Το Goryo είναι πνεύμα της ιαπωνικής παράδοσης.
Η οργή υψηλόβαθμων νεκρών φέρνει επιδημίες και κεραυνούς. Το Goryo θεωρείται το εκδικητικό πνεύμα της αριστοκρατίας, γνωστό για την οργή των υψηλόβαθμων νεκρών.
Τα Goryo είναι τα εκδικητικά πνεύματα υψηλόβαθμων νεκρών, συχνά αδικαίωτα εκθρονισμένων, στην Ιαπωνία της περιόδου Heian. Σε αντίθεση με το εκδικητικό πνεύμα ενός μόνο ατόμου, δρουν συλλογικά: φέρνουν επιδημίες, κεραυνούς και φωτιά στην κοινότητα, ωσότου εξευμενιστούν μέσω λατρείας.
Το σημαντικότερο παράδειγμα είναι ο λόγιος και αξιωματούχος της αυλής Sugawara no Michizane, ο οποίος εκθρονίστηκε από αντιπάλους και εξορίστηκε, όπου πέθανε το 903. Μετά τον θάνατό του ακολούθησαν κεραυνοί, φωτιά και ο θάνατος κορυφαίων αντιπάλων και του διαδόχου του θρόνου, ωσότου ο Michizane αναγορεύτηκε σε θεό, τον Tenjin, και άρχισε να λατρεύεται στο ιερό Kitano-Tenmangu.
Τύπος: Εκδικητικό πνεύμα υψηλόβαθμου, αδικαίωτα εκθρονισμένου νεκρού
Προέλευση: Ιαπωνική λατρεία της αυλής της περιόδου Heian
Κείμενα: καλά τεκμηριωμένη, κεντρική κατηγορία της ιαπωνικής θρησκευτικής ιστορίας
Χρονική περίοδος: ιστορικά από την περίοδο Heian, η τελετή εξιλέωσης goryo-e μαρτυρείται από το 863
Εμφάνιση: κατά κανόνα χωρίς σταθερή μορφή, δρα ως αόρατη αιτία καταστροφών
Ιστορικά τεκμηριωμένο από την περίοδο Heian: η τελετή εξιλέωσης goryo-e τεκμηριώνεται από το έτος 863 και αποτελεί την αρχή της λατρείας στα ιερά που ασκείται μέχρι σήμερα.
Αρχικά η αυλική κουλτούρα και η πρωτεύουσα Κιότο, από όπου εξαπλώθηκε πανελλαδικά μέσω της λατρείας στα ιερά.
Καλή: μια κεντρική κατηγορία της ιαπωνικής θρησκευτικής ιστορίας, τεκμηριωμένη μεταξύ άλλων από τους Borgen και Plutschow.
Ιαπωνικά: Το όνομα go-ryo συνδυάζει το τιμητικό πρόθεμα go με το ryo, ψυχή ή πνεύμα, και σημαίνει σεβάσμιο ή εξοργισμένο πνεύμα.
Εμφάνιση
Το τυπικό Goryo είναι ένας υψηλόβαθμος νεκρός με λαμπρή σταδιοδρομία, ο οποίος πέθανε λόγω ραδιουργίας, ψεύτικης κατηγορίας ή εξαναγκασμένου θανάτου μακριά από την πατρίδα, χωρίς να λάβει τις κατάλληλες τελετές. Δεν έχει συνήθως σταθερή μορφή, αλλά δρα ως αόρατη αιτία, και έτσι ενσαρκώνει τον πολιτικό φόβο ότι η αδικία της αυλής εκδικείται με φυσικές καταστροφές.
Δράση
Το Goryo φέρνει επιδημίες, ξηρασία, κεραυνούς, φωτιά και καταιγίδα στην κοινότητα, ωσότου εξευμενιστεί. Η δράση του δεν πλήττει ένα μεμονωμένο νοικοκυριό, αλλά ολόκληρες κοινότητες και το κράτος.
Οι σημαντικότερες πτυχές του εκδικητικού πνεύματος με μια ματιά.
Κεντρική κατηγορία της ιαπωνικής θρησκευτικής ιστορίας, προερχόμενη από την αυλική λατρεία της περιόδου Heian.
Ολόκληρες κοινότητες, το κράτος και η αυλή, όχι μεμονωμένα άτομα ή νοικοκυριά.
Κατά κανόνα χωρίς σταθερή μορφή, δρα ως αόρατη αιτία επιδημιών και καταστροφών.
Επιδημίες, ξηρασία, κεραυνοί, φωτιά και καταιγίδα, ωσότου το πνεύμα εξευμενιστεί.
Η Goryo-shinko: τελετές, ανέγερση ιερών, μεταθανάτιοι τίτλοι και, τελικά, η αποθέωση του νεκρού.
Στενά συνδεδεμένο με το Onryo και την Ubume, καθώς και με το Gashadokuro.
Το όνομα go-ryo συνδυάζει το τιμητικό πρόθεμα go με το ryo, ψυχή ή πνεύμα, και σημαίνει σεβάσμιο ή οργισμένο πνεύμα. Η πίστη μαρτυρείται από την περίοδο Χεϊάν, ενώ η τελετή εξιλέωσης goryo-e είναι καταγεγραμμένη από το έτος 863.
Σημαντικότερο παράδειγμα είναι ο Sugawara no Michizane, λόγιος και αυλικός αξιωματούχος, ο οποίος ανατράπηκε από αντιπάλους και εξορίστηκε, όπου πέθανε το 903. Μετά τον θάνατό του ακολούθησαν κεραυνοί, πυρκαγιές και ο θάνατος κορυφαίων αντιπάλων και του διαδόχου του θρόνου. Για να κατευνάσουν την οργή του, ο Michizane αναγορεύτηκε σε θεό Tenjin και λατρεύτηκε στο ιερό Kitano-Tenmangu.
Ο Goryo αποτελεί τη βάση της λατρείας του Tenjin και έχει καθοριστική πολιτισμική σημασία για την ιαπωνική στάση απέναντι στους πολιτικούς νεκρούς. Στη λαϊκή κουλτούρα εμφανίζεται σπανιότερα άμεσα, αλλά αποτελεί το εννοιολογικό υπόβαθρο πολλών αφηγήσεων εκδικητικών πνευμάτων.
Από θρησκειολογική άποψη, ο Goryo αποτελεί την κλασική περίπτωση της Goryo-shinko: τη τελετουργική μεταμόρφωση από επικίνδυνο εκδικητικό πνεύμα σε προστάτη kami. Είναι κεντρικό παράδειγμα της ιαπωνικής αρχής να μην καταπολεμούνται οι επικίνδυνες δυνάμεις, αλλά να ενσωματώνονται μέσω της λατρείας.
Τεκμηριωμένη είναι η Goryo-shinko, η λατρεία εξιλέωσης: τελετές, η ανέγερση ιερών, η μεταθανάτια απονομή τίτλων και βαθμών και τελικά η θεοποίηση μεταμορφώνουν το εκδικητικό πνεύμα σε προστάτιδα θεότητα. Έτσι ο Michizane έγινε ο θεός Tenjin, προστάτης της μάθησης, λατρευόμενος στα ιερά Kitano και Goryo. Στη διαχείριση του οργισμένου πνεύματος περιλαμβάνεται το αγιασμένο νερό ως καθαγιασμένο σημείο, καθώς και το θυμιάτισμα και οι προσφορές, που αποτελούν σταθερό μέρος της Goryo-shinko. Ένα φορεμένο φυλαχτό έχει την έννοια της επίκλησης του πνεύματος που μεταμορφώθηκε σε προστάτιδα θεότητα.
Ο Goryo είναι στενά συνδεδεμένος με τον Onryo και την Ubume. Ενώ ο Onryo είναι συνήθως το εκδικητικό πνεύμα ενός ατόμου, που στρέφεται κατά συγκεκριμένων προσώπων, ο Goryo, ως πνεύμα υψηλόβαθμου νεκρού, πλήττει ολόκληρη την κοινότητα με συλλογική καταστροφική δράση, με επιδημίες, κεραυνούς και πυρκαγιές σε αυλή και χώρα. Σε άλλους πολιτισμούς αντιστοιχούν σε αυτόν τα κατευνασμένα πνεύματα προγόνων της Ρώμης και η αντίληψη ότι ένας αδικοχαμένος νεκρός στοιχειώνει την κοινότητα, ωσότου δικαιωθεί.
Είναι ο Goryo το ίδιο με τον Onryo;
Οι κατηγορίες επικαλύπτονται σε μεγάλο βαθμό· ο Goryo δίνει έμφαση στον υψηλό βαθμό του νεκρού και στη συλλογική επίδραση στην κοινότητα.
Πώς κατευνάστηκε ο Michizane;
Με την ανέγερση ιερού, μεταθανάτιους τίτλους και τη θεοποίησή του στον θεό Tenjin.
Επιδρά ο Goryo σε μεμονωμένα άτομα;
Επιδρά κυρίως στην κοινότητα μέσω επιδημιών και καταστροφών παρά σε μεμονωμένα πρόσωπα.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στο Βιβλιογραφικό ευρετήριο.
Όταν ως εκδικητικό πνεύμα στοιχειώνει την αριστοκρατία και την αυλή, ο Goryo ήταν ακριβώς εκείνη η μορφή που εξιλεωνόταν μέσω της τελετουργίας της Goryo-shinko και, όπως στην περίπτωση του Michizane, αναγορεύτηκε σε προστάτη θεό.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Οι Gwyllion, τα ανησυχητικά γυναικεία ορεινά πνεύματα της Ουαλίας. Προέλευση, η αποτροπή με σίδηρ...

Illimani, ο σημαντικότερος Achachila της La Paz. Προέλευση, οι θυσίες Waxtʼa και η θρησκειολογική...

Ο Henkhisesui, ο αιγυπτιακός θεός του ανατολικού ανέμου. Προέλευση, η πτερωτή κριόμορφη μορφή και...

Ο Iroko-Mann, το πνεύμα του δέντρου του ιερού δέντρου Iroko των Γιορούμπα. Προέλευση, η κατάρα τω...

Η Ασπιδοχελώνη, το τέρας-νησί του Φυσιολόγου. Προέλευση, το ψεύτικο νησί, ο Φαστιτοκάλων και η χρ...

Η Ζαουμπά'α, το τζίνι στον αραβικό στρόβιλο άμμου. Προέλευση, οι δύο κλάδοι της παράδοσης και η θ...