Tiyanak, jok, ki vabi iz gozda
Avtor: Ralf Ittermann · nazadnje pregledano
Tiyanak je demon filipinskega izročila.
Jokajoč dojenček kot preobleka, nato zobje in kremplji. Osrednji del izročila je jok, ki vabi iz gozda.
Tiyanak je duh nerojenega ali umrlega otroka na Filipinih. Preobleče se v nebogljenega, jokajočega dojenčka, da bi privabil sočutne popotnike, ob približanju pa razkrije demonsko podobo z ostrimi zobmi in krempljami.
V predkolonialnem obdobju je tiyanak veljal za duha nerojenega ali umrlega otroka, ujetega med svetovi. Pod špansko oblastjo je bil preoblikovan v maščevalno dušo nekrščenega ali splavljenega otroka, ki mu je nebesa zavrnjeno. Viri so dobri, po vsej državi pa je bitje najbolj zloglasno ob gozdnih robovih in osamljenih poljskih poteh.
Tip: duh nerojenega ali umrlega otroka, demonsko preobrnjen
Izvor: predkolonialna animistična korenina, v 16. stoletju katoliško preoblikovana
Besedila: Ramos, niža mitologija in kompleks aswang na Filipinih
Obdobje: od predkolonialnega časa do danes, dobra virska osnova
Podoba: jokajoč malček kot preobleka, nato monstruozna podoba z zobmi in kremplji
Kontekst virov
Obdobje besedil
Od predkolonialnega časa do danes: animistična korenina sega v čas pred špansko kolonizacijo, v 16. stoletju pa je bila katoliško preoblikovana.
Območje razširjenosti
Razširjen po vsej državi, zlasti v folklori filipinskih gozdov in poljskih poti.
Stanje virov
Dobra: Ramos obravnava tiyanaka tako v svoji študiji nižje mitologije kot v članku o kompleksu aswang v filipinski folklori.
Ime in različice
Filipinsko: izvor se razpravlja v povezavi z malajskim pontianakom ali mantianakom; pomembno je razločevanje, da pontianak pomeni mater, tiyanak pa duha otroka.
Podoba in delovanje
Podoba
Tiyanak se preobleče v nebogljenega, jokajočega dojenčka in ob približanju razkrije demonsko podobo z ostrimi zobmi in krempljami. Simbolizira nekrščene in izgubljene otroke ter katoliški strah pred zavrnjenim odrešenjem duše.
Delovanje
Tiyanak vabi z jokom dojenčka iz teme gozda ali z osamljenih cest. Ko se žrtev približa, jo napade in se hrani z mesom ali krvjo. Popotnike tudi zavaja, da se izgubijo.
Kratek pregled: Tiyanak
Najpomembnejši vidiki duha otroka na kratko.
Predkolonialno filipinsko verovanje v duha otroka, ki so ga pod špansko misijo katoliško preoblikovali v maščevalno dušo nekrščenega otroka.
Popotniki, gozdni popotniki in sočutni mimoidoči, ki jih privabi jok dojenčka iz teme.
Jokajoč malček kot preobleka, ki ob približanju razkrije ostre zobe in kremplje.
Vabi s jokom dojenčka, napade in se hrani z mesom ali krvjo, popotnike tudi le zavaja, da se izgubijo.
Krst kot osrednje protisredstvo, poleg tega obračanje oblačil narobe, da se prekine urok.
Od duha otroka med svetovi do nekrščene duše
Izvor se razpravlja v povezavi z malajskim pontianakom ali mantianakom; pomembno je razločevanje, da pontianak pomeni mater, tiyanak pa duha otroka. V predkolonialnem obdobju je bil tiyanak duh nerojenega ali umrlega otroka, ujetega med svetovi.
Pod špansko oblastjo je bil preoblikovan v maščevalno dušo nekrščenega ali splavljenega otroka, ki mu je nebesa zavrnjeno. Ramos ga uvršča med nižjo mitologijo Filipinov.
Od gozdne poti do filipinskega grozljivega filma
Tiyanak je ponavljajoč se lik v filipinskih grozljivih filmih, med drugim v več filmskih upodobitvah pod lastnim imenom, pa tudi v stripih in ob noči čarovnic.
Z religiologijskega vidika tiyanak povezuje predkolonialno vero v duha otroka med svetovi s katoliško predstavo o nekrščenem otroku, ki mu je odrešenje zavrnjeno. Je primer preoblikovanja domačih verovanj s strani španske misije.
Krst in narobe obrnjena oblačila
Osrednje protisredstvo je krst, ki otrokovo ime veže na svet in duhu odvzame preobleko. Kdor se je izgubil, prekine urok tako, da svoja oblačila oblači narobe, kar se tiyanaku zdi tako zabavno, da žrtev izpusti. Splošno kot izročena zaščitna sredstva veljajo posvečeni predmeti in molitev, poleg tega blagoslovljena voda, nošen amulet in sol.
Duhovi otrok od Malezije do dežele Mapuče
Tiyanak je soroden malajskemu toyolu, bitju v podobi otroka, ustvarjenemu iz mrtvega zarodka, in izhaja iz pontianakovega otroka, medtem ko umrla mati postane pontianak. Kot duh otroka nekrščenih ali umrlih otrok je blizu tudi karibskemu douenu in duhu ljudstva Mapuče anchimayenu, ki oba prav tako izhajata iz mrtvih otrok, ter skandinavskemu mylingu.
Pogosta vprašanja o tiyanaku
Zakaj dojenček?
Preobleka v nebogljenega dojenčka izkorišča sočutje popotnikov kot vabo.
Kako se mu uide?
Tako, da si oblačila obleče narobe, kar prekine urok zavajanja.
Od kod izvira bitje?
Verjetno od malajskega pontianakovega otroka, ki je bil katoliško preoblikovan v nekrščenega ali splavljenega otroka.
Nadaljnje povezave
Preberite tudi:
- Aswang – filipinski kompleks strašljivih bitij
- Toyol – malajski duh otroka v službi mojstra
- Douen, Myling, Anchimayen – drugi duhovi mrtvih otrok
- Blagoslovljena voda, Amulet, Sol – izročena zaščitna sredstva
Literatura (izbor)
Nadaljnja temeljna dela najdete v seznamu literature.
Tiyanak, filipinski duh otroka, ostane jokajoč dojenček le toliko časa, dokler se mu ne približa nekdo sočuten. Šele takrat se za to prevaro razkrije zavrnjena, maščevalna duša neke nekrščene otroške duše.
