Gashadokuro szellem a japán hagyományban.
Egy fülcsengés jelzi az éjszaka óriáscsontvázának közeledtét. A középpontban az éhhalált haltak vándorló óriáscsontvázas áll.
Gashadokuro a modern japán mondavilág hatalmas csontvázas, amely az éhhalált haltak és eltemetetlen elesettek csontjaiból áll össze. Éjjel kóborol, egyes embereket megragad és összezúz. A közkeletű feltételezéssel ellentétben nem ősi folklórból ered, hanem a 20. század találmánya.
A fogalmat 1966-ban alkotta meg Saito Morihiro okkult szerző, vizuális formája pedig csak az 1970-es években szilárdult meg. Képi forrásként utólag Utagawa Kuniyoshi egy korábbi, kb. 1844-ből való színes fametszete szolgált, amelynek révén a fiatal találmány ősi folklórnak látszik.
Típus: modern óriáscsontváz-yokai az éhhalált haltak csontjaiból
Eredet: 1966-ban megalkotott fogalom az okkult publicisztikából, amelyet egy régebbi edo-kori fametszet erősített meg
Szövegek: jól dokumentált modern keletkezés, nem klasszikus kaidan-forrás
Időszak: 1966 óta, vizuálisan az 1970-es évektől
Megjelenés: óriási csontváz, amelyet gyakran tizenötszörös emberi magasságúként írnak le
1966 óta: a fogalmat abban az évben alkották meg, képi alakja az 1970-es években szilárdult meg; a korábbi források nem ismerik a motívumot ezen a néven.
Országszerte elterjedt pop-yokaiként, regionális népi hagyomány nélkül; a legenda a modern tömegkultúra jelensége, nem valamely meghatározott tájhoz kötődik.
A modern keletkezés jól dokumentált: az 1966-os megalapító cikk és a későbbi képi hagyomány nyomon követhető, régebbi népi hagyomány azonban nem létezik.
Japánul: A név a gasha (csörgő hang) és a dokuro (koponyás vagy csontváz) szavakból áll össze. Gashadokuro szó szerint tehát a csörgő halottcsontváz.
Megjelenés
Gashadokuro hatalmas csontváz, amelyet az éhhalált haltak és eltemetetlen csatatéri elesettek csontjaiból alkotnak, és amelyet gyakran tizenötszörös emberi magasságúként írnak le. Közeledtét fülcsengés jelzi.
Hatás
Az óriáscsontváz éjjel kóborol, egyes embereket megragad, lefejezi vagy összezúzza őket. Jelképesen megtestesíti azt a kollektív adósságot, amellyel az eltemetetlen és halotti szertartások nélkül maradt halottaknak tartozunk, egyetlen gigantikus alakba sűrítve.
Az óriáscsontváz legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
Modern japán popkulturális legenda, amelyet nem támaszt alá klasszikus kaidan vagy az edo-kori előtti népi hagyomány.
Éjszakai járókelők, akik fülcsengést tapasztalnak közeledtének előjeleként.
Hatalmas csontváz az éhhalált haltak és eltemetetlen elesettek csontjaiból, amelyet gyakran tizenötszörös emberi magasságúként írnak le.
Egyes emberek megragadása és összezúzása; a legendában halálos, régi néphitbeli gyökerek nélkül.
Nincs valódi hagyományos elhárítás; az újramesélések szútrák recitálását vagy az éjszakai csataterektől való tartózkodást fűzik hozzá, kizárólag az általános halotti kultuszra támaszkodva.
Az Onryo és a Goryo bosszúszellemekkel ellentétben Gashadokurának nincs egyéni életútja, hanem névtelen csontkolektívum; a ártalmatlan Betobeto-san a fenyegetőség másik végletét képviseli.
A név a gasha (csörgő hang) és a dokuro (koponyás vagy csontváz) szavakból áll össze. Gashadokuro modern találmány: a fogalmat 1966-ban alkotta meg Saito Morihiro okkult szerző egy ifjúsági folyóirat cikkében, nyugati kísértettörténetek ihletésére; képi alakja csak az 1970-es években szilárdult meg. Klasszikus kaidanban vagy az edo-kor előtt Gashadokuro nem szerepel.
Képi forrásként Utagawa Kuniyoshi kb. 1844-ből való színes fametszete szolgált, amely Takiyasha hercegnőt ábrázolja, amint egy óriáscsontvázat idéz meg. Ezt a jóval korábbi képet utólag olvasztották egybe az 1966-ban kitalált névvel, aminek révén a fiatal legenda százéves hagyomány látszatát nyerte el.
Gashadokuro a manga, az anime és a videójátékok állandó szereplője, és az óriáscsontváz-yokai prototípusának számít. A Nurarihyon no Mago és számos játék révén széles körben elterjedt.
Vallástudományos szempontból Gashadokuro a muenbotoke, vagyis a kötődés és gondoskodás nélkül maradt halottak tipikus esete: a leszármazottak és szertartások nélkül maradt lelkek haraggá gyűlnek össze, és itt kollektív csontvázz materializálódnak. Egyúttal egy kitalált hagyomány visszamenőleges hitelességigényének szemléletes példája is.
Mivel Gashadokuro modern találmány, nem létezik hagyományos elhárítás. A mai újramesélésekben általános buddhista motívumokat fűznek hozzá, mint a szútrák recitálása vagy az éjszakai csataterektől való tartózkodás, ezek azonban nem részei egy régi hagyománynak. Ahol egyáltalán érvényes, ott a japán halotti kultusz általános elve alkalmazható: a rendes temetés és halotti megemlékezés megakadályozza a nyugtalan csontok keletkezését. Ezt a modern kiegészítést követve megemlítik a szenteltvizet az általános elhárítás értelmében, a megszentelt harangok hangját a nyugtalan halottak ellen, valamint egy viselt amuletteket a halotti megemlékezés szellemében.
Gashadokuro hasonlít az európai haláltánc- és halottcsontváz-motívumokhoz, a Danse macabre hagyományához és a csontváz mint a pestis- és háborús halottak jelképéhez. A gondozatlan háborús halottak motívumában közel áll hozzájuk; a források szerint nyugati csontváz- és lovagjelenések adták az ihletet. Japánon belül a Goryo bosszúszellem és az Onryo mellé sorolható, amelyek mindkettő gondozatlan haragból keletkeznek, noha Gashadokurának velük ellentétben nincs egyéni életútja: névtelen csontkolektívum.
Gashadokuro ősi folklór?
Nem, a neve 1966-ból származik; csupán Kuniyoshi képe régebbi, amelyet utólag kapcsoltak össze vele.
Miért tűnik olyan hagyományosnak?
Mert egy valódi edo-kori fametszetet utólag kapcsoltak hozzá, amely régi megjelenést kölcsönzött neki.
Lehet védekezni ellene?
Nincs valódi hagyományos elhárítás, csak a halotti kultusz és halotti megemlékezés általános elve.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Japán óriáscsontvázként Gashadokuro mindenekelőtt egy dolog: az éhhalált haltak és elesettek vándorló halottcsontvázas, amelynek látszólag ősi legendája csupán a 20. században keletkezett.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
A tomte, a svéd udvar- és házi szellem. Eredete, a julbrei-szokás és vallástudományos besorolása ...
Maero, a maori hagyomány vad, szőrös erdei emberei. Eredet, hosszú karmos körmök és a vadember-mo...
Lilû és Lilītu a mezopotámiai démonológiában egy nehezen megfogható éjszakai lények csoportját al...
Kresnik, a szlovén-szláv tűz- és napgestalt. Eredete, a napfordulóhoz való kapcsolódása és vallás...
Kagutsuchi, a japán tűzisten, akinek születése megölte Izanamit. Eredete, a tűzvész elleni ünnep ...
Madártestű nők természetfeletti énekhanggal, hajótörésbe csábítók. Odüsszeusz, a mitológia és az ...
