Kijimuna, riđokosi prijatelji ribara Okinave

Kijimuna su duhovi japanske tradicije.

Riđokosi duhovi drveta ostrva Rjukju, prijatelji ribara. Riđokosi Kijimuna smatraju se odanim prijateljima ribara na ostrvima Rjukju.

DuhoviJapan

Kijimuna

Kijimuna su riđokosi duhovi drveta Okinave koji obitavaju u starim banjan drvećima, poznatim kao gadžumaru. Veličine deteta, sa razbarušenom, jarko crvenom kosom, velikom glavom i crvenkastom kožom, spadaju među najpoznatije likove ostrva Rjukju.

Kao vešti ribari, mogu sa ljudima da sklope prijateljstva za čitav život, rado u razmenu za kuvani obrok. Ali ko poseče njihovo drvo ili na njemu zapali vatru, izlaže se njihovoj osveti: razgnevljeni Kijimuna mogu zapaliti šume i kuće.

U pregledu: Kijimuna

Tip: Duhovi drveta ostrva Rjukju, ambivalentna prirodna bića
Poreklo: Usmeno predanje Rjukjua, danas dokumentovano modernim zbirkama
Tekstovi: Regionalna zbirka i etnografija, bez predmoderne fiksacije
Period: usmeno oblikovano do danas
Izgled: veličine deteta, sa razbarušenom, jarko crvenom kosom, velikom glavom i crvenkastom kožom

Контекст предања

Раздобље текстова

Čisto usmeno oblikovan ostrvski folklor bez predmoderne fiksacije; svedočanstva potiču iz moderne regionalne zbirke i etnografije.

Простор распрострањености

Okinava i ostrva Rjukju: tamo se stara drveća gadžumaru smatraju obitavalištem Kijimuna i duhovno moćnim mestima.

Стање извора

Usmeno preneto i moderno dokumentovano; varijante u detaljima treba tretirati kao varijante predanja, predmoderne primarne literature nema.

Име и варијанте

Okinavski jezik: Ime u prevodu znači približno duh drveta ili dete drveta. Sporedna imena su Bunagaja i Bungaja, koja upućuju na veliku glavu ovih bića.

Изгед и понашање

Izgled

Kijimuna su riđokosa, veličine deteta, šumska bića sa velikom glavom; crvena kosa i crvenkasta koža su njihova prepoznatljiva odlika. Kao stanovnici prastarih gadžumaru drveća, oni oličavaju oduhovljenost subtropskih šuma Okinave.

Delovanje

Kijimuna su izvrsni ribari, posebno naklonjeni ribljim očima, od kojih često jedu samo jedno. Rado pomažu ribarima, obično u razmenu za kuvani obrok, a prijateljstva mogu trajati čitav život. Sečenje drveta ili vatra ih ljuti; razgnevljeni Kijimuna mogu zapaliti šume i kuće. Plaše se i mrze hobotnicu i izbegavaju vatru i dim.

Profil: Kijimuna

Najvažniji aspekti duhova drveta Okinave na jednom mestu.

Kulturni kontekst

Duhovi drveta u animističkom verovanju Rjukjua, u kome se gadžumaru smatra duhovno moćnim; predstavnici duhovne snage drveća.

Односи се на

Pre svega ribari i seljani: jednima pomažu u ribolovu, sa drugima dele drvo i susedstvo.

Prikaz

Likovi veličine deteta sa razbarušenom, jarko crvenom kosom, velikom glavom i crvenkastom kožom, koji obitavaju u vazdušnom korenju starih banjan drveća.

Домен деловања

Pomoć u ribolovu i prijateljstvo za čitav život uz dobar odnos; osveta koja može dovesti do požara u slučaju sečenja drveta ili paljenja vatre kraj njihovog obitavališta.

Однос

Izbegavanje provokacije: ne seći nastanjeni gadžumaru, ne paliti vatru kraj njega. Kao sredstvo odbrane smatra se hobotnica, koje se plaše.

Паралеле

Kontinentalni duh drveta Kodama sa svojim tabuom sečenja i Kapa kao ambivalentno prirodno biće veličine deteta.

Ostrvski folklor Rjukjua

Ime Kijimuna je okinavskog porekla i u prevodu znači približno duh drveta ili dete drveta; sporedna imena Bunagaja i Bungaja upućuju na veliku glavu. Predanje je čisto usmeno oblikovan ostrvski folklor bez predmoderne primarne literature, za razliku od kontinentalnog Kodame; svedočanstva potiču iz moderne regionalne zbirke i etnografije.

U okviru verovanja Rjukjua, Kijimuna se smatraju predstavnicima duhovne snage drveća: stari gadžumaru nije samo biljka, već oduhovljeno mesto na kome se čovek i duh mogu sresti, i u dobru i u zlu.

Recepcija i tumačenje

Kijimuna su čvrst deo kulture Okinave i turizma: kao maskota, u lokalnoj umetnosti i na festivalima, a popularni su i zahvaljujući delu GeGeGe no Kitaro. Predstavljaju simpatičan simbol prirode i ostrvskog identiteta Okinave.

Sa religiološkog stanovišta, Kijimuna su duhovi drveta u animističkom verovanju Rjukjua, u kome se gadžumaru smatra duhovno moćnim. Reč je o ambivalentnim prirodnim bićima, između pomagača i nosilaca osvete. Važno je naglasiti da je kultura Rjukjua samostalna i nije identična sa japanskom kontinentalnom tradicijom.

Zahtev poštovanja umesto rituala

Ključno u odnosu sa Kijimuna je izbegavanje provokacije: ne seče se nastanjeni gadžumaru i ne pali se vatra kraj njega. Tradicionalno sredstvo odbrane je hobotnica, koje se Kijimuna plaše i mrze. Formalizovan kult, kao što je šimenava uže kod Kodame, nije podjednako dokumentovan; u prvom planu su zahtev za izbegavanjem i poštovanjem, kao i održavanje dobrog odnosa, na primer kuvanim obrocima za ribare-pomagače.

Duhovi drveta i kobolde u poređenju

Kijimuna odgovaraju kontinentalnom duhu drveta Kodama sa njegovim tabuom sečenja i dodiruju se sa Kapa, isto tako ambivalentnim prirodnim bićem veličine deteta sa čvrstim sklonostima i odbojnostima. Srodni su evropski kobold i skandinavska prirodna bića, koja pomažu uz dobar odnos, a štete u slučaju uvrede.

Često postavljana pitanja o Kijimuna

Gde žive Kijimuna?

U starim gadžumaru ili banjan drvećima na Okinavi i ostrvima Rjukju.

Jesu li Kijimuna opasni?

Obično nisu, sve dok ih niko ne uvredi; mogu postati prijatelji za čitav život i pomagači u ribolovu. Sečenje drveta ili vatra izlažu osveti koja može dovesti i do požara.

Šta vole a čega se plaše?

Vole riblje oči i kuvane obroke; plaše se i mrze hobotnicu i izbegavaju vatru i dim.

Даље везе

Препоручени интерни линкови:

Јапан – сва бића јапанске традиције
Кодама – духови дрвећа с копна, уз табу сечења
Капа – природно биће величине детета са одређеним склоностима
Амулет, Кађење, Со – традиционална заштитна средства
Компас заштите – преглед заштитних средства

Литература (избор)

Још стандардних дела у списку литературе.

Као дух дрвета Окинаве и риђокоси дух Рјукјуа, Кијимуна повезује оживљеност старих гађумару дрвета са свакодневицом рибара: сусед из дрвета који може бити пријатељ или носилац освете.

Класификација & заштита

IIНИВО

Шкала заштите (Schutz-Kompass) сврстава ово биће у ниво дејства II – Приметно дејство.

Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:

Упоредите на Шкали заштите →