Гасядокуро бол Японы уламжлалын сахиус юм.
Чихэнд сонсогддог хонхны дуу шөнийн аварга их араг ясны ирж буйг мэдэгддэг. Гол дүр нь өлсгөлөнд нас барагсдын тэнүүчлэгч аварга их араг яс юм.
Гасядокуро бол өлсгөлөнд нас барагсдын болон оршуулгагүй хоцорсон хүмүүсийн ясаар бүтсэн орчин үеийн Японы домгийн ертөнцийн аварга их араг яс юм. Шөнийн цагаар тэнүүчлэн, хүмүүсийг нэг нэгээр нь шүүрч авч дарж алдаг. Ихэвчлэн бодогддогоос ялгаатай нь, энэ бол хуучин ардын аман зохиол биш, харин 20-р зууны зохиомол зохиол юм.
Энэ нэр томъёог 1966 онд мистикийн зохиолч Сайто Морихиро бий болгосон бөгөөд түүний дүрслэлийн хэлбэр нь зөвхөн 1970-аад оноос бий болжээ. Дүрслэлийн эх сурвалж болгож 1844 оны орчим Утагава Куниёши-гийн хуучин өнгөт модон сийлбэрийг дараа нь ашигласан бөгөөд энэ нь энэ шинэ зохиомол дүрийг эрт цагийн ардын аман зохиол мэт харагдуулсан юм.
Төрөл: өлсгөлөнд нас барагсдын ясаар бүтсэн орчин үеийн аварга их араг ёкай
Гарал үүсэл: 1966 онд мистикийн хэвлэлд бий болсон нэр томъёо, эдо үеийн хуучин модон сийлбэрээр бататгагдсан
Эх бичиг: орчин үеийн бий болсон түүх нь сайн баримтжуулагдсан, сонгодог кайдан эх сурвалж биш
Хугацаа: 1966 оноос эхлэн, дүрслэлийн хувьд 1970-аад оноос
Дүр төрх: хүний биеийн арван таван дахин хэмжээтэй гэж ихэвчлэн тодорхойлдог аварга их араг яс
1966 оноос хойш: Нэр томъёо тэр жил бий болсон, дүрслэлийн хэлбэр нь 1970-аад онд бататгагдсан; хуучин эх сурвалжуудад энэ нэрээр энэ дэдгал тэмдэглэгдээгүй байна.
Улс даяар алдартай ёкай хэлбэрээр тархсан, тодорхой бүс нутгийн ардын аман зохиолгүй; энэ домог нь тодорхой газар нутгийн бус, харин орчин үеийн олон нийтийн соёлын үзэгдэл юм.
Орчин үеийн бий болсон түүхийн хувьд сайн баримтжуулагдсан: 1966 оны бий болгосон нийтлэл болон дараа нь бий болсон дүрслэлийн уламжлал тодорхой хянагдах боломжтой, харин хуучин ардын аман зохиол оршин байгаагүй.
Япон хэл: Нэр нь гаша (цоктолт дуу) болон докуро (гавлын яс буюу араг яс) хэсгээс бүрддэг. Тэгэхээр Гасядокуро гэдэг нэр нь шууд утгаараа цокдог үхсэн хүний араг ясыг илэрхийлдэг.
Дүр төрх
Гасядокуро бол өлсгөлөнд нас барсан эсвэл байлдааны талбарт оршуулгагүй унасан хүмүүсийн ясаар бүтсэн аварга их араг яс бөгөөд ихэвчлэн хүний биеийн арван таван дахин хэмжээтэй гэж тодорхойлдог. Түүний ирэхийг чихэнд сонсогддог хонхны дуу мэдэгддэг.
Нөлөө
Аварга их араг яс шөнийн цагаар тэнүүчлэн, хүмүүсийг нэг нэгээр нь шүүрч авч толгойг нь хазаж таслах эсвэл дарж алдаг. Дэлгэрэнгүй утгаараа энэ нь оршуулга ч, үхлийн зан үйл ч хийгдээгүй үхэгсдэдийн өмнө хамтын гэм буруугийн илэрхийлэл бөгөөд нэг аварга их дүр хэлбэрт нэгтгэгдсэн юм.
Аварга их араг ясны хамгийн чухал тал бүрийг нэг харцаар.
Эдо үеийн өмнөх сонгодог кайдан буюу ардын аман зохиолд ямар ч дэмжлэггүй орчин үеийн Японы олон түмний соёлын домог.
Чихэнд сонсогддог хонхны дууг түүний ойртож ирж буйн урьдчилсан шинж тэмдэг гэж мэдэрдэг шөнийн явган хүмүүс.
Өлсгөлөнд нас барагсдын болон оршуулгагүй хоцорсон хүмүүсийн ясаар бүтсэн аварга их араг яс, ихэвчлэн хүний биеийн арван таван дахин хэмжээтэй гэж тодорхойлдог.
Хүмүүсийг нэг нэгээр нь шүүрч авж дардаг; домогт үхлийн аюул, хуучин ардын шашны итгэл үнэмшилд суурилагдаагүй.
Жинхэнэ уламжлалт хамгаалалт байхгүй; дахин ярьсан хувилбарууд сутра унших эсвэл шөнийн цагаар байлдааны талбараас зайлсхийхийг нэмж заасан, харин зөвхөн ерийн үхлийн шашны зан үйл дээр тулгуурлагдсан юм.
Онрёо болон Горёо зэрэг өшөө хонзонгийн сахиусаас ялгаатай нь, Гасядокуро нь хувийн намтартай биш, харин ясаар бүтсэн нэргүй хамтын дэдгал юм; аюулгүй Бэтобэто-сан нь аюулын нөгөө талыг харуулдаг.
Нэр нь гаша (цоктолт дуу) болон докуро (гавлын яс буюу араг яс) хэсгээс бүрддэг. Гасядокуро бол орчин үеийн зохиомол дүр юм: Энэ нэр томъёог 1966 онд мистикийн зохиолч Сайто Морихиро нэгэн залуучуудын сэтгүүлд нийтлүүлсэн өгүүлэлдээ баруунын сүнсний түүхнээс санаа авч бий болгосон бөгөөд дүрслэлийн хэлбэр нь зөвхөн 1970-аад онд бататгагджээ. Сонгодог кайдан буюу эдо үеийн өмнөх эх сурвалжуудад Гасядокуро гарч ирдэггүй.
Дүрслэлийн эх сурвалж болгож 1844 оны орчим Утагава Куниёши-гийн өнгөт модон сийлбэрийг ашигласан бөгөөд энэ нь ханхүү Такияса аварга их араг ясыг дуудан бүтээж буйг дүрсэлдэг. Энэ нэлээд эртний зургийг 1966 онд зохиогдсон нэртэй дараа нь нэгтгэсэн бөгөөд энэ нь шинэ домгийг зуун наст уламжлал мэт харагдуулсан юм.
Гасядокуро манга, аниме, видео тоглоомуудад тогтвортой байр эзэлдэг бөгөөд аварга их араг яс ёкайн эх загвар гэж тооцогддог. Нурарихён но Маго болон бусад тоглоомуудаар дамжуулан өргөн тархсан.
Шашин судлалын үүднээс Гасядокуро бол мюэнботокэ, өөрөөр хэлбэл холбоо, тэжээгчгүй үхэгсдийн тод жишээ юм: Үр удамгүй, зан үйлгүй сүнсүүд өшөө хонзон болж хуримтлагдан, эцэст нь энэ хамтын араг яс болж бодитоор илэрдэг. Мөн зэрэгцээгээр энэ нь ретроспектив жинхэнэ ёсны шинжтэй мэт харагдахаар зохиогдсон уламжлалын нэгэн тод жишээ юм.
Гасядокуро орчин үедээ зохиогдсон учир жинхэнэ уламжлалт хамгаалалт байдаггүй. Өнөөгийн дахин ярьсан хувилбарт сутра унших эсвэл шөнийн цагаар байлдааны талбараас зайлсхийх гэх мэт ерийн буддын шашны сэдвүүдийг нэмж заадаг, гэвч эдгээр нь хуучин уламжлалын нэг хэсэг биш юм. Хэрэв ямар нэгэн зүйл хэрэглэвэл, Японы үхлийн шашны нийтлэг зарчим, буруу зан үйлгээр оршуулж, тэдгээрийг санагалзан дурсах нь тайван бус ясны бий болохоос сэргийлдэг гэсэн зарчим үйлчилдэг. Энэ орчин үеийн нэмэлт зан үйлийн дагуу ерийн хамгаалалтын утга бүхий адистай ус, тайван бус үхэгсдийн эсрэг адислагдсан хонх-ны дуу, мөн үхэгсдийг дурсах утга бүхий биед зүүх амулет зэргийг дурддаг.
Гасядокуро Европын Danse macabre (Үхлийн бүжиг)-ийн уламжлал болон тахал, дайны хохирогчдын бэлгэдэл болсон араг ясны дүр төрхтэй төстэй. Тэжээгчгүй дайны хохирогчдын сэдвээр тэдэнтэй ойр байдаг; эх сурвалжуудын мэдээлж байгаагаар баруунын араг яс, баатрын дүрслэлүүдээс санаа авсан гэж үздэг. Японы хэмжээнд авч үзвэл, тэрээр өшөө хонзонгийн сахиус Горёо болон Онрёо-той зэрэгцэн зогсдог бөгөөд эдгээр хоёулаа тэжээгчгүй өшөө хонзонгоос бий болдог хэдий ч, Гасядокуро тэднээс ялгаатай нь хувийн намтаргүй, харин ясаар бүтсэн нэргүй хамтын дэдгал юм.
Гашадокуро эртний ардын аман зохиол мөн үү?
Үгүй, энэ нэр 1966 онд бий болсон бөгөөд зөвхөн Куниёшигийн зураг нь илүү эртний бөгөөд дараа нь холбогдсон юм.
Яагаад ийм уламжлалт харагдана вэ?
Учир нь жинхэнэ Эдо мужийн модон сийлбэрийг дараа нь түүнтэй холбож, эртний дүр төрхийг өгсөн.
Хамгаалж чадах уу?
Жинхэнэ уламжлалт хамгаалалт байдаггүй, зөвхөн үхэгсдийн шүтлэг, үхэгсдийг дурсах ерөнхий ойлголт байдаг.
Санал болгож буй дотоод холбоосууд:
Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зохиолын жагсаалт-аас үзнэ үү.
Япон гарал үүсэлтэй аварга ясан араг Гашадокуро нь юуны түрүүнд өлсгөлөнд нас барсан, дайнд унасан хүмүүсийн тэнүүчлэгч яс араг бөгөөд түүний эртний мэт харагдаж буй домог нь зөвхөн 20-р зуунд бий болсон юм.
Түүний нөлөөллийн эсрэг соёл дамжсан уламжлал дараах хамгаалах хэрэглэлүүдийг дурддаг:
Хамгаалалтын компасаар харьцуулах →Санал болгож буй хамгаалах хэрэглэл
Энэ цоморлогийн хамгийн энгийн хамгаалах хэрэглэл: Рула/Тюрингенд үйлдвэрлэсэн 999 цэвэр алт, платин, мөнгө, силикийн 41 давхаргаас бүтсэн. Активчлах шаардлагагүй, ямар нэгэн хүнд бэхлэгдээгүй бөгөөд өмсөхгүй ч байсан ойролцоогоор 50 метрийн радиуст үйлчилдэг.
Холбоотой оршихуйнууд

Бвбач бол brownie төрлийн Уэльсийн гэрийн сахиус. Гарал үүсэл, bwca-тай харилцаа, шашин судлалын ...

Феноидри, Мэн арлын хүчирхэг гэрийн сахиус. Гарал үүсэл, хувцасны хориотой зан, шашин судлалын та...

Хэй-тики бол маори хүмүүсийн ногоон жад чулуугаар хийсэн зүүлт бөгөөд өвлүүлж дамжуулдаг өвөг дээ...

Лилу ба Лилиту нь месопотамийн демонологид баримтжуулахад бэрх шөнийн бий бүхэн бүлгийг бүрдүүлдэ...

Чурел, Өмнөд Азийн өшөө хорслын эмэгтэй сүнс. Бузар үхлээс гарал үүсэл, ард харуулсан хөл, амьдра...

Гу, Дахомейн фон улсын төмөр, гал, дайны бурхан. Гарал үүсэл, Огунтой ойр төрөл болох нь, түүнийг...