Горьо, от дух на отмъщение до защитно божество на двора

Горьо е дух от японското предание.

Гневът на високопоставени мъртви носи чума и мълнии. Профилът разказва за неговото преобразуване от дух на отмъщение до защитно божество на двора. Горьо произхожда изначално от духовете на отмъщение на аристокрацията.

ДухЯпония

Горьо

Горьо са отмъстителните духове на високопоставени, често незаконно свалени мъртви в Япония от периода Хейан. За разлика от духа на отмъщение на отделен индивид, те действат колективно: носят чума, мълнии и огън върху общността, докато не бъдат успокоени чрез почит.

Най-важният пример е учения и придворен служител Сугавара но Мичидзане, който бил свален от съперници и изпратен в изгнание, където умрял през 903 година. След смъртта му последвали удари от мълнии, пожари и смъртта на водещи противници и на престолонаследника, докато Мичидзане не бил възведен в бог Тендзин и започнал да бъде почитан в светилището Китано Тенмангу.

В обобщен вид: Горьо

Тип: Дух на отмъщение на високопоставен, незаконно свален мъртвец
Произход: Японското придворно вярване от периода Хейан
Текстове: добре засвидетелствани, централна категория в японската история на религията
Период: исторически от периода Хейан, обредът за успокоение горьо-е засвидетелствен от 863 година
Облик: обикновено без определена форма, действа като невидима причина за катастрофи

Исторически фон

Период на текстовете

Исторически засвидетелстван от периода Хейан: обредът за успокоение горьо-е е документиран от 863 година и представлява изходната точка на култа около светилищата, който се практикува и днес.

Регион на разпространение

Първоначално придворната култура и столицата Киото, оттам разпространен из цялата страна чрез култа около светилищата.

Състояние на източниците

Добра: централна категория в японската история на религията, документирана между другото при Бордж и Плутшоу.

Име и варианти

Японски: Името го-рьо съчетава почитателния префикс го с рьо, душа или дух, и означава почитан или разгневен дух.

Външен вид

Облик

Типичният Горьо е високопоставен мъртвец с блестяща кариера, който е умрял чрез интрига, лъжливо обвинение или принудителна смърт далеко от родината, без да получи полагащите се обреди. Той обикновено няма определена форма, а действа като невидима причина, и по този начин олицетворява политическия страх, че несправедливостта на двора се отмъщава като природна катастрофа.

Въздействие

Горьо носи епидемии, суша, мълнии, огън и буря върху общността, докато не бъде успокоен. Въздействието му засяга не отделно домакинство, а цели общности и държавата.

Профил: Горьо

Най-важните аспекти на духа на отмъщението накратко.

Културен контекст

Централна категория в японската история на религията, възникнала в придворното вярване на периода Хейан.

Насочени срещу

Цели общности, държавата и двора, а не отделни лица или домакинства.

Изобразяване

Обикновено без определена форма, действа като невидима причина за чума и катастрофи.

Сфера на действие

Епидемии, суша, мълнии, огън и буря, докато духът не бъде успокоен.

Култ

Горьо-шинко: обреди, изграждане на светилища, посмъртни титли и накрая обожествяването на мъртвия.

Свързано

Тясно свързан с Онрьо и Убуме, а също и с Гашадокуро.

Сугавара но Мичидзане и раждането на горьо-шинко

Името го-рьо съчетава почитателния префикс го с рьо, душа или дух, и означава почитан или разгневен дух. Вярването е засвидетелствано от периода Хейан, а обредът за успокоение горьо-е е документиран от 863 година.

Най-важният пример е Сугавара но Мичидзане, учен и придворен служител, който бил свален от съперници и изпратен в изгнание, където умрял през 903 година. След смъртта му последвали удари от мълнии, пожари и смъртта на водещи противници и на престолонаследника. За да бъде успокоен гневът му, Мичидзане бил възведен в бог Тендзин и почитан в светилището Китано Тенмангу.

Култ към Тендзин и културно-историческо значение

Горьо е основата на култа към Тендзин и е културно-исторически определящ за японското отношение към политическите мъртви. В поп културата се появява по-рядко пряко, но образува концептуалния фон на много разказвания за духове на отмъщение.

От религиозно-исторически поглед Горьо е класическият случай на горьо-шинко: ритуалното превръщане от опасен дух на отмъщение в защитно ками. Той е централен пример за японския принцип да не се бори с опасните сили, а те да бъдат интегрирани чрез почит.

Успокоение чрез горьо-шинко

Добре документирана е горьо-шинко, култът на успокоението: обреди, изграждане на светилища, посмъртно даряване на титли и рангове и накрая обожествяването превръщат духа на отмъщението в защитно божество. Така от Мичидзане се получи богът Тендзин, покровител на учеността, почитан в светилищата Китано и Горьо. Към отношението с разгневеният дух принадлежи светена вода като осветен знак, а също кадене и жертвени дарове, които твърдо принадлежат на горьо-шинко. Носен амулет стои в смисъла на призоваването на духа, превърнат в защитно божество.

Горьо и Онрьо: две степени на отмъщение

Горьо е тясно свързан с Онрьо и Убуме. Докато Онрьо обикновено е дух на отмъщение на отделен индивид, насочен срещу определени лица, Горьо като дух на високопоставен мъртвец засяга цялата общност с колективно катастрофално въздействие, с чума, мълнии и огън върху двора и страната. В други култури му съответстват успокоените духове на предците в Рим и представата, че несправедливо убит преследва общността, докато не получи изкупление.

Често задавани въпроси за Горьо

Горьо и Онрьо са ли едно и същото?

Категориите се преплитат силно; Горьо подчертава високия ранг на мъртвия и колективното въздействие върху общността.

Как бил успокоен Мичидзане?

Чрез изграждане на светилище, посмъртни титли и обожествяването му в бог Тендзин.

Действа ли Горьо върху отделни лица?

Той действа по-скоро върху общността чрез чума и катастрофи, отколкото върху отделни личности.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Япония – всички същества от японската традиция
Онрьо – духът на отмъщението на отделния човек
Убуме, Гашадокуро – сродни японски духове на мъртвите
Светена вода, Опушване с тамян, Амулет – традиционни защитни средства
Компас на защитата – преглед на защитните средства

Литература (избор)

Още основни трудове в библиографията.

Като дух на отмъщението, който преследвал аристокрацията и двора, Горьо (Goryo) бил именно тази фигура, която в ритуала на Горьо-шинко (Goryo-shinko) бивала успокоявана и, както в случая с Мичизане, издигана до закрилящо божество.