Tiyanak, płacz, który wywabia z lasu

Tiyanak to demon tradycji filipińskiej.

Płaczące dziecko jako przebranie, potem zęby i pazury. Przekaz ostrzega, że jej płacz wywabia niczego niepodejrzewających z bezpiecznej ścieżki w las. Tiyanak, filipińskie dziecko-duch, pojawia się w tym haśle jako figura opowieści łączących obraz dziecka z wyobrażeniem ducha.

DemonFilipiny

Tiyanak

Tiyanak to duch nienarodzonego lub nieochrzczonego dziecka, które zmarło na Filipinach. Maskuje się jako bezradne, płaczące dziecko, aby przyciągnąć współczujących przechodniów, a przy zbliżeniu ukazuje demoniczną postać z ostrymi zębami i pazurami.

W czasach przedkolonialnych Tiyanak uznawany był za ducha nienarodzonego lub nieochrzczonego dziecka, zawieszonego między światami; pod panowaniem hiszpańskim przekształcono go w mściwą duszę nieochrzczonego lub abortowanego dziecka, któremu odmówiono nieba. Stan źródeł uważa się za dobry, w całym kraju postać ta budzi lęk głównie na skraju lasów i na samotnych drogach.

W skrócie: Tiyanak

Typ: duch nienarodzonego lub nieochrzczonego dziecka, przekształcony w demoniczną postać
Pochodzenie: przedkolonialny animistyczny korzeń, reinterpretowany katolicko w XVI wieku
Teksty: Ramos, mitologia niższa i kompleks Aswang Filipin
Okres: od czasów przedkolonialnych do dziś, dobry stan źródeł
Wygląd: płaczące niemowlę jako przebranie, potem monstrualna postać z zębami i pazurami

Kontekst źródłowy

Okres powstania tekstów

Od czasów przedkolonialnych do dziś: animistyczny korzeń sięga czasów przed hiszpańską kolonizacją i został w XVI wieku reinterpretowany katolicko.

Zasięg geograficzny

Rozpowszechniony w całym kraju, przede wszystkim w folklorze leśnym i drogowym Filipin.

Stan źródeł

Dobry: Ramos poświęca Tiyanakowi osobne rozdziały, zarówno w swojej mitologii niższej, jak i w studium poświęconym kompleksowi Aswang filipińskiego folkloru.

Nazwa i warianty

Filipińskie: Pochodzenie omawiane jest w związku z malajskim Pontianakiem lub Mantianakiem; istotne jest rozróżnienie, że Pontianak oznacza matkę, natomiast Tiyanak – ducha dziecka.

Wygląd i zachowanie

Wygląd

Tiyanak maskuje się jako bezradne, płaczące dziecko, a przy zbliżeniu ukazuje demoniczną postać z ostrymi zębami i pazurami. Symbolizuje nieochrzczone i zagubione dzieci oraz katolicki strach przed odmówionym zbawieniem duszy.

Działanie

Tiyanak wywabia płaczem niemowlęcia z ciemności lasu lub z samotnych dróg. Kiedy ofiara się zbliży, atakuje i żywi się mięsem lub krwią. Podróżnych sprowadza też na manowce.

Profil: Tiyanak

Najważniejsze aspekty dziecka-ducha w skrócie.

Tradycja

Przedkolonialna wiara w dziecko-ducha na Filipinach, przekształcona pod hiszpańską misją katolicką w mściwą duszę nieochrzczonego dziecka.

Przedmiot działania

Podróżnych, wędrowców przez las i współczujących przechodniów, przywabianych płaczem dziecka z ciemności.

Wygląd

Płaczące dziecko jako przebranie, które przy zbliżeniu ukazuje ostre zęby i pazury.

Funkcja

Wywabia płaczem dziecka, atakuje i żywi się mięsem lub krwią, sprowadza też podróżnych na manowce.

Formy ochrony

Chrzest jako główny środek zaradczy, a także odwrotne noszenie ubrania, aby przełamać zaklęcie.

Rozgraniczenie

Aswang jako kolejny filipiński kompleks duchowy, malajski Toyol oraz skandynawski Myling jako duchy zmarłych dzieci.

Od dziecka-ducha między światami do nieochrzczonej duszy

Pochodzenie omawiane jest w związku z malajskim Pontianakiem lub Mantianakiem; istotne jest rozróżnienie, że Pontianak oznacza matkę, natomiast Tiyanak – ducha dziecka. W czasach przedkolonialnych Tiyanak był duchem nienarodzonego lub nieochrzczonego dziecka, zawieszonym między światami.

Pod panowaniem hiszpańskim przekształcono go w mściwą duszę nieochrzczonego lub abortowanego dziecka, któremu odmówiono nieba. Ramos zalicza go do mitologii niższej Filipin.

Od leśnej ścieżki do filipińskiego filmu grozy

Tiyanak jest powracającą postacią w filipińskich filmach grozy, między innymi w kilku ekranizacjach pod własnym imieniem, a także w komiksach i podczas Halloween.

Z religioznawczego punktu widzenia Tiyanak łączy przedkolonialną wiarę w dziecko-ducha zawieszone między światami z katolickim wyobrażeniem o nieochrzczonym dziecku, któremu odmówiono nieba. Jest przykładem reinterpretacji rodzimych wyobrażeń przez misję hiszpańską.

Chrzest i odwrotnie noszone ubranie

Głównym środkiem zaradczym jest chrzest, który wiąże imię dziecka ze światem i pozbawia ducha przebrania. Kto się zabłąkał, przełamuje zaklęcie, nosząc ubranie odwrotnie, co Tiyanak uznaje za tak zabawne, że wypuszcza ofiarę. Ogólnie za przekazane środki ochronne uważa się przedmioty poświęcone i modlitwę, a także wodę święconą, noszony amulet i sól.

Dzieci-duchy od Malezji po ziemię Mapuczów

Tiyanak jest spokrewniony z malajskim Toyolem, istotą o postaci dziecka stworzoną z martwego płodu, i wywodzi się od dziecka Pontianaka, podczas gdy zmarła matka staje się Pontianak. Jako duch dziecka nieochrzczonego lub zmarłego jest bliski również karaibskiemu Douenowi i duchowi Mapuczów Anchimayenowi, którzy obaj również wywodzą się od zmarłych dzieci, a także skandynawskiemu Mylingowi.

Najczęściej zadawane pytania o Tiyanaka

Dlaczego dziecko?

Przebranie za bezradne niemowlę wykorzystuje współczucie podróżnych jako pułapkę.

Jak można uciec?

Poprzez założenie ubrania na odwrót, co przełamuje zaklęcie wprowadzające w błąd.

Skąd pochodzi ta istota?

Najprawdopodobniej od malajskiego dziecka Pontianaka, katolicko przekształconego w nieochrzczone lub abortowane dziecko.

Dalsze odsyłacze

Polecane linki wewnętrzne:

Aswang – filipiński kompleks istot budzących strach
Toyol – malajski duch dziecka w służbie swego pana
Douen, Myling, Anchimayen – kolejne duchy zmarłych dzieci
Woda święcona, Amulet, Sól – tradycyjne środki ochronne

Literatura (wybór)

Więcej opracowań podstawowych w bibliografii.

Jako filipiński duch dziecka, Tiyanak pozostaje płaczącym dzieckiem tylko do momentu, gdy zbliży się ktoś, kto ma litość: wtedy pod przybraną postacią ujawnia się odrzucona, mściwa dusza nieochrzczonego dziecka.