Goryo, od maščevalnega duha do zaščitnega božanstva dvora

Goryo je duh japonskega izročila.

Jeza visokopostavljenih mrtvih prinaša epidemije in strele. Ta profil prikazuje njegovo pretvorbo iz maščevalnega duha v zaščitno božanstvo dvora. Goryo izvira iz maščevalnih duhov aristokracije.

DuhJaponska

Goryo

Goryo so maščevalni duhovi visokopostavljenih, pogosto po krivici padlih mrtvih iz japonske dobe Heian. V nasprotju z maščevalnim duhom posameznika delujejo kolektivno: prinašajo epidemije, strele in ogenj nad skupnost, dokler jih ne pomirijo s čaščenjem.

Najpomembnejši primer je učenjak in dvorni uradnik Sugawara no Michizane, ki so ga tekmeci strmoglavili in poslali v izgnanstvo, kjer je leta 903 umrl. Po njegovi smrti so sledili strele, požari in smrt vodilnih nasprotnikov ter kronskega princa, dokler ni bil Michizane povzdignjen v boga Tenjina in čaščen v svetišču Kitano Tenmangu.

Na kratko: Goryo

Tip: maščevalni duh visokopostavljenega, po krivici padlega mrtvega
Izvor: japonsko dvorno verovanje dobe Heian
Besedila: dobro dokumentirano, osrednja kategorija japonske religijske zgodovine
Obdobje: zgodovinsko od dobe Heian, obred pomirjanja goryo-e izpričan od leta 863
Videz: praviloma brez trdne oblike, deluje kot nevidni vzrok katastrof

Zgodovinsko ozadje

Zeitraum der Texte

Zgodovinsko izpričano od dobe Heian: obred pomirjanja goryo-e je dokumentiran od leta 863 in predstavlja izhodišče še danes prakticiranega kulta v svetiščih.

Verbreitungsraum

Sprva dvorna kultura in glavno mesto Kjoto, od tam se je prek kulta v svetiščih razširil po vsej deželi.

Quellenlage

Dobra: osrednja kategorija japonske religijske zgodovine, dokumentirana med drugim pri Borgenu in Plutschowu.

Ime in različice

Japonsko: Ime go-ryo povezuje spoštljivo predpono go z ryo, dušo ali duhom, in pomeni častitljivi ali razjarjeni duh.

Videz

Videz

Značilni goryo je visokopostavljeni mrtvi z bleščečo karierno potjo, ki je umrl zaradi zarote, krive obtožbe ali prisiljene smrti daleč od doma, brez ustreznih obredov. Praviloma nima trdne oblike, temveč deluje kot nevidni vzrok, s čimer izraža politični strah, da se krivica dvora maščuje v obliki naravne katastrofe.

Delovanje

Goryo prinaša epidemije, sušo, strele, ogenj in nevihte nad skupnost, dokler ni pomirjen. Njegovo delovanje ne prizadene posameznega gospodinjstva, temveč cele skupnosti in državo.

Profil: Goryo

Najpomembnejši vidiki maščevalnega duha na kratko.

Kulturni kontekst

Osrednja kategorija japonske religijske zgodovine, nastala v dvornem verovanju dobe Heian.

Nanaša se na

Cele skupnosti, državo in dvor, ne posamezne osebe ali gospodinjstva.

Podoba

Praviloma brez trdne oblike, deluje kot nevidni vzrok epidemij in katastrof.

Področje delovanja

Epidemije, suša, strele, ogenj in nevihte, dokler duh ni pomirjen.

Kult

Goryo-shinko: obredi, gradnja svetišč, posthumni nazivi in nazadnje poboževanje mrtvega.

Sorodno

Tesno soroden z Onryo in Ubume, pa tudi z Gashadokuro.

Sugawara no Michizane in rojstvo Goryo-shinko

Ime go-ryo povezuje spoštljivo predpono go z ryo, dušo ali duhom, in pomeni častitljivi ali razjarjeni duh. Verovanje je izpričano od dobe Heian, obred pomirjanja goryo-e je dokumentiran od leta 863.

Najpomembnejši primer je Sugawara no Michizane, učenjak in dvorni uradnik, ki so ga tekmeci strmoglavili in izgnali, kjer je leta 903 umrl. Po njegovi smrti so sledili strele, požari in smrt vodilnih nasprotnikov ter kronskega princa. Da bi pomirili njegovo jezo, je bil Michizane povzdignjen v boga Tenjina in čaščen v svetišču Kitano Tenmangu.

Kult Tenjin in kulturnozgodovinski pomen

Goryo je temelj kulta Tenjin in kulturnozgodovinsko odločilen za japonski odnos do politično umrlih. V popularni kulturi se redkeje pojavlja neposredno, vendar predstavlja konceptualno ozadje mnogih pripovedi o maščevalnih duhovih.

Z religiologijskega vidika je goryo klasični primer Goryo-shinko: obredne preobrazbe iz nevarnega maščevalnega duha v varovalnega kamija. Je osrednji zgled japonskega načela, da se nevarnih sil ne premaga, temveč jih vključi v red s čaščenjem.

Pomiritev prek Goryo-shinko

Dobro dokumentirana je Goryo-shinko, kult pomiritve: obredi, gradnja svetišč, posthumna podelitev naslovov in rangov ter nazadnje poboževanje spremenijo maščevalnega duha v varovalno božanstvo. Tako je iz Michizana nastal bog Tenjin, zavetnik učenosti, čaščen v svetiščih Kitano in Goryo. K ravnanju z razjarjenim duhom sodi blagoslovljena voda kot posvečeno znamenje, poleg tega kajenje in daritve, ki so trdno del Goryo-shinko. Nošen amulet je v skladu s klicanjem duha, preobraženega v zaščitno božanstvo.

Goryo in Onryo: dve stopnji maščevanja

Goryo je tesno soroden z Onryo in Ubume. Medtem ko je Onryo večinoma maščevalni duh posameznika, usmerjen proti določenim osebam, goryo kot duh visokopostavljenega mrtvega prizadene celotno skupnost s kolektivnim katastrofalnim delovanjem, z epidemijami, strelami in ognjem nad dvorom in deželo. V drugih kulturah mu ustrezajo pomirjeni predniški duhovi Rima in prepričanje, da po krivici umorjeni preganja skupnost, dokler ne prejme odškodnine.

Pogosta vprašanja o Goryo

Je goryo enako kot onryo?

Kategoriji se močno prekrivata; goryo poudarja visok položaj mrtvega in kolektivno delovanje na skupnost.

Kako je bil Michizane pomirjen?

Z gradnjo svetišča, posthumnimi nazivi in poboževanjem v boga Tenjina.

Ali goryo deluje na posameznike?

Deluje predvsem na skupnost prek epidemij in katastrof, ne na posamezne osebe.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Japonska – vsa bitja japonskega izročila
Onryo – maščevalni duh posameznika
Ubume, Gashadokuro – sorodni japonski duhovi mrtvih
Blagoslovljena voda, Kajenje z dimom, Amulet – izročena zaščitna sredstva
Kompas zaščite – pregled zaščitnih sredstev

Literatura (izbor)

Nadaljnja temeljna dela v seznamu literature.

Kot maščevalni duh, ki je preganjal plemstvo in dvor, je bil Goryo prav tista podoba, ki so jo v obredu goryo-shinko pomirjali in, kot v primeru Michizaneja, povzdignili v varovalno božanstvo.