Gashadokuro je duh japanske tradicije.
Zveckanje u ušima najavljuje dolazak noćnog velikana-kostura. U središtu je lutajući velikan-kostur umrlih od gladi.
Gashadokuro je ogroman kostur iz moderne japanske mitologije, sastavljen od kostiju umrlih od gladi i nepokopanih poginulih. Noću luta okolo, hvata pojedince i zdrobi ih. Suprotno uvriježenom mišljenju, ne radi se o staroj folklori, već o izumu 20. stoljeća.
Naziv je 1966. skovao okultni autor Saito Morihiro, a njegov je vizualni oblik učvršćen tek u 1970-ima. Kao slikovni izvor naknadno je poslužio stariji obojeni drvorez Utagawe Kuniyoshija iz oko 1844. godine, čime je taj mladi izum stekao privid drevne folklore.
Tip: moderni velikan-kostur yokai sastavljen od kostiju umrlih od gladi
Podrijetlo: naziv skovan 1966. u okultnoj publicistici, dodatno potkrijepljen starijim drvorezom iz doba Edo
Tekstovi: dobro dokumentiran moderni nastanak, nema klasičnog kaidan izvora
Razdoblje: od 1966., vizualno od 1970-ih
Izgled: golemi kostur, često opisan kao petnaest puta veći od čovjeka
Od 1966.: naziv je skovan te godine, a slikovni oblik učvršćen je u 1970-ima; stariji izvori ovaj motiv pod tim imenom ne poznaju.
Rasprostranjen širom zemlje kao pop-yokai, bez regionalne narodne predaje; legenda je fenomen moderne masovne kulture, a ne pojedinog kraja.
Dobro dokumentiran moderni nastanak: članak iz 1966. u kojem je naziv skovan i kasnija slikovna tradicija dobro su rekonstruirani, dok starija narodna predaja ne postoji.
Japanski: Ime se sastoji od gasha, zvuka zveckanja, i dokuro, lubanje ili kostura. Gashadokuro dakle u prijevodu znači zveckava mrtvačka kost.
Izgled
Gashadokuro je ogroman kostur sastavljen od kostiju onih koji su umrli od gladi ili nepokopani pali na bojnim poljima, često opisan kao petnaest puta veći od čovjeka. Njegov dolazak najavljuje zveckanje u ušima.
Djelovanje
Velikan-kostur noću luta okolo, hvata pojedince te im otkida glavu ili ih zdrobi. Simbolički predstavlja kolektivnu krivnju prema mrtvima koji nisu dobili ni pokop ni pogrebne obrede, sažetu u jedan jedinstven velikanski oblik.
Najvažniji aspekti velikan-kostura na jedan pogled.
Moderna japanska pop-kulturna legenda bez uporišta u klasičnim kaidan pripovijestima ili narodnoj predaji prije doba Edo.
Noćni prolaznici koji zveckanje u ušima doživljavaju kao predznak njegova dolaska.
Golemi kostur sastavljen od kostiju umrlih od gladi i nepokopanih poginulih, često opisan kao petnaest puta veći od čovjeka.
Hvatanje i zdrobljivanje pojedinaca; u legendi smrtonosno, bez starog uporišta u narodnom vjerovanju.
Nema prave predane zaštite; u prepričavanjima se navode sutre ili izbjegavanje noćnih bojnih polja, oslonjeno tek na opći kult mrtvih.
Za razliku od duhova osvetnika Onryo i Goryo, Gashadokuro nema individualnu biografiju, već je bezimeni kolektiv od kostiju; bezopasni Betobeto-san pokazuje drugi kraj ljestvice opasnosti.
Ime se sastoji od gasha, zvuka zveckanja, i dokuro, lubanje ili kostura. Gashadokuro je moderni izum: naziv je 1966. skovao okultni autor Saito Morihiro u članku za omladinski časopis, nadahnut zapadnim pričama o duhovima; vizualno je lik učvršćen tek u 1970-ima. U klasičnim kaidan pripovijestima ili prije doba Edo Gashadokuro se ne javlja.
Kao slikovni izvor poslužio je obojeni drvorez Utagawe Kuniyoshija iz oko 1844. godine, koji prikazuje princezu Takiyashu kako priziva velikan-kostur. Ta znatno starija slika naknadno je spojena s imenom izmišljenim 1966., čime je mlada legenda stekla privid stoljetne tradicije.
Gashadokuro je stalan dio mangi, animea i videoigara i smatra se prototipom velikan-kostura yokai. Kroz djela poput Nurarihyon no Mago i raznih igara postao je široko poznat.
S religiologijske strane, Gashadokuro je uzoran primjer muenbotoke, mrtvih bez veze i skrbnika: duše bez potomaka i bez obreda nakupljaju gnjev koji se ovdje materijalizira u kolektivni kostur. Istovremeno je i paradigmatski primjer izmišljene tradicije koja unatrag polaže pravo na autentičnost.
Kako je Gashadokuro moderni izum, ne postoji predana zaštita. U današnjim prepričavanjima dodaju se generički budistički motivi poput sutra ili izbjegavanja bojnih polja noću, ali ti elementi nisu dio starije tradicije. Gdje se ipak primjenjuje, riječ je o općem načelu japanskog kulta mrtvih da uredan pokop i sjećanje na mrtve spriječavaju nastanak nemirnih kostura. Slijedeći taj moderni dodatak, spominju se i sveta voda u smislu opće zaštite, zvuk posvećenih zvona protiv nemirnih mrtvih te nošeni amulet u smislu sjećanja na mrtve.
Gashadokuro nalikuje europskim motivima plesa smrti i mrtvačkog kostura poznatima kao Danse macabre, gdje kostur predstavlja simbol žrtava kuge i rata. U motivu nezbrinutih ratnih poginulih blizak im je; kao nadahnuće, prema izvorima, poslužili su zapadni prikazi kostura i vitezova. Unutar Japana stoji uz duha osvetnika Goryo i Onryo, koji oba nastaju iz nezbrinutog gnjeva, iako Gashadokuro, za razliku od njih, nema individualnu biografiju, već je bezimeni kolektiv od kostiju.
Je li Gashadokuro drevna folklora?
Ne, ime potječe iz 1966. godine; samo je Kuniyoshijeva slika starija i naknadno je povezana s njim.
Zašto djeluje tako tradicionalno?
Zato što je s njim naknadno povezan pravi drvorez iz razdoblja Edo, koji mu je podario staromodan izgled.
Može li se čovjek zaštititi?
Ne postoji stvarna predana odbrana, samo opća zamisao kulta mrtvih i sjećanja na pokojnike.
Preporučene interne poveznice:
Dodatna standardna djela u popisu literature.
Kao japanski divovski kostur, Gashadokuro je prije svega jedno: lutajući kostur umrlih od gladi i palih u bitkama, čija naizgled drevna legenda nastala je tek u 20. stoljeću.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Ksitigarbha (jap. Jizo) je bodhisattva koji ne napušta pakao dok se sva bića ne osvobode. Zaštitn...

Stvoriteljica čovječanstva, popravljačica srušenog neba i biće s tijelom zmije. Primordijalna sil...

Hanuman, bog majmuna i sluga Rame. Snaga, vjernost, Hanuman Chalisa i značenje Ramayane, jedna od...

Hayagriva, gnjevno božanstvo s konjskom glavom iz vajrayāna prakse. Gnjevni aspekt Avalokiteshvar...

Duhovi Phi, kućice duhova San Phra Phum i štovanje Nage: tajlandski svijet duhova religijskoznans...

Multo, duh pokojnika na Filipinima. Podrijetlo iz španjolskog muerto, nedovršena stvar i kultni o...