Kijimuna 是冲绳的红发树灵，栖居于古老的榕树（加壶丸，Gajumaru）之中。其形如孩童，披着狂野的鲜红发丝，头颅硕大，肌肤红润，是琉球群岛最广为人知的精灵形象之一。
作为技艺精湛的渔者，它们可与人类缔结终身友谊，通常以一顿热食作为交换。然而若有人砍倒其所居之树或在树旁生火，便会遭到报复：被激怒的 Kijimuna 可焚毁森林与房屋。
类型： 琉球群岛树灵，具有双重性的自然精灵
起源：琉球口头传承，现由现代采集记录存档
文献：地区采集与民族志，无前现代文本定型
时期：口传延续至今
外貌：形如孩童，披狂野鲜红发丝，头颅硕大，肌肤红润
纯口头传承的岛屿民俗，无前现代文本定型；现有文献均出自现代地区采集与民族志研究。
冲绳及琉球群岛：当地古老的加壶丸榕树被视为 Kijimuna 的居所，具有强烈的灵性力量。
口头传承，经现代记录整理；细节差异应视为传承变体，无前现代原始文献。
冲绳语： 该名称字面意义约为”树灵”或”树之子”。别名有 Bunagaya 与 Bungaya，均指涉其头颅硕大的特征。
外貌
Kijimuna 为红发孩童身形的林间精灵，头颅硕大；鲜红发丝与红润肌肤是其最鲜明的外貌特征。作为古老加壶丸榕树的居民，它们体现了冲绳亚热带森林的灵性。
习性
Kijimuna 是出色的渔者，尤其偏爱鱼眼，通常每次只吃其中一只。它们乐于协助渔民，多以热食作为交换，由此结成的友谊可延续终身。砍树或在其所居之树旁生火会触怒它们；被激怒的 Kijimuna 可引发森林与房屋火灾。它们惧怕并厌恶章鱼，亦躲避火焰与烟雾。
冲绳树灵最重要特征一览。
Kijimuna 之名源于冲绳语，字面意义约为”树灵”或”树之子”；别名 Bunagaya 与 Bungaya 均指涉其头颅硕大的特征。该传承为纯口头流传的岛屿民俗，无前现代原始文献，有别于本州的Kodama；现有文献均出自现代地区采集与民族志研究。
在琉球信仰体系中，Kijimuna 被视为树木灵性力量的代表：古老的加壶丸榕树并非单纯的植物，而是一处有灵之所，人与精灵可在此相遇，或善或恶。
Kijimuna 是冲绳文化与旅游业的重要组成部分：作为吉祥物出现在地方艺术与节庆中，并因《鬼太郎》（GeGeGe no Kitaro）而广为人知。它们是冲绳自然风貌与岛屿身份认同的亲切象征。
从宗教学角度看，Kijimuna 是琉球泛灵信仰体系中的树灵，在该体系中加壶丸榕树具有强大的灵性力量。它们是兼具助人与报复双重性格的自然精灵。需特别指出的是，琉球文化具有独立性，与日本本州传统并不等同。
与 Kijimuna 相处的核心在于避免触怒：不砍伐其所居的加壶丸榕树，不在树旁生火。章鱼被视为传统的驱避之物，因 Kijimuna 对其心存恐惧与厌恶。不同于 Kodama 附有注连绳（Shimenawa）的正式祭祀形式，Kijimuna 的传统以禁忌与敬畏为主，辅以维护良好关系的行为，例如为协助捕鱼的伙伴提供热食。
Kijimuna 栖居何处？
栖居于冲绳及琉球群岛上古老的加壶丸榕树之中。
Kijimuna 危险吗？
通常并不危险，只要不冒犯它们；它们可成为终身挚友与捕鱼助手。砍树或生火则可能招致报复，乃至引发火灾。
它们喜爱与惧怕什么？
它们喜爱鱼眼与热食；惧怕并厌恶章鱼，躲避火焰与烟雾。
更多标准参考文献详见参考书目。
作为冲绳树灵与琉球红发精灵，Kijimuna 将古老加壶丸榕树的灵性与渔民的日常生活紧密相连：它是从树中而来的邻居，可以成为挚友，也可化作复仇者。
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
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