Ubume, modern med det allt tyngre barnet

Ubume är en ande i den japanska folktraditionen.

Hon ber förbipasserande att hålla hennes allt tyngre barn. Traditionen beskriver modern med det allt tyngre barnet. Ubume anses vara anden av en avliden mor i den japanska folktraditionen.

AndeJapan

Ubume

Ubume är anden av en kvinna som dog under eller strax efter förlossningen, ordagrant den födande eller barnsängskvinnan. Vid vägar och flodstränder visar hon sig med ett spädbarn i famnen och ber nattliga förbipasserande att hålla barnet en stund.

I centrum står inte hämnd utan sorgen över ett moderskap som döden inte lät fullborda.

På en blick: Ubume

Typ: Anden av en kvinna som dött i barnsäng
Ursprung: Gammal japansk folktradition, berättelser sedan 1000-talet
Texter: Konjaku Monogatari, Wakan Sansai Zue, Toriyama Sekiens Gazu Hyakki Yagyo
Tidsperiod: 1000-talet till idag, avbildad som yokai under Edo-perioden
Framträdande: Kvinna med blodigt höftskynke och ett gråtande spädbarn i famnen

Textgeschichte

Texternas tidsperiod

Gammal tradition: Berättelser är belagda sedan 1000-talet, som yokai avbildades Ubume under Edo-perioden.

Utbredningsområde

Spridd över hela Japan, med många regionala varianter av berättelsen.

Källäge

God: Från Konjaku Monogatari via Edo-tidens encyklopedier till Toriyama Sekiens bildverk sträcker sig traditionen.

Namn och varianter

Japanska: ubu eller umu betyder föda, me kvinna: Ubume är den födande eller barnsängskvinnan. En alternativ skrivning av namnet härstammar från den kinesiska fågeldemon-traditionen.

Erscheinung und Verhalten

Framträdande

Ubume framträder ofta med blodigt höftskynke och gråtande spädbarn, vanligen vid flodstränder med anknytning till den buddhistiska Sai no Kawara, barnens dödsflod. Hon symboliserar det ouppfyllda moderskapet och den dubbla tragiken hos mor och barn.

Verkan

Hon ber förbipasserande att hålla hennes barn en stund. Bylten blir allt tyngre, ibland som sten. Den som håller ut belönas i vissa versioner med övermänsklig styrka, den som flyr blir förföljd.

Profil: Ubume

De viktigaste aspekterna av sorgeanden på en blick.

Kulturell kontext

Gammal berättelsegestalt inom japansk folktradition, belagd sedan 1000-talets Konjaku Monogatari och avbildad som yokai under Edo-perioden.

Avser

Enskilda nattliga förbipasserande vid vägar och flodstränder, till vilka Ubume räcker fram sitt barn.

Framställning

Kvinna med blodigt höftskynke och gråtande spädbarn, ofta vid flodstränder nära den buddhistiska barnens dödsflod Sai no Kawara.

Verkningsområde

Bylten i hennes famn blir allt tyngre, ibland som sten; att hålla ut anses i flera versioner vara välsignelsebringande.

Umgänge

Buddhistiska dödsriter och Mizuko-kuyo för mor och barn, samt regionala särskilda begravningsseder för kvinnor som dött i barnsäng.

Avgränsning

Tillsammans med Onryo och Goryo bildar hon en trio av sorge- och hämndeandar, men till skillnad från dessa söker Ubume ingen vedergällning. Även Hone-onna räknas till den närmare kretsen av besläktade gestalter.

Från Konjaku Monogatari till Toriyamas yokai-bild

Namnet Ubume förenar ubu eller umu, föda, och me, kvinna, och betyder den födande eller barnsängskvinnan; en alternativ skrivning härstammar från den kinesiska fågeldemon-traditionen. Besläktade berättelser återfinns redan i 1000-talets Konjaku Monogatari.

Under Edo-perioden tog verk som Wakan Sansai Zue upp ämnet, och Toriyama Sekien avbildade Ubume i sitt Gazu Hyakki Yagyo i slutet av 1700-talet. Han uppfann henne dock inte: traditionen sträcker sig betydligt längre tillbaka, men hans bildverk bidrog avgörande till hennes fasta yokai-gestalt.

Fortlevnad i litteratur och yokai-kultur

Ubume är framträdande i Kyogoku Natsuhikos roman Ubumes sommar från 1994 och dess filmatisering, och är en fast del av yokai-encyklopedier, manga och skräck. Hon förenar klassisk folktradition med modern populärkultur.

Religionsvetenskapligt förbinder Ubume de ovårdade döda med de särskilda ångesterna kring födsel och barndöd. Hon står för den kulturella oron för kvinnor som dog orena i rituell mening och utan fullbordad modersroll, och betraktas mindre som en hämndanda än som en sorge- och omsorgsanda.

Dödsriter för mor och barn

Källbelagda är buddhistiska dödsriter för mor och barn, samt i vidare mening Mizuko-kuyo, minnesriten för avlidna och ofödda barn, liksom regionalt belagda särskilda begravningsseder för kvinnor som dött i barnsäng. Vigt vatten, rökelse och stearinljusets sken hör till minnet av mor och barn. I flera versioner av berättelsen gäller dessutom att hålla ut och att medvetet ta emot barnet, alltså medkänsla i stället för flykt, som det rätta och till och med välsignelsebringande svaret.

Gråtande mödrar i många kulturer

Tillsammans med Onryo och Goryo bildar Ubume en trio av sorge- och hämndeandar och är dess sorgevariant: inte vedergällning utan ouppfyllt moderskap står i centrum. Utanför Japan motsvaras hon av den mexikanska La Llorona, den gråtande, den europeiska White Lady, den sydostasiatiska Pontianak och den filippinska Tiyanak, spökbarnet.

Vanliga frågor om Ubume

Är Ubume hämndlysten?

Oftast inte: i centrum står sorg, hon ber bara om att få hålla sitt barn en stund.

Vad gör man om hon räcker fram barnet?

I många versioner bör man ta emot det och hålla ut, vilket ger välsignelse; flykt kan utlösa förföljelse.

Uppfann Toriyama Sekien Ubume?

Nej, traditionen sträcker sig mycket längre tillbaka, ända till 1000-talet; han bidrog dock avgörande till hennes bildframställning.

Vidare länkar

Rekommenderade interna länkar:

Japan – alla varelser i den japanska traditionen
Onryo, Goryo – hämndvarianten vid sidan av Ubumes sorg
La Llorona – Mexikos gråtande mor
Vigvatten, Rökelse, Skyddsljus – traditionella skyddsmedel
Skyddskompass – skyddsmedel i översikt

Litteratur (urval)

Fler standardverk i litteraturförteckningen.

Som en barnsängskvinnas ande är Ubume i ordets fullaste bemärkelse en japansk modersande: ingen hämnare, utan en mor som ännu i döden ber om sitt barn.