Kijimuna, riđokosi prijatelji ribara Okinawe

Kijimuna su duhovi japanske tradicije.

Riđokosi duhovi drveća s otoka Ryukyu, prijatelji ribara. Riđokosi Kijimuna smatraju se vjernim prijateljima ribara s otoka Ryukyu.

DuhoviJapan

Kijimuna

Kijimuna su riđokosi duhovi drveća Okinawe koji žive u starim stablima banyana, poznatim kao gajumaru. Veličine djeteta, s divljom, jarko crvenom kosom, velikom glavom i crvenkastom kožom, ubrajaju se u najpoznatije likove otoka Ryukyu.

Kao vješti ribari mogu s ljudima sklopiti prijateljstva za cijeli život, često u zamjenu za kuhani obrok. Ali onaj koji sruši njihovo stablo ili na njemu zapali vatru, riskira njihovu osvetu: razljućeni Kijimuna mogu zapaliti šume i kuće.

Pregled: Kijimuna

Tip: duhovi drveća s otoka Ryukyu, ambivalentna prirodna bića
Podrijetlo: usmena predaja otoka Ryukyu, danas dokumentirana suvremenim zbirkama
Tekstovi: regionalne zbirke i etnografija, bez predmoderne fiksacije
Vremenski period: usmeno oblikovan sve do danas
Izgled: veličine djeteta, s divljom, jarko crvenom kosom, velikom glavom i crvenkastom kožom

Kontekst predaje

Zeitraum der Texte

Isključivo usmeno oblikovana otočka folklorna predaja bez predmoderne fiksacije; dokazi potječu iz suvremenih regionalnih zbirki i etnografije.

Verbreitungsraum

Okinawa i otoci Ryukyu: tamo se stara stabla gajumaru smatraju staništem Kijimuna i duhovno moćnim mjestima.

Quellenlage

Prenosi se usmeno i dokumentirana je suvremenim putem; varijacije u detaljima treba tretirati kao predajne varijante, predmoderne primarne literature nema.

Ime i varijante

Okinavski jezik: Ime u prijevodu znači približno duh drveta ili dijete drveta. Sporedni nazivi su Bunagaya i Bungaya, koji upućuju na veliku glavu tih bića.

Izgled i ponašanje

Izgled

Kijimuna su riđokosa, veličinom djeteta slična šumska bića s velikom glavom; crvena kosa i crvenkasta koža njihova su prepoznatljiva obilježja. Kao stanovnici pradavnih stabala gajumaru, oni oličavaju dušu subtropskih šuma Okinawe.

Djelovanje

Kijimuna su izvrsni ribari i posebno su skloni ribljim očima, od kojih često pojedu samo jedno. Rado pomažu ribarima, obično u zamjenu za kuhani obrok, a prijateljstva mogu trajati cijeli život. Sječa stabla ili vatra ih ljuti; razljućeni Kijimuna mogu zapaliti šume i kuće. Boje se i mrze hobotnicu te izbjegavaju vatru i dim.

Profil: Kijimuna

Najvažniji aspekti duhova drveća Okinawe u jednom pregledu.

Kulturni kontekst

Duhovi drveća u animističkom vjerovanju otoka Ryukyu, u kojem se gajumaru smatra duhovno moćnim; predstavljaju duhovnu snagu stabala.

Odnosi se na

Prije svega ribari i stanovnici sela: jednima pomažu u ribolovu, s drugima dijele stablo i susjedstvo.

Prikaz

Likovi veličine djeteta s divljom, jarko crvenom kosom, velikom glavom i crvenkastom kožom, koji obitavaju u zračnom korijenju starih stabala banyana.

Djelokrug

Pomoć u ribolovu i prijateljstvo za cijeli život uz dobar odnos; osveta koja može uključivati požare u slučaju sječe stabla ili paljenja vatre uz njihovo prebivalište.

Postupanje

Izbjegavanje provokacija: ne siječe se naseljeni gajumaru i ne pali se vatra uz njega. Kao zaštitno sredstvo smatra se hobotnica, koje se plaše.

Usporedivi likovi

Kopneni duh drveta Kodama sa svojim tabuom sječe drveta i Kappa kao veličinom djeteta slično, ambivalentno prirodno biće.

Otočka folklorna predaja Ryukyua

Ime Kijimuna je okinavsko i u prijevodu znači približno duh drveta ili dijete drveta; sporedni nazivi Bunagaya i Bungaya upućuju na veliku glavu. Predaja je isključivo usmeno oblikovana otočka folklorna predaja bez predmoderne primarne literature, za razliku od kopnenog Kodame; dokazi potječu iz suvremenih regionalnih zbirki i etnografije.

Unutar vjerovanja otoka Ryukyu, Kijimuna se smatraju predstavnicima duhovne snage stabala: stari gajumaru nije samo biljka, nego duhovno mjesto na kojemu se čovjek i duh mogu susresti, u dobru i u zlu.

Recepcija i klasifikacija

Kijimuna su sastavni dio kulture i turizma Okinawe: kao maskota, u lokalnoj umjetnosti i na festivalima, a dodatno su popularizirani serijom GeGeGe no Kitaro. Predstavljaju simpatičan simbol prirode i otočnog identiteta Okinawe.

Sa religijsko-znanstvenog gledišta, Kijimuna su duhovi drveća u animističkom vjerskom sustavu otoka Ryukyu, u kojem se gajumaru smatra duhovno moćnim. Riječ je o ambivalentnim prirodnim bićima, između pomagača i osvetnika. Važno je naglasiti da je kultura otoka Ryukyu samostalna i ne poistovjećuje se s japanskom kopnenom tradicijom.

Poštovanje umjesto rituala

Ključno u odnosu prema Kijimuna jest izbjegavanje provokacija: naseljeni gajumaru se ne siječe i uz njega se ne pali vatra. Kao tradicionalno zaštitno sredstvo smatra se hobotnica, koje se Kijimuna plaše i koju mrze. Formalizirani kult, poput šimenawa uzice kod Kodame, nije podjednako potvrđen; u središtu su pravilo izbjegavanja i poštovanja te održavanje dobrog odnosa, primjerice putem kuhanih obroka za ribolovne pomagače.

Duhovi drveća i vragolani u usporedbi

Kijimuna odgovaraju kopnenom duhu drveta Kodama sa svojim tabuom sječe i doticiu se s Kappom, jednako veličinom djeteta sličnim, ambivalentnim prirodnim bićem s izraženim sklonostima i odbojnostima. Srodni su europski vragolani i skandinavska prirodna bića, koja pomažu uz dobar odnos, a štete uz vrijeđanje.

Često postavljana pitanja o Kijimuna

Gdje živi Kijimuna?

U starim stablima gajumaru ili banyana na Okinawi i otocima Ryukyu.

Jesu li Kijimuna opasni?

Obično nisu, dok god ih se ne vrijeđa; mogu biti prijatelji za cijeli život i pomagači u ribolovu. Sječa stabla ili vatra riskira osvetu, uključujući požare.

Što vole i čega se boje?

Vole riblje oči i kuhane obroke; boje se i mrze hobotnicu te izbjegavaju vatru i dim.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

Japan – sva bića japanske tradicije
Kodama – duh drveta s kontinenta, uz tabu sječe
Kappa – prirodno biće veličine djeteta, s izraženim navikama
Amulet, Kađenje, Sol – tradicionalna zaštitna sredstva
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Literatura (izbor)

Dodatna standardna djela u popisu literature.

Kao okinavski duh drveta i riđokosi vilenjak Rjukjua, Kijimuna povezuje dušu starih stabala gajumaru s svakodnevicom ribara: susjed iz drveta koji može biti prijatelj, ali i onaj koji se sveti.