Tiyanak, el plor que atreu des del bosc

Tiyanak és un dimoni de la tradició filipina.

Un nadó plorant com a disfressa, i després dents i urpes. Central en la tradició és el plor que atreu des del bosc.

DimoniFilipines

Tiyanak

Tiyanak és l’esperit d’un infant no nascut o mort sense ser batejat, a les Filipines. Es disfressa de nadó indefens i plorós per atreure viatgers compassius, i en apropar-se’s revela una figura demoníaca amb dents i urpes esmolades.

En l’època precolonial, el Tiyanak era considerat l’esperit d’un infant no nascut o mort sense baptisme, situat entre els mons; sota el domini espanyol va ser reinterpretat catòlicament com l’ànima venjativa d’un infant no batejat o avortat, al qual se li nega el cel. La documentació es considera bona, i arreu del país aquesta figura és especialment temuda a les vores dels boscos i en camins solitaris.

D'un cop d'ull: Tiyanak

Tipus: Esperit d’un infant no nascut o mort sense baptisme, esdevingut demoníac
Origen: arrel animista precolonial, reinterpretada catòlicament al segle XVI
Textos: Ramos, mitologia menor i complex Aswang de les Filipines
Període: des de l’època precolonial fins avui, bona documentació
Aparença: infant petit plorant com a disfressa, després figura monstruosa amb dents i urpes

Context de les fonts

Període dels textos

Des de l’època precolonial fins avui: l’arrel animista es remunta a l’època anterior a la colonització espanyola i va ser reinterpretada catòlicament al segle XVI.

Àrea de difusió

Estès per tot el país, sobretot en el folklore dels boscos i camins de les Filipines.

Estat de les fonts

Bona: Ramos dedica capítols propis al Tiyanak tant en la seva mitologia menor com en el seu estudi sobre el complex Aswang del folklore filipí.

Nom i variants

Filipí: L’origen es discuteix en relació amb el pontianak o mantianak malai; és important distingir que el pontianak es refereix a la mare, mentre que el Tiyanak es refereix a l’esperit de l’infant.

Aparença i comportament

Aparença

El Tiyanak es disfressa de nadó indefens i plorós, i en apropar-se’s revela una figura demoníaca amb dents i urpes esmolades. Simbolitza els infants no batejats i perduts, i la por catòlica a la salvació negada de l’ànima.

Efecte

El Tiyanak atreu amb plors de nadó des de la fosca del bosc o de camins solitaris. Quan la víctima s’acosta, ataca i s’alimenta de carn o sang. També pot desorientar els viatgers i fer-los perdre.

Fitxa: Tiyanak

Els aspectes més importants de l’infant fantasma d’un cop d’ull.

Tradició

Creença precolonial filipina en l’infant fantasma, reinterpretada catòlicament sota la missió espanyola com l’ànima venjativa de l’infant no batejat.

Objecte d'acció

Viatgers, gent del bosc i passants compassius, atrets pel plor de nadó des de la fosca.

Representació

Infant petit plorant com a disfressa, que en apropar-se’s mostra dents i urpes esmolades.

Funció

Atreu amb plors de nadó, ataca i s’alimenta de carn o sang, o bé simplement desorienta els viatgers.

Formes de defensa

El baptisme com a antídot principal, junt amb portar la roba a l’inrevés per trencar el sortilegi.

Límits

Aswang com un altre complex fantasmal filipí, el toyol malai i el myling escandinau com a esperits d’infants morts.

De l'infant fantasma entre mons a l'ànima no batejada

L’origen es discuteix en relació amb el pontianak o mantianak malai; és important distingir que el pontianak es refereix a la mare, mentre que el Tiyanak es refereix a l’esperit de l’infant. En l’època precolonial, el Tiyanak era l’esperit d’un infant no nascut o mort sense baptisme, situat entre els mons.

Sota el domini espanyol va ser reinterpretat com l’ànima venjativa d’un infant no batejat o avortat, al qual se li nega el cel. Ramos el classifica dins la mitologia menor de les Filipines.

Del camí del bosc al cinema de terror filipí

El Tiyanak és una figura recurrent en el cinema de terror filipí, entre altres en diverses pel·lícules que porten el seu propi nom, així com en còmics i celebracions de Halloween.

Des del punt de vista de la ciència de la religió, el Tiyanak uneix la creença precolonial en l’infant fantasma entre mons amb la idea catòlica de l’infant no batejat al qual se li nega el cel. És un exemple de la reinterpretació de creences indígenes per part de la missió espanyola.

El baptisme i la roba a l'inrevés

L’antídot principal és el baptisme, que lliga el nom de l’infant al món i priva l’esperit de la seva disfressa. Qui s’ha perdut trenca el sortilegi portant la roba a l’inrevés, cosa que el Tiyanak troba tan divertida que allibera la víctima. En general, s’atribueixen com a mitjans de protecció tradicionals els objectes beneïts i la pregària, així com l’aigua beneïda, un amulet portat al cos i la sal.

Infants fantasma de Malàisia a la terra mapuche

El Tiyanak està emparentat amb el toyol malai, un ésser amb forma d’infant creat a partir d’un fetus mort, i deriva de l’infant pontianak, mentre que la mare morta es converteix en pontianak. Com a infant fantasma d’infants no batejats o morts, també és proper al douen caribeny i a l’esperit mapuche anchimayen, tots dos originats també en infants morts, així com al myling escandinau.

Preguntes freqüents sobre el Tiyanak

Per què un nadó?

La disfressa de nadó indefens aprofita la compassió dels viatgers com a trampa.

Com se n’escapa hom?

Posant-se la roba a l’inrevés, cosa que trenca l’encanteri de desorientació.

D’on prové aquest ésser?

Probablement de l’infant pontianak malai, reinterpretat catòlicament com un infant no batejat o avortat.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Aswang – el complex d’éssers terrorífics filipí
Toyol – l’esperit infantil malai al servei d’un amo
Douen, Myling, Anchimayen – altres esperits d’infants morts
Aigua beneïda, amulet, sal – mitjans de protecció tradicionals

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència al llistat bibliogràfic.

Com a esperit infantil filipí, el Tiyanak es manté com un nadó plorós només fins que algú compassiu s’hi apropa: llavors, darrere el disfressa, es revela l’ànima rebutjada i venjativa d’un infant no batejat.

Classificació & protecció

IVNIVELL

El Brúixola de Protecció classifica aquest ésser en el nivell d'influència IV – Influència greu.

Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:

Compara al Brúixola de Protecció →