Kasermandl, pokutujący duch opuszczonego pastwiska

Kasermandl to duch alpejskiej tradycji.

Duch alpejski, który za pokutę zamieszkuje pustą chatę pasterską. Profil opisuje Kasermandla jako ducha pokutującego w murach opuszczonego pastwiska górskiego.

DuchObszar alpejski

Kasermandl

Kasermandl to tyrolski duch alpejski, który zamieszkuje chaty pasterskie, gdy jesienią stado zostaje sprowadzone z pastwisk do doliny. Według przekazu był on niegdyś samym pasterzem, który za niedbałą pracę przy wytwarzaniu sera i masła został skazany na pokutę na opuszczonym pastwisku.

Do dnia świętego Marcina, 11 listopada, prowadzi tam swoje niecne sprawki, wahając się między psikusami a prawdziwym przerażeniem. Za miejsce pochodzenia najbardziej znanej wersji uznaje się Umbrüggler Alm nad Hungerburg pod Innsbruckiem, jednak podobne opowieści są rozpowszechnione w wielu częściach Tyrolu.

Na pierwszy rzut oka: Kasermandl

Typ: tyrolski duch alpejski, związany z opuszczoną chatą pasterską
Pochodzenie: Umbrüggler Alm pod Innsbruckiem, z wersjami w Wildschönau, Brixental, Unterinntal i w górnostyryjskim Ennstal
Teksty: Zingerle, Sagen aus Tirol (lata 1850. / 1891), pieśń o Kasermandlu Josefa Pölla
Okres: ustnie starszy, pisemnie potwierdzony od połowy XIX wieku
Wygląd: najczęściej odczuwalny jedynie jako dźwięk lub zakłócenie, rzadziej jako mała, niepozorna postać mężczyzny

Kontekst przekazu

Okres powstania tekstów

Ustnie starszy, pisemnie potwierdzony od połowy XIX wieku: Ignaz Vinzenz Zingerle udokumentował związany z nim zwyczaj już w 1850 roku.

Zasięg geograficzny

Tyrolskie obszary pastwisk alpejskich, między innymi Umbrüggler Alm pod Innsbruckiem, Wildschönau, Brixental i Unterinntal, z rozszerzeniami po górnostyryjski Ennstal.

Stan źródeł

Dobrze potwierdzone regionalnymi tekstami podań, przede wszystkim u Zingerlego, a także żywym zwyczajem i znaną tyrolską piosenką ludową.

Nazwa i warianty

Tyrolski: Kasermandl, złożenie z Kaser, alpejskiego określenia chaty pasterskiej lub szałasu, i Mandl, mały mężczyzna. Sama legenda wędruje w obrębie Tyrolu od Umbrüggler Alm po Wildschönau, Brixental i Unterinntal, a we własnej odmianie sięga też górnostyryjskiego Ennstal, jak wskazuje badanie Aloisa Strimitzera.

Istota i działanie

Wygląd

W większości wersji brakuje utrwalonego opisu fizycznego Kasermandla; częściej daje się go poznać poprzez jego działanie, poprzez dźwięki, cienie i niepokój w zwykle cichej chacie, niż przez wygląd. Gdzie jest przedstawiony bardziej szczegółowo, ukazuje się jako mała, niepozorna postać mężczyzny, wahająca się między dobrocią a złośliwością.

Działanie

Gdy jesienią stado zostaje sprowadzone z pastwisk, Kasermandl zaczyna prowadzić swoje niecne sprawki w opuszczonej chacie pasterskiej. Przeraża i wprowadza w zakłopotanie odwiedzających, oferując im niekiedy zagadkowe papkowate danie, którego spożycie miałoby według przekazu uwolnić istotę, jednak podanie to ma być zmieszane z brudem i uznawane jest raczej za pułapkę niż dar. Do dnia świętego Marcina pozostaje związany z pastwiskiem.

Profil: Kasermandl

Najważniejsze aspekty tego alpejskiego ducha w skrócie.

Tradycja

Typ ducha domowego z tyrolskiej gospodarki alpejskiej, pisemnie potwierdzony od połowy XIX wieku u Zingerlego.

Dotyczy

Pasterek i pasterzy, a także okazjonalnych odwiedzających, którzy zatrzymują się w opuszczonej chacie po sprowadzeniu stada z pastwisk.

Wygląd

Najczęściej odczuwalny jedynie jako dźwięk, cień lub niepokój, rzadziej opisywany jako mała, niepozorna postać mężczyzny.

Zakres działania

Przerażanie i wprowadzanie w zakłopotanie odwiedzających w opuszczonej chacie, ograniczone do czasu między sprowadzeniem stada z pastwisk a dniem świętego Marcina.

Formy ochrony

Wspólnotowy zwyczaj Martinistampf, podczas którego przebrani chłopcy z hałasem wypędzają Kasermandla z doliny.

Odpowiedniki

Brytyjski Brownie i skandynawski Nisse jako podobne duchy gospodarskie i domowe o zbliżonej ambiwalencji.

Od niedbałego pasterza do postaci z podania

Za miejsce pochodzenia najbardziej znanej wersji uznaje się Umbrüggler Alm nad Hungerburg pod Innsbruckiem, jednak podobne opowieści są rozpowszechnione w wielu częściach Tyrolu, na przykład w Wildschönau, Brixental i Unterinntal, a także we własnej odmianie w górnostyryjskim Ennstal, jak wskazuje badanie Aloisa Strimitzera. Sedno podania tkwi w motywie pokuty: Kasermandl był za życia pasterzem, który zaniedbywał swoją pracę, na przykład wykorzystując kulki masła do kręgli, zamiast starannie je przetwarzać, i za to został skazany na spędzenie zimy jako duch na opuszczonym pastwisku.

Zbieracz podań Ignaz Vinzenz Zingerle spisał już w 1850 roku związany z tym zwyczaj, podczas którego przebrani młodzi chłopcy symbolicznie wypędzają Kasermandla z doliny. Ten tak zwany Martinistampf, czyli Almerfahren, odbywa się tradycyjnie w okolicach dnia świętego Marcina i pokazuje, jak ściśle postać z podania jest wpleciona w chłopski rok gospodarczy i gospodarkę alpejską. W XX wieku tyrolski pieśniarz Josef Pöll opracował muzycznie opowieść o Umbrüggler Alm w piosence ludowej znanej do dziś.

Zwyczaj i klasyfikacja

Pieśń o Kasermandlu Josefa Pölla do dziś stanowi trwały element tyrolskiej muzyki ludowej, a zwyczaj Martinistampf, czyli Almerfahren, jest wciąż praktykowany w niektórych tyrolskich gminach. Jako motyw turystyczny Kasermandl pojawia się okazjonalnie w regionalnych opowieściach przewodników i opisach wędrówek, najczęściej z odniesieniem do Umbrüggler Alm jako miejsca pochodzenia.

Z perspektywy religioznawczej Kasermandl należy do typu ducha domowego, który powstaje z osoby zmarłej, obarczonej winą, i pozostaje związany z określonym miejscem pracy. Podanie łączy gospodarczą staranność, tutaj czystą produkcję sera i masła, z religijną pokutą, a jednocześnie oznacza sezonowe przejście z zamieszkanego letniego pastwiska do opuszczonej zimowej chaty. Ważne dla klasyfikacji: Kasermandl przeraża i przedrzeźnia, ale nie jest uznawany za śmiertelne zagrożenie, jego niepokój interpretuje się jako pokutę, a nie czystą złośliwość.

Martinistampf jako zwyczaj wypędzania

Przekaz wymienia przede wszystkim wspólnotowy zwyczaj Martinistampf jako skuteczny środek zaradczy: przebrani młodzi chłopcy przechodzą z hałasem przez dolinę i symbolicznie wypędzają Kasermandla z pastwiska, rytuał ten Zingerle dokumentował już w XIX wieku. Ponadto obowiązuje prosta zasada, aby po sprowadzeniu stada z pastwisk bez powodu nie przebywać w opuszczonych chatach i nie przyjmować oferowanej tam podejrzanej papki. Kto mimo to musiał wejść na pastwisko, dobrze czynił, robiąc to za dnia i w towarzystwie. Żadna dalsza magia ochronna dotycząca Kasermandla nie jest przekazana.

Duchy gospodarskie i chatowe w porównaniu

Jako duch związany z określoną chatą i jej gospodarką, wahający się między pomocą a psikusami, Kasermandl przypomina brytyjskiego Brownie, który również zamieszkuje gospodarstwo i dom, a przy złym traktowaniu staje się utrapieniem. Bliższą paralelę stanowi skandynawski Nisse, duch gospodarski i stajenny, który czuwa nad pracą w gospodarstwie i karze zaniedbania podobnie surowo jak Kasermandl zaniedbaną pracę pasterską. Wyraźnie należy odróżnić Kasermandla od Venedigermandla, innej alpejskiej postaci typu Mandl: podczas gdy Kasermandl jako pokutujący duch domowy pozostaje związany z jedną chatą, Venedigermandl jako obcy poszukiwacz rud wędruje każdego lata na nowo przez góry.

Najczęściej zadawane pytania o Kasermandla

Dlaczego Kasermandl pojawia się właśnie jesienią?

Ponieważ jest związany z gospodarką alpejską: dopóki na pastwisku znajduje się stado i pasterze, pozostaje niezauważony. Dopiero po sprowadzeniu stada z pastwisk jesienią, gdy chata stoi pusta, Kasermandl według podania staje się aktywny, aż zwyczaj Martinistampf symbolicznie go wypędza wokół 11 listopada.

Czy Kasermandl jest złośliwy?

Opowieści ukazują go jako ambiwalentnego: przeraża i przedrzeźnia odwiedzających, ale nie jest uznawany za śmiertelne zagrożenie. Jego niepokój interpretuje się jako pokutę za własne przewinienia z czasów życia, a nie jako czystą złośliwość.

Co to jest Martinistampf?

To tyrolski zwyczaj, podczas którego przebrani młodzi chłopcy przechodzą z hałasem przez dolinę, aby symbolicznie wypędzić Kasermandla z pastwiska. Zingerle potwierdził ten zwyczaj już w 1850 roku.

Dalsze odsyłacze

Polecane linki wewnętrzne:

Region alpejski – wszystkie istoty alpejskiego świata podań
Venedigermandl – druga alpejska postać typu mandl do porównania
Bergmönch, Schrat – kolejne duchy pastwisk górskich Alp
Dzwonki, Ochrona progu, Ochrona domu, Okadzanie – przekazane formy ochrony
Kompas ochronny – środki ochronne w przeglądzie

Literatura (wybór)

Więcej podstawowych opracowań w wykazie literatury.

Czy jako Kasermandl, duch pastwisk Alp Tyrolskich, czy w bardziej rozwiniętej postaci podania o Kasermandl z Tyrolu, historia pozostaje związana z jesiennym zjazdem stad z pastwisk i opuszczoną chatą pasterską, aż Martinistampf co roku na nowo je przepędza.