Goryo, dari roh pembalas dendam menjadi dewa pelindung istana

Goryo adalah roh dalam tradisi Jepang.

Amarah para bangsawan yang telah meninggal mendatangkan wabah penyakit dan sambaran petir. Profil ini menguraikan perjalanan Goryo dari roh pembalas dendam menjadi dewa pelindung istana. Goryo berasal dari roh-roh pendendam kalangan bangsawan.

RohJepang

Goryo

Goryo adalah roh-roh pendendam dari kalangan bangsawan tinggi yang sering kali dijatuhkan secara tidak adil di Jepang pada masa Heian. Berbeda dengan roh pembalas dendam perseorangan, mereka bekerja secara kolektif: mereka mendatangkan wabah, petir, dan api atas suatu komunitas hingga mereka ditenangkan melalui pemujaan.

Contoh terpenting adalah Sugawara no Michizane, seorang cendekiawan dan pejabat istana yang dijatuhkan oleh para rivalnya dan diasingkan, kemudian meninggal pada tahun 903. Setelah kematiannya, terjadi sambaran petir, kebakaran, dan kematian para penentangnya serta putra mahkota, hingga akhirnya Michizane diangkat menjadi dewa Tenjin dan mulai dipuja di Kuil Kitano-Tenmangu.

Ikhtisar: Goryo

Tipe: Roh pembalas dendam dari kalangan bangsawan tinggi yang dijatuhkan secara tidak adil
Asal: Kepercayaan istana Jepang pada masa Heian
Teks: terdokumentasi dengan baik, kategori sentral dalam sejarah agama Jepang
Periode: secara historis sejak masa Heian, ritus penenangan goryo-e tercatat sejak tahun 863
Penampilan: umumnya tidak memiliki wujud tetap, bekerja sebagai penyebab bencana yang tidak kasat mata

Latar belakang historis

Periode teks

Tercatat secara historis sejak masa Heian: ritus penenangan goryo-e terdokumentasi sejak tahun 863 dan menjadi titik awal kultus kuil yang masih dipraktikkan hingga kini.

Wilayah penyebaran

Bermula dari kebudayaan istana dan ibu kota Kyoto, kemudian menyebar ke seluruh penjuru negeri melalui kultus kuil.

Kondisi sumber

Baik: merupakan kategori sentral dalam sejarah agama Jepang, terdokumentasi antara lain oleh Borgen dan Plutschow.

Nama dan variannya

Bahasa Jepang: Nama go-ryo menggabungkan prefiks kehormatan go dengan ryo, yang berarti jiwa atau roh, sehingga bermakna roh yang terhormat atau roh yang murka.

Penampilan

Penampilan

Goryo pada umumnya adalah seorang bangsawan tinggi yang semasa hidupnya memiliki karier gemilang, namun meninggal akibat intrik, tuduhan palsu, atau kematian paksa di perantauan tanpa menerima ritual yang semestinya. Ia umumnya tidak memiliki wujud tetap, melainkan bekerja sebagai penyebab yang tidak kasat mata, dan dengan demikian mewujudkan ketakutan politis bahwa ketidakadilan istana akan membalas diri melalui bencana alam.

Pengaruh

Goryo mendatangkan epidemi, kekeringan, petir, api, dan badai atas suatu komunitas hingga ia ditenangkan. Pengaruhnya tidak menimpa satu rumah tangga saja, melainkan seluruh komunitas dan negara.

Profil: Goryo

Aspek-aspek terpenting dari roh pembalas dendam ini dalam satu ikhtisar singkat.

Konteks budaya

Kategori sentral dalam sejarah agama Jepang, yang terbentuk dalam kepercayaan istana pada masa Heian.

Ditujukan kepada

Seluruh komunitas, negara, dan istana, bukan individu atau rumah tangga tertentu.

Penggambaran

Umumnya tidak memiliki wujud tetap, bekerja sebagai penyebab wabah dan bencana yang tidak kasat mata.

Wilayah pengaruh

Epidemi, kekeringan, petir, api, dan badai, selama roh tersebut belum ditenangkan.

Kultus

Goryo-shinko: ritus, pembangunan kuil, gelar anumerta, dan akhirnya pendewaan sang arwah.

Berkaitan dengan

Berkaitan erat dengan Onryo dan Ubume, serta Gashadokuro.

Sugawara no Michizane dan kelahiran Goryo-shinko

Nama go-ryo menggabungkan prefiks kehormatan go dengan ryo, yang berarti jiwa atau roh, sehingga bermakna roh yang terhormat atau roh yang murka. Kepercayaan ini tercatat sejak masa Heian, dan ritus penenangan goryo-e terdokumentasi sejak tahun 863.

Contoh terpenting adalah Sugawara no Michizane, seorang cendekiawan dan pejabat istana yang dijatuhkan oleh para rivalnya dan diasingkan, kemudian meninggal pada tahun 903. Setelah kematiannya, terjadi sambaran petir, kebakaran, serta kematian para penentangnya dan putra mahkota. Untuk menenangkan amarahnya, Michizane diangkat menjadi dewa Tenjin dan dipuja di Kuil Kitano-Tenmangu.

Kultus Tenjin dan makna sejarah budaya

Goryo merupakan landasan kultus Tenjin dan secara historis-budaya sangat berpengaruh dalam cara Jepang memperlakukan tokoh-tokoh politik yang telah meninggal. Dalam budaya populer, ia jarang muncul secara langsung, namun membentuk latar konseptual bagi banyak narasi roh pembalas dendam.

Dari perspektif ilmu agama, Goryo adalah contoh klasik dari goryo-shinko: transformasi ritual dari roh pembalas dendam yang berbahaya menjadi Kami yang melindungi. Ia merupakan contoh utama dari prinsip Jepang untuk tidak melawan kekuatan-kekuatan yang berbahaya, melainkan mengintegrasikannya melalui pemujaan.

Penenangan melalui Goryo-shinko

Yang terdokumentasi dengan baik adalah goryo-shinko, kultus penenangan: ritus, pembangunan kuil, pemberian gelar dan pangkat anumerta, serta akhirnya pendewaan mengubah roh pembalas dendam menjadi dewa pelindung. Dengan demikian, Michizane menjadi dewa Tenjin, pelindung ilmu pengetahuan, yang dipuja di Kuil Kitano dan Kuil Goryo. Dalam praktik menghadapi roh yang murka, air suci digunakan sebagai tanda yang disucikan, selain itu pembakaran dupa dan persembahan yang merupakan bagian tetap dari goryo-shinko. Sebuah jimat yang dikenakan dipahami dalam semangat pemanggilan roh yang telah bertransformasi menjadi dewa pelindung.

Goryo dan Onryo: dua tingkatan pembalasan dendam

Goryo berkaitan erat dengan Onryo dan Ubume. Sementara Onryo umumnya adalah roh pembalas dendam perseorangan yang mengincar orang-orang tertentu, Goryo sebagai roh seorang bangsawan tinggi menimpakan bencana kolektif atas seluruh komunitas, berupa wabah, petir, dan api atas istana dan negeri. Dalam kebudayaan lain, padanannya adalah arwah leluhur yang ditenangkan di Roma dan gagasan bahwa seseorang yang terbunuh secara tidak adil akan menghantui komunitas hingga ia mendapatkan penebusan.

Pertanyaan yang sering diajukan tentang Goryo

Apakah Goryo sama dengan Onryo?

Kedua kategori ini sangat tumpang tindih; Goryo menekankan tingginya kedudukan sang arwah dan dampak kolektifnya terhadap komunitas.

Bagaimana Michizane ditenangkan?

Melalui pembangunan kuil, pemberian gelar anumerta, dan pendewaan menjadi dewa Tenjin.

Apakah Goryo mengincar individu?

Ia lebih mengincar komunitas melalui wabah dan bencana daripada individu-individu tertentu.

Tautan lanjutan

Tautan internal yang direkomendasikan:

Jepang – semua makhluk dalam tradisi Jepang
Onryo – roh pembalas dendam perseorangan
Ubume, Gashadokuro – roh kematian Jepang yang berkaitan
Air suci, pembakaran dupa, jimat – sarana perlindungan yang diwariskan
Kompas perlindungan – ikhtisar sarana perlindungan

Literatur (pilihan)

Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.

Sebagai roh pembalas dendam yang menghantui kaum bangsawan dan istana, Goryo adalah wujud yang dalam ritual goryo-shinko ditenangkan dan, seperti dalam kasus Michizane, diangkat menjadi dewa pelindung.