Tiyanak, gråtet som lockar från skogen

Tiyanak är en demon i den filippinska traditionen.

En gråtande baby som förklädnad, sedan tänder och klor. Centralt i traditionen är gråtet som lockar från skogen.

DemonFilippinerna

Tiyanak

Tiyanak är anden av ett ofött eller odöpt avlidet barn på Filippinerna. Han förklädar sig till en hjälplös, gråtande baby för att locka till sig medkännande resenärer och avslöjar vid närmande en demonisk gestalt med vassa tänder och klor.

Under förkolonial tid ansågs Tiyanak vara anden av ett ofött eller odöpt avlidet barn mellan världarna; under spansk överhöghet omformades han till en hämndlysten själ av ett odöpt eller aborterat barn som nekas himlen. Källäget anses gott, och gestalten fruktas landsomfattande, framför allt vid skogskanter och ensliga landsvägar.

På en blick: Tiyanak

Typ: Anden av ett ofött eller odöpt avlidet barn, demoniskt förvandlad
Ursprung: Förkolonial animistisk rot, omtolkad katolskt på 1500-talet
Texter: Ramos, lägre mytologi och aswang-komplexet på Filippinerna
Tidsperiod: förkolonial tid till idag, gott källäge
Utseende: gråtande spädbarn som förklädnad, sedan monstruös gestalt med tänder och klor

Källkontext

Texternas tidsperiod

Förkolonial tid till idag: Den animistiska roten går tillbaka till tiden före den spanska koloniseringen och omtolkades katolskt på 1500-talet.

Utbredningsområde

Spridd över hela landet, framför allt i skogs- och landsvägsfolkloren på Filippinerna.

Källäge

Gott: Ramos ägnar Tiyanak egna kapitel både i sin lägre mytologi och i sin studie om aswang-komplexet inom filippinsk folklore.

Namn och varianter

Filippinskt: Härledningen diskuteras utifrån den malajiska Pontianak eller Mantianak; viktigt är åtskillnaden att Pontianak avser modern, medan Tiyanak avser barnets ande.

Erscheinung und Verhalten

Utseende

Tiyanak förklädar sig till en hjälplös, gråtande baby och avslöjar vid närmande en demonisk gestalt med vassa tänder och klor. Han symboliserar de odöpta och förlorade barnen och den katolska rädslan för nekad själafrälsning.

Verkan

Tiyanak lockar med babyskrik från skogens mörker eller från ensliga vägar. Om offret närmar sig anfaller han och livnär sig på kött eller blod. Han vilseleder även resenärer så att de går vilse.

Profil: Tiyanak

De viktigaste aspekterna av andebarnet i korthet.

Tradition

Förkolonial tro på andebarn på Filippinerna, omtolkad av den spanska missionen till den hämndlystna själen av det odöpta barnet.

Verkningsobjekt

Resenärer, skogsvandrare och medkännande förbipasserande som lockas av babyskriket från mörkret.

Framställning

Gråtande spädbarn som förklädnad, som vid närmande visar vassa tänder och klor.

Funktion

Lockar med babygråt, anfaller och livnär sig på kött eller blod, eller leder resenärer bara vilse.

Avvärjningsformer

Dopet som centralt motmedel, samt att bära kläderna bak och fram för att bryta förtrollningen.

Avgränsning

Aswang som ytterligare ett filippinskt andekomplex, den malajiska Toyol och den skandinaviska Myling som andar av döda barn.

Från andebarn mellan världarna till odöpt själ

Härledningen diskuteras utifrån den malajiska Pontianak eller Mantianak; viktigt är åtskillnaden att Pontianak avser modern, medan Tiyanak avser barnets ande. Under förkolonial tid var Tiyanak anden av ett ofött eller odöpt avlidet barn mellan världarna.

Under spansk överhöghet omformades han till en hämndlysten själ av ett odöpt eller aborterat barn som nekas himlen. Ramos räknar honom till Filippinernas lägre mytologi.

Från skogsstigen till den filippinska skräckfilmen

Tiyanak är en återkommande figur i filippinska skräckfilmer, bland annat i flera filmatiseringar under sitt eget namn, samt i serietidningar och vid halloween.

Religionsvetenskapligt förenar Tiyanak den förkoloniala tron på andebarnet mellan världarna med den katolska föreställningen om det odöpta barnet som nekas himlen. Han är ett exempel på hur den spanska missionen omtolkade inhemska föreställningar.

Dopet och de bakvända kläderna

Det centrala motmedlet är dopet, som binder barnets namn till världen och tar bort andens förklädnad. Den som gått vilse bryter förtrollningen genom att bära kläderna bak och fram, vilket Tiyanak finner så roande att han släpper offret. I övrigt anses vigda föremål och bön, samt vigvatten, ett buret amulett och salt, vara traditionella skyddsmedel.

Andebarn från Malaysia till Mapuche-land

Tiyanak är besläktad med den malajiska Toyol, ett barnliknande väsen skapat av ett dött foster, och härstammar från Pontianak-barnet, medan den avlidna modern blir Pontianak. Som andebarn av odöpta eller avlidna barn står han även nära den karibiska Douen och Mapuche-anden Anchimayen, som båda likaså uppstår ur döda barn, samt den skandinaviska Myling.

Vanliga frågor om Tiyanak

Varför en baby?

Förklädnaden till hjälplös spädbarn använder resenärernas medkänsla som en fälla.

Hur undkommer man?

Genom att ta på sig kläderna bak och fram, vilket bryter vilseledningsförtrollningen.

Varifrån kommer väsendet?

Troligen från det malajiska Pontianak-barnet, katolskt omtolkat som ett odöpt eller aborterat barn.

Vidare länkar

Rekommenderade interna länkar:

Aswang – det filippinska skräckväsendekomplexet
Toyol – den malajiska barnanden i en mästares tjänst
Douen, Myling, Anchimayen – fler andar av döda barn
Vigvatten, amulett, salt – traditionella skyddsmedel

Litteratur (urval)

Fler standardverk i litteraturförteckningen.

Som filippinskt spökbarn förblir Tiyanak ett gråtande spädbarn bara tills en medkännande person närmar sig. Då visar sig bakom förklädnaden den avvisade, hämndlystna själen hos ett odöpt barn.