Goryo is een geest uit de Japanse overlevering.
De woede van hooggeplaatste doden brengt plagen en bliksemslagen.
Goryo zijn de wraakzuchtige geesten van hooggeplaatste, vaak ten onrechte gevallen doden in het Japan van de Heian-periode. Anders dan de wraakgeest van een individu werken zij collectief: zij brengen plagen, bliksem en vuur over de gemeenschap, totdat zij door vereerd te worden worden gekalmeerd.
Het belangrijkste voorbeeld is de geleerde en hofambtenaar Sugawara no Michizane, die door rivalen ten val werd gebracht en in ballingschap werd gestuurd, waar hij in het jaar 903 stierf. Na zijn dood volgden bliksemslagen, branden en de dood van vooraanstaande tegenstanders en van de kroonprins, totdat men Michizane verhief tot de god Tenjin en hem begon te vereren in het Kitano Tenmangu-heiligdom.
Type: Wraakgeest van een hooggeplaatste, ten onrechte gevallen dode
Herkomst: Japans hofgeloof van de Heian-periode
Teksten: goed gedocumenteerd, centrale categorie in de Japanse religiegeschiedenis
Periode: historisch sinds de Heian-periode, het verzoeningsritueel goryo-e vanaf 863 bevestigd
Verschijning: meestal geen vaste gedaante, werkt als onzichtbare oorzaak van rampen
Historisch aangetoond sinds de Heian-periode: het verzoeningsritueel goryo-e is vanaf het jaar 863 gedocumenteerd en vormt het uitgangspunt van de tot vandaag beoefende heiligdomcultus.
Eerst de hofcultuur en de hoofdstad Kyoto, van daaruit via de heiligdomcultus landelijk verspreid.
Goed: een centrale categorie in de Japanse religiegeschiedenis, onder andere gedocumenteerd bij Borgen en Plutschow.
Japans: De naam go-ryo verbindt het eervolle voorvoegsel go met ryo, ziel of geest, en betekent eerwaardige of vertoornde geest.
Verschijning
De typische Goryo is een hooggeplaatste dode met een glansrijke loopbaan, die door intrige, valse beschuldiging of gedwongen dood ver van huis stierf, zonder de gepaste rituelen te ontvangen. Hij heeft meestal geen vaste gedaante, maar werkt als onzichtbare oorzaak, en verbeeldt daarmee de politieke angst dat onrecht van het hof zich wreekt in de vorm van natuurrampen.
Werking
De Goryo brengt epidemieën, droogte, bliksem, vuur en storm over de gemeenschap, totdat hij gekalmeerd is. Zijn werking treft niet één huishouden, maar hele gemeenschappen en de staat.
De belangrijkste aspecten van de wraakgeest in een overzicht.
Centrale categorie in de Japanse religiegeschiedenis, ontstaan in het hofgeloof van de Heian-periode.
Hele gemeenschappen, staat en hof, niet afzonderlijke personen of huishoudens.
Meestal geen vaste gedaante, werkt als onzichtbare oorzaak van plagen en rampen.
Epidemieën, droogte, bliksem, vuur en storm, zolang totdat de geest gekalmeerd is.
De Goryo-shinko: rituelen, heiligdombouw, postume titels en uiteindelijk de vergoddelijking van de dode.
Nauw verwant aan de Onryo en de Ubume, en daarnaast de Gashadokuro.
De naam go-ryo verbindt het erend voorvoegsel go met ryo, ziel of geest, en betekent ‘eerwaardige’ of ‘vertoornde geest’. Het geloof is sinds de Heian-periode overgeleverd, het besänftigingsritueel goryo-e is vanaf het jaar 863 gedocumenteerd.
Het belangrijkste voorbeeld is Sugawara no Michizane, een geleerde en hofbeambte, die door rivalen ten val werd gebracht en in ballingschap werd gestuurd, waar hij in het jaar 903 stierf. Na zijn dood volgden blikseminslagen, branden en de dood van vooraanstaande tegenstanders en van de kroonprins. Om zijn woede te bedaren, werd Michizane verheven tot de god Tenjin en vereerd in het Kitano Tenmangu-heiligdom.
De Goryo vormt de grondslag van de Tenjin-cultus en is cultuurhistorisch bepalend voor de Japanse omgang met politieke doden. In de populaire cultuur verschijnt hij minder rechtstreeks, maar vormt hij de conceptuele achtergrond van veel wraakgeest-verhalen.
Religiewetenschappelijk is de Goryo het klassieke voorbeeld van de Goryo-shinko: de rituele omvorming van gevaarlijke wraakgeest tot beschermende kami. Hij is een centraal voorbeeld van het Japanse principe om gevaarlijke krachten niet te bestrijden, maar door verering te integreren.
Goed gedocumenteerd is de Goryo-shinko, de cultus van de besänftiging: riten, de bouw van heiligdommen, de postume toekenning van titels en rangen en uiteindelijk de vergoddelijking veranderen de wraakgeest in een beschermende godheid. Zo werd Michizane de god Tenjin, beschermheer van de geleerdheid, vereerd in de Kitano- en Goryo-heiligdommen. Bij de omgang met de vertoornde geest horen Wijwater als gewijd teken, alsook wierookoffers en offergaven, die vast tot de Goryo-shinko behoren. Een gedragen amulet staat in het teken van de aanroeping van de tot beschermgodheid veranderde geest.
De Goryo is nauw verwant met de Onryo en de Ubume. Terwijl de Onryo meestal de wraakgeest van een enkeling is, die zich tegen bepaalde personen richt, treft de Goryo als geest van een hooggeplaatste dode de gehele gemeenschap met collectieve rampen, met epidemieën, bliksem en brand over hof en land. In andere culturen komen hiermee de gesuste voorouderlijke geesten van Rome overeen, evenals de opvatting dat iemand die onrechtvaardig gedood is de gemeenschap teistert totdat hij vergoeding krijgt.
Is een Goryo hetzelfde als een Onryo?
De categorieën overlappen sterk; de Goryo benadrukt de hoge status van de dode en het collectieve effect op de gemeenschap.
Hoe werd Michizane tot rust gebracht?
Door de bouw van heiligdommen, postume titels en de vergoddelijking tot de god Tenjin.
Werkt een Goryo op individuen?
Hij werkt eerder op de gemeenschap door middel van epidemieën en rampen dan op afzonderlijke personen.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Als wraakgeest die adel en hof teisterde, was de Goryo precies die gestalte die in het ritueel van de Goryo-shinko tot rust werd gebracht en, zoals in het geval van Michizane, tot beschermende god werd verheven.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Apu Ausangate is de hoogste berggodheid van de zuidperuaanse Andes, centraal referentiepunt van d...
Achachila, de voorouder-berggeest van de Aymara. Herkomst, het despacho-offer en de religiewetens...
Chaneque, de kindgestalte natuurgeesten van de Nahua. Herkomst, het misleiden, het zielverlies su...
De Tonttu, de Finse huis- en saunageest. Herkomst, de sauna-etiquette en de religiewetenschappeli...
Eopsin, de Koreaanse voorraad- en welvaartsgod in dierengedaante. Herkomst, de Gasin-cultus en de...
De Sluagh – gälisch „leger" – zijn een collectief van rusteloze zielen in de keltische (vooral Sc...
