Goryo, od ducha mściwego do bóstwa opiekuńczego dworu
Napisał Ralf Ittermann · ostatnia weryfikacja:
Goryo to duch japońskiego przekazu.
Gniew wysoko postawionych zmarłych przynosi zarazy i uderzenia błyskawic. Przekaz opisuje drogę od mściwego ducha do czczonego bóstwa opiekuńczego dworu. Goryo wywodzi się z gniewu zmarłych przedstawicieli arystokracji, budzącego zarazy i błyskawice.
Goryo to mściwe duchy wysoko postawionych, często bezprawnie usuniętych zmarłych z epoki Heian w Japonii. W przeciwieństwie do ducha mściwego jednostki działają kolektywnie: przynoszą zarazy, błyskawice i pożary na całą wspólnotę, aż zostaną uspokojone poprzez kult.
Najważniejszym przykładem jest uczony i urzędnik dworski Sugawara no Michizane, który został usunięty przez rywali i wysłany na wygnanie, gdzie zmarł w 903 roku. Po jego śmierci nastąpiły uderzenia błyskawic, pożary oraz śmierć najważniejszych przeciwników i księcia koronnego, aż wyniesiono Michizane do rangi boga Tenjin i zaczęto go czcić w świątyni Kitano-Tenmangu.
Typ: duch mściwy wysoko postawionego, bezprawnie usuniętego zmarłego
Pochodzenie: japońska wiara dworska epoki Heian
Teksty: dobrze udokumentowane, centralna kategoria japońskiej historii religii
Okres: historycznie od epoki Heian, obrzęd uspokajający goryo-e potwierdzony od 863 roku
Wygląd: przeważnie brak stałej postaci, działa jako niewidzialna przyczyna katastrof
Tło historyczne
Okres powstania tekstów
Historycznie udokumentowany od epoki Heian: obrzęd uspokajający goryo-e jest potwierdzony od 863 roku i stanowi punkt wyjścia dla praktykowanego do dziś kultu świątynnego.
Zasięg geograficzny
Początkowo kultura dworska i stolica Kioto, skąd rozprzestrzenił się on w całym kraju poprzez kult świątynny.
Stan źródeł
Dobre: centralna kategoria japońskiej historii religii, udokumentowana między innymi przez Borgena i Plutschowa.
Nazwa i warianty
Japoński: nazwa go-ryo łączy honorowy przedrostek go z ryo, dusza lub duch, i oznacza czcigodnego lub rozgniewanego ducha.
Wygląd
Wygląd
Typowy Goryo to wysoko postawiony zmarły o świetnej karierze, który zmarł w wyniku intrygi, fałszywego oskarżenia lub wymuszonej śmierci daleko od rodzinnego domu, bez otrzymania właściwych obrzędów. Przeważnie nie ma stałej postaci, lecz działa jako niewidzialna przyczyna, ucieleśniając w ten sposób polityczny strach, że niesprawiedliwość dworu mści się w postaci katastrofy naturalnej.
Działanie
Goryo przynosi epidemie, susze, błyskawice, pożary i burze na całą wspólnotę, aż zostanie uspokojony. Jego działanie dotyka nie pojedynczego gospodarstwa, lecz całe społeczności i państwo.
Profil: Goryo
Najważniejsze aspekty ducha mściwego w skrócie.
Centralna kategoria japońskiej historii religii, powstała w wierze dworskiej epoki Heian.
Całe społeczności, państwo i dwór, nie poszczególne osoby czy gospodarstwa.
Przeważnie brak stałej postaci, działa jako niewidzialna przyczyna zaraz i katastrof.
Epidemie, susze, błyskawice, pożary i burze, tak długo, aż duch zostanie uspokojony.
Goryo-shinko: obrzędy, budowa świątyń, pośmiertne tytuły i wreszcie ubóstwienie zmarłego.
Blisko powiązany z Onryo i Ubume, a także z Gashadokuro.
Sugawara no Michizane i narodziny Goryo-shinko
Nazwa go-ryo łączy honorowy przedrostek go z ryo, oznaczającym duszę lub ducha, i znaczy czcigodny lub rozgniewany duch. Wiara ta jest potwierdzona od okresu Heian, a rytuał uspokajania goryo-e jest dokumentowany od roku 863.
Najważniejszym przykładem jest Sugawara no Michizane, uczony i urzędnik dworski, który został obalony przez rywali i zesłany na wygnanie, gdzie zmarł w roku 903. Po jego śmierci nastąpiły uderzenia błyskawic, pożary oraz śmierć wiodących przeciwników i księcia koronnego. Aby uspokoić jego gniew, Michizane został wyniesiony do rangi boga Tenjin i jest czczony w świątyni Kitano-Tenmangu.
Kult Tenjin i znaczenie kulturowo-historyczne
Goryo jest podstawą kultu Tenjin i ma znaczenie kulturowo-historyczne dla japońskiego sposobu radzenia sobie ze zmarłymi z kręgów politycznych. W kulturze popularnej rzadziej pojawia się bezpośrednio, tworzy natomiast konceptualne tło wielu opowieści o duchach mściwych.
Z punktu widzenia religioznawstwa Goryo jest klasycznym przypadkiem Goryo-shinko: rytualnej przemiany z niebezpiecznego ducha mściwego w opiekuńcze kami. Jest to centralny przykład japońskiej zasady, według której niebezpiecznych sił nie zwalcza się, lecz integruje poprzez kult.
Uspokojenie poprzez Goryo-shinko
Udokumentowane źródłowo jest Goryo-shinko, kult uspokajania: rytuały, wznoszenie świątyń, pośmiertne przyznawanie tytułów i rang, a wreszcie ubóstwienie, które przemienia ducha mściwego w opiekuńcze bóstwo. Tak z Michizane stał się bóg Tenjin, patron nauki, czczony w świątyniach Kitano i Goryo. Do sposobów obchodzenia się z rozgniewanym duchem należy woda święcona jako poświęcony znak, a także okadzanie i ofiary, które na trwałe wchodzą w zakres Goryo-shinko. Noszony amulet odpowiada idei przywołania ducha przemienionego w bóstwo opiekuńcze.
Goryo i Onryo: dwa stopnie zemsty
Goryo jest ściśle spokrewniony z Onryo i Ubume. Podczas gdy Onryo jest zwykle duchem mściwym jednostki, zwróconym przeciw określonym osobom, Goryo, jako duch osoby wysokiego rangi, uderza w całą wspólnotę zbiorowym działaniem katastroficznym, epidemiami, błyskawicami i pożarami spadającymi na dwór i kraj. W innych kulturach odpowiadają mu uspokojone duchy przodków Rzymu oraz wyobrażenie, że niesprawiedliwie zabity nawiedza wspólnotę, aż doświadczy zadośćuczynienia.
Najczęstsze pytania o Goryo
Czy Goryo to to samo co Onryo?
Kategorie te silnie się pokrywają; Goryo podkreśla wysoką rangę zmarłego i zbiorowy wpływ na wspólnotę.
Jak uspokojono Michizane?
Poprzez budowę świątyni, pośmiertne tytuły i ubóstwienie do rangi boga Tenjin.
Czy Goryo działa na jednostki?
Działa raczej na wspólnotę poprzez epidemie i katastrofy niż na poszczególne osoby.
Dalsze odsyłacze
Czytaj dalej:
- Japonia – wszystkie istoty tradycji japońskiej
- Onryo – duch mściwy jednostki
- Ubume, Gashadokuro – spokrewnione japońskie duchy zmarłych
- Woda święcona, okadzanie, amulet – przekazane środki ochronne
- Kompas ochronny – przegląd środków ochronnych
Literatura (wybór)
Więcej podstawowych dzieł w bibliografii.
Gdy jako duch mściwy nawiedzał arystokrację i dwór, Goryo był właśnie tą postacią, która w rytuale Goryo-shinko została uspokojona i, jak w przypadku Michizane, wyniesiona do rangi boga opiekuńczego.
