudicam em caso de ofensa.
Onde vivem os Kijimuna?
Em antigas árvores gajumaru ou banyan, em Okinawa e nas ilhas Ryukyu.
Os Kijimuna são perigosos?
Em regra não, desde que não sejam ofendidos; podem tornar-se amigos duradouros e ajudantes na pesca. Cortar a árvore ou fazer fogo arrisca uma vingança que pode chegar a incêndios.
De que gostam e o que temem?
Adoram olhos de peixe e refeições cozinhadas; temem e odeiam o polvo e evitam o fogo e o fumo.
Ligações internas recomendadas:
Mais obras de referência na bibliografia.
Como espírito arbóreo de Okinawa e duende ruivo das Ryukyu, o Kijimuna liga a alma das antigas árvores gajumaru ao quotidiano dos pescadores: um vizinho vindo da árvore, que pode ser amigo ou agente de vingança.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
Comparar na Bússola de proteção →Meios de proteção recomendados
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