Kijimuna, rudovlasí priatelia rybárov z Okinawy

Kijimuna sú duchovia japonskej tradície.

Rudovlasí stromoví duchovia ostrovov Rjúkjú, priatelia rybárov. Rudovlasí Kijimuna sú považovaní za verných priateľov rybárov na ostrovoch Rjúkjú.

DuchoviaJaponsko

Kijimuna

Kijimuna sú rudovlasí stromoví duchovia Okinawy, ktorí žijú v starých banyanových stromoch, gajumaru. Sú veľkosti dieťaťa, s divými, žiarivo červenými vlasmi, veľkou hlavou a červenkastou pokožkou, a patria k najznámejším postavám ostrovov Rjúkjú.

Ako zruční rybári môžu s ľuďmi uzavrieť priateľstvo na celý život, radi výmenou za uvarené jedlo. Kto však vyrúbe ich strom alebo pri ňom zapáli oheň, riskuje ich pomstu: nahnevaní Kijimuna môžu zapáliť lesy aj domy.

V prehľade: Kijimuna

Typ: Stromoví duchovia ostrovov Rjúkjú, ambivalentné prírodné bytosti
Pôvod: Ústne podanie z Rjúkjú, dnes zdokumentované modernými zbierkami
Texty: Regionálna zbierka a etnografia, bez predmoderného zápisu
Časové zaradenie: ústne šírené až po súčasnosť
Vzhľad: veľkosť dieťaťa, s divými, žiarivo červenými vlasmi, veľkou hlavou a červenkastou pokožkou

Kontext podania

Zeitraum der Texte

Čisto ústne šírená ostrovná folklóra bez predmoderného zápisu; doklady pochádzajú z modernej regionálnej zbierky a etnografie.

Verbreitungsraum

Okinawa a ostrovy Rjúkjú: Tam sú staré stromy gajumaru považované za sídlo Kijimuna a za duchovne mocné miesta.

Quellenlage

Ústne tradované a moderne zdokumentované; jednotlivé rozdiely v podaní treba chápať ako varianty tradície, predmoderná primárna literatúra neexistuje.

Meno a varianty

Okinawský jazyk: Meno znamená v preklade približne stromový duch alebo dieťa stromu. Vedľajšie mená sú Bunagaya a Bungaya, ktoré odkazujú na veľkú hlavu týchto bytostí.

Zjav a pôsobenie

Vzhľad

Kijimuna sú rudovlasé, veľkosti dieťaťa lesné bytosti s veľkou hlavou; červené vlasy a červenkastá pokožka sú ich typickým znakom. Ako obyvatelia prastarých stromov gajumaru zosobňujú oduševnenosť subtropických lesov Okinawy.

Pôsobenie

Kijimuna sú výborní rybári a mimoriadne si obľubujú rybie oči, z ktorých často zjedia len jedno. Rybárom rady pomáhajú, výmenou za uvarené jedlo, a priateľstvá môžu trvať celý život. Vyrúbanie stromu alebo oheň ich rozhnevá; nahnevaní Kijimuna môžu zapáliť lesy aj domy. Boja sa a nenávidia chobotnicu a vyhýbajú sa ohňu a dymu.

Profil: Kijimuna

Najdôležitejšie aspekty stromových duchov Okinawy na jeden pohľad.

Kultúrny kontext

Stromoví duchovia v animistickej viere Rjúkjú, v ktorej je gajumaru považovaný za duchovne mocný; symbolizujú duchovnú silu stromov.

Vzťahuje sa na

Predovšetkým rybári a obyvatelia dedín: jedným pomáhajú s úlovkom, s inými zdieľajú strom a susedstvo.

Zobrazenie

Postavy veľkosti dieťaťa s divými, žiarivo červenými vlasmi, veľkou hlavou a červenkastou pokožkou, domov majú v korenných výhonkoch starých banyanových stromov.

Oblasť pôsobenia

Pomoc pri rybolove a priateľstvo na celý život pri dobrom zaobchádzaní; pomsta až po požiare pri vyrúbaní stromu alebo pri zapálení ohňa pri ich obydlí.

Prístup

Vyhýbanie sa provokácii: obývaný strom gajumaru nevyrúbať, nezapaľovať pri ňom oheň. Za ochranný prostriedok sa považuje chobotnica, ktorej sa boja.

Pendants

Pevninský stromový duch Kodama so svojím tabu na výrub a Kappa ako veľkosti dieťaťa podobná, ambivalentná prírodná bytosť.

Ostrovná folklóra Rjúkjú

Meno Kijimuna je okinawského pôvodu a znamená v preklade približne stromový duch alebo dieťa stromu; vedľajšie mená Bunagaya a Bungaya odkazujú na veľkú hlavu. Tradícia je čisto ústne šírená ostrovná folklóra bez predmodernej primárnej literatúry, na rozdiel od pevninského Kodama; doklady pochádzajú z modernej regionálnej zbierky a etnografie.

V rámci viery Rjúkjú sú Kijimuna považovaní za symbol duchovnej sily stromov: starý gajumaru nie je len rastlinou, ale oduševneným miestom, kde sa môžu stretnúť človek a duch, v dobrom aj v zlom.

Recepcia a zaradenie

Kijimuna sú pevnou súčasťou kultúry Okinawy a turizmu: ako maskot, v miestnom umení a na slávnostiach, navyše populárni aj vďaka GeGeGe no Kitaro. Sú sympatickým symbolom prírody a ostrovnej identity Okinawy.

Z religionistického hľadiska sú Kijimuna stromoví duchovia v animistickom systéme viery Rjúkjú, v ktorom je gajumaru považovaný za duchovne mocný. Sú ambivalentné prírodné bytosti medzi pomocníkom a mstiteľom. Dôležité je zdôrazniť, že kultúra Rjúkjú je samostatná a nie totožná s japonskou pevninskou tradíciou.

Príkaz úcty namiesto rituálu

Ústredným prvkom zaobchádzania s Kijimuna je vyhýbanie sa provokácii: obývaný strom gajumaru sa nevyrúbáva a nezapaľuje sa pri ňom oheň. Ako tradičný ochranný prostriedok sa uvádza chobotnica, ktorej sa Kijimuna boja a nenávidia ju. Formalizovaný kult, podobný povrazu shimenawa pri Kodama, nie je doložený v rovnakej miere; v popredí stojí príkaz vyhýbania sa a úcty a udržiavanie dobrého vzťahu, napríklad prostredníctvom uvarených jedál pre rybárskych pomocníkov.

Stromoví duchovia a domáci duchovia v porovnaní

Kijimuna zodpovedajú pevninskému stromovému duchovi Kodama so svojím tabu na výrub a majú spoločné rysy s Kappa, tiež veľkosti dieťaťa podobnou, ambivalentnou prírodnou bytosťou s pevnými obľubami a nechuťami. Príbuzné sú európski domáci duchovia a skandinávske prírodné bytosti, ktoré pri dobrom zaobchádzaní pomáhajú a pri urážke škodia.

Často kladené otázky o Kijimuna

Kde žijú Kijimuna?

V starých stromoch gajumaru alebo banyanoch na Okinawe a ostrovoch Rjúkjú.

Sú Kijimuna nebezpeční?

Vo väčšine prípadov nie, pokiaľ ich človek neurazí; môžu byť priateľmi na celý život a pomocníkmi pri rybolove. Vyrúbanie stromu alebo oheň riskuje pomstu až po požiare.

Čo majú rady a čoho sa boja?

Majú rady rybie oči a uvarené jedlá; boja sa a nenávidia chobotnicu a vyhýbajú sa ohňu a dymu.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Japonsko – všetky bytosti japonskej tradície
Kodama – stromový duch japonskej pevniny s tabu na výrub
Kappa – prírodná bytosť veľkosti dieťaťa s pevnými zvykmi
Amulet, Vykurovanie dymom, Soľ – tradičné ochranné prostriedky
Kompas ochrany – prehľad ochranných prostriedkov

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Ako okinawský stromový duch a ryšavý domovník ostrovov Rjúkjú spája Kijimuna oduševnenosť starých stromov gajumaru s každodenným životom rybárov: susedom z koruny stromu, ktorý môže byť priateľom alebo nositeľom pomsty.