Kasermandl হলো আত্মা আল্পীয় ঐতিহ্যের।
আল্পের আত্মা, যে প্রায়শ্চিত্তের জন্য খালি সেনহুটে বাস করে। পরিচিতি-বিবরণে Kasermandl-কে একটি অনুতাপী সত্তা হিসেবে বর্ণনা করা হয়, যে পাপমোচনের জন্য পরিত্যক্ত সেনহুটে বাস করে।
Kasermandl হলো একটি টিরোলীয় আল্পীয় আত্মা, যে সেনহুটে বাস করে যখন শরৎকালে গবাদিপশুকে উপত্যকায় নামিয়ে আনা হয়। কিংবদন্তি অনুযায়ী, এটি একসময় নিজেই একজন দুগ্ধকর্মী (Senner) ছিল, যে পনির ও মাখন তৈরিতে অবহেলার কারণে খালি আল্পে প্রায়শ্চিত্তের শাস্তি পেয়েছিল।
১১ নভেম্বর মার্টিনিদিন পর্যন্ত এটি সেখানে দুষ্টামি থেকে শুরু করে সত্যিকারের আতঙ্ক পর্যন্ত নানা কাণ্ড করে বেড়ায়। সবচেয়ে প্রচলিত বর্ণনার উৎসস্থল হিসেবে ইনসব্রুকের কাছে হুঙ্গারবুর্গের উপরে অবস্থিত উমব্রুগলার আল্মকে ধরা হয়, তবে একই ধরনের আখ্যান টিরোলের বিস্তীর্ণ অঞ্চলে ছড়িয়ে আছে।
ধরন: টিরোলীয় আল্পীয় আত্মা, পরিত্যক্ত সেনহুটের সাথে আবদ্ধ
উৎপত্তি: ইনসব্রুকের কাছে উমব্রুগলার আল্ম, ভিল্ডশয়নাউ, ব্রিক্সেনটাল, উন্টারইনটাল এবং উত্তর স্টাইরিয়ার এনসটালে বিভিন্ন রূপ
গ্রন্থ: Zingerle, Sagen aus Tirol (১৮৫০-এর দশক/১৮৯১), Josef Pöll-এর Kasermandl-Lied
সময়কাল: মৌখিক ঐতিহ্য প্রাচীন, লিখিত রূপ ১৯শ শতকের মাঝামাঝি থেকে প্রমাণিত
রূপ: অধিকাংশ ক্ষেত্রে কেবল শব্দ বা বিক্ষোভ হিসেবে অনুভূত, বিরলক্ষেত্রে ক্ষুদ্র, অনাড়ম্বর পুরুষমূর্তি হিসেবে
মৌখিক ঐতিহ্য প্রাচীন, লিখিত রূপ ১৯শ শতকের মাঝামাঝি থেকে প্রমাণিত: Ignaz Vinzenz Zingerle সংশ্লিষ্ট প্রথাটি ইতিমধ্যে ১৮৫০ সালে নথিভুক্ত করেছিলেন।
টিরোলের আল্প অঞ্চল, বিশেষত ইনসব্রুকের কাছে উমব্রুগলার আল্ম, ভিল্ডশয়নাউ, ব্রিক্সেনটাল ও উন্টারইনটাল, এবং উত্তর স্টাইরিয়ার এনসটাল পর্যন্ত বিস্তৃত।
আঞ্চলিক উপকথার গ্রন্থ, বিশেষত Zingerle-এর সংকলন, এবং জীবন্ত লোকাচার ও একটি সুপরিচিত টিরোলীয় লোকসংগীতের মাধ্যমে সুপ্রমাণিত।
টিরোলীয়: Kasermandl, একটি যৌগিক শব্দ, যেখানে Kaser অর্থ আল্পের কুটির বা সেনহুট এবং Mandl অর্থ ক্ষুদ্র পুরুষ। উপকথাটি নিজেই টিরোলের মধ্যে উমব্রুগলার আল্ম থেকে ভিল্ডশয়নাউ, ব্রিক্সেনটাল ও উন্টারইনটাল পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়েছে এবং Alois Strimitzer-এর একটি গবেষণায় দেখানো হয়েছে যে এটি উত্তর স্টাইরিয়ার এনসটালেও নিজস্ব রূপে বিদ্যমান।
রূপ
বেশিরভাগ বর্ণনায় Kasermandl-এর কোনো নির্দিষ্ট শারীরিক বিবরণ নেই; এটি সাধারণত তার কার্যকলাপের মাধ্যমে অনুভূত হয়, যেমন শব্দ, ছায়া এবং অন্যথায় নিস্তব্ধ কুটিরে অস্থিরতা, এর চেহারার মাধ্যমে নয়। যেখানে এটি আরও স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়, সেখানে এটি একটি ক্ষুদ্র, অনাড়ম্বর পুরুষমূর্তি হিসেবে আবির্ভূত হয়, যা সহৃদয়তা ও দুষ্টামির মাঝে দোদুল্যমান।
প্রভাব
শরৎকালে গবাদিপশু নামিয়ে আনার সাথে সাথে Kasermandl খালি সেনহুটে তার কাণ্ড শুরু করে। এটি দর্শনার্থীদের ভয় দেখায় ও বিভ্রান্ত করে এবং তাদের মাঝে মাঝে একটি রহস্যময় পোরিজ অফার করে, যার কথিত গ্রহণ উপকথা অনুযায়ী সত্তাটিকে মুক্তি দিতে পারত, কিন্তু যা ময়লামিশ্রিত বলে মনে করা হয় এবং তাই উপহারের চেয়ে ফাঁদ হিসেবেই গণ্য। মার্টিনিদিন পর্যন্ত এটি আল্মের সাথে আবদ্ধ থাকে।
আল্পের এই আত্মার গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলো এক নজরে।
টিরোলীয় আল্প-অর্থনীতির গৃহাত্মা-ধরনের সত্তা, Zingerle-এর কাছে ১৯শ শতকের মাঝামাঝি থেকে লিখিতভাবে প্রমাণিত।
দুগ্ধকর্মী নারী-পুরুষ এবং আল্মাবট্রিবের পর পরিত্যক্ত কুটিরে অবস্থানকারী মাঝেমধ্যে দর্শনার্থীরা।
অধিকাংশ ক্ষেত্রে কেবল শব্দ, ছায়া বা অস্থিরতা হিসেবে অনুভূত, বিরলক্ষেত্রে ক্ষুদ্র, অনাড়ম্বর পুরুষমূর্তি হিসেবে বর্ণিত।
খালি কুটিরে দর্শনার্থীদের ভয় দেখানো ও বিভ্রান্ত করা, আল্মাবট্রিব থেকে মার্টিনিদিন পর্যন্ত সময়কালের মধ্যে সীমাবদ্ধ।
মার্টিনিস্টাম্পফের সমষ্টিগত প্রথা, যেখানে ছদ্মবেশী যুবকরা শোরগোল করে Kasermandl-কে উপত্যকা থেকে তাড়িয়ে দেয়।
ব্রিটিশ Brownie এবং স্ক্যান্ডিনেভিয়ান Nisse, একই রকম দ্বৈত স্বভাবের আত্মীয় গৃহ ও আঙিনার আত্মা।
সবচেয়ে প্রচলিত বর্ণনার উৎসস্থল হিসেবে ইনসব্রুকের হুঙ্গারবুর্গের উপরে অবস্থিত উমব্রুগলার আল্মকে ধরা হয়, তবে একই ধরনের আখ্যান টিরোলের বিস্তীর্ণ অঞ্চলে ছড়িয়ে আছে, যেমন ভিল্ডশয়নাউ, ব্রিক্সেনটাল ও উন্টারইনটালে, এবং Alois Strimitzer-এর একটি গবেষণায় দেখা যায় যে উত্তর স্টাইরিয়ার এনসটালেও এর নিজস্ব রূপ বিদ্যমান। উপকথার মূলে রয়েছে প্রায়শ্চিত্তের মোটিফ: Kasermandl জীবদ্দশায় একজন দুগ্ধকর্মী ছিল, যে তার কাজ অবহেলা করেছিল, যেমন মাখনের গোলা যত্নসহকারে তৈরি না করে কেগেলখেলায় ব্যবহার করেছিল, এবং সেজন্য শীতকাল জুড়ে পরিত্যক্ত আল্মে আত্মা হিসেবে কাটাতে দণ্ডিত হয়েছিল।
উপকথা-সংগ্রাহক Ignaz Vinzenz Zingerle ইতিমধ্যে ১৮৫০ সালে সংশ্লিষ্ট প্রথাটি নথিভুক্ত করেছিলেন, যেখানে ছদ্মবেশী যুবকরা Kasermandl-কে প্রতীকীভাবে উপত্যকা থেকে তাড়িয়ে দেয়। এই তথাকথিত মার্টিনিস্টাম্পফ বা আল্মেরফারেন ঐতিহ্যগতভাবে মার্টিনিদিনের আশেপাশে অনুষ্ঠিত হয় এবং দেখায় যে উপকথার সত্তাটি কৃষিজীবনের বার্ষিকচক্র ও আল্প-অর্থনীতির সাথে কতটা ঘনিষ্ঠভাবে বোনা। ২০শ শতকে টিরোলীয় লোকসংগীতজ্ঞ Josef Pöll উমব্রুগলার আল্মের এই আখ্যানটি আজও সুপরিচিত একটি লোকগানে রূপান্তরিত করেন।
Josef Pöll-এর Kasermandl-Lied আজও টিরোলীয় লোকসংগীতের অবিচ্ছেদ্য অংশ, এবং মার্টিনিস্টাম্পফ বা আল্মেরফারেনের প্রথা কিছু টিরোলীয় গ্রামে এখনও পালিত হয়। পর্যটন মোটিফ হিসেবে Kasermandl মাঝে মাঝে আঞ্চলিক উপকথা-ভ্রমণ ও হাইকিং বিবরণীতে আবির্ভূত হয়, সাধারণত উৎসস্থল হিসেবে উমব্রুগলার আল্মের উল্লেখসহ।
ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে Kasermandl গৃহাত্মার সেই ধরনের অন্তর্গত, যে একজন মৃত, দোষী মানুষ থেকে উদ্ভূত হয় এবং একটি নির্দিষ্ট কর্মস্থলের সাথে আবদ্ধ থাকে। উপকথাটি অর্থনৈতিক যত্নশীলতা, এক্ষেত্রে পনির ও মাখন তৈরির পরিচ্ছন্নতা, ধর্মীয় প্রায়শ্চিত্তের সাথে যুক্ত করে এবং একই সাথে বাসযোগ্য গ্রীষ্মকালীন আল্ম থেকে পরিত্যক্ত শীতকালীন কুটিরের মৌসুমী উত্তরণকে চিহ্নিত করে। শ্রেণিবিন্যাসের জন্য গুরুত্বপূর্ণ: Kasermandl ভয় দেখায় ও বিরক্ত করে, কিন্তু প্রাণঘাতী বিপদ বলে গণ্য নয়; এর অস্থিরতাকে প্রায়শ্চিত্ত হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়, নিছক দুষ্টতা হিসেবে নয়।
লোকবিশ্বাসে কার্যকর প্রতিকার হিসেবে প্রধানত মার্টিনিস্টাম্পফের সমষ্টিগত প্রথাই পরিচিত: ছদ্মবেশী যুবকরা শোরগোল করে উপত্যকার মধ্য দিয়ে যায় এবং Kasermandl-কে প্রতীকীভাবে আল্ম থেকে তাড়িয়ে দেয়, এমন একটি আচার যা Zingerle ১৯শ শতকে নথিভুক্ত করেছিলেন। এছাড়া সাধারণ নিয়ম হলো আল্মাবট্রিবের পর বিনা প্রয়োজনে খালি কুটিরে না যাওয়া এবং সেখানে প্রস্তাবিত সন্দেহজনক পোরিজ গ্রহণ না করা। যাকে আল্মে প্রবেশ করতেই হতো, সে দিনের আলোতে এবং সঙ্গী নিয়ে তা করলে ভালো করত। Kasermandl-এর জন্য এর বাইরে কোনো রক্ষা-যাদুর বিবরণ লোকবিশ্বাসে পাওয়া যায় না।
একটি নির্দিষ্ট কুটির ও তার অর্থনীতির সাথে আবদ্ধ এবং সাহায্য ও দুষ্টামির মাঝে দোদুল্যমান আত্মা হিসেবে Kasermandl-এর সাথে ব্রিটিশ Brownie-এর মিল আছে, যে similarly আঙিনা ও গৃহে বাস করে এবং খারাপ আচরণে উপদ্রবে পরিণত হয়। আরও ঘনিষ্ঠ সমান্তরাল হলো স্ক্যান্ডিনেভিয়ান Nisse, একটি আঙিনা ও আস্তাবলের আত্মা, যে খামারের কাজের তদারকি করে এবং অবহেলাকে ঠিক ততটাই কঠোরভাবে শাস্তি দেয় যতটা Kasermandl অবহেলিত দুগ্ধকাজকে দেয়। Kasermandl-কে Venedigermandl থেকে স্পষ্টভাবে আলাদা করতে হবে, যা আরেকটি আল্পীয় মান্ডল-সত্তা: Kasermandl যেখানে প্রায়শ্চিত্তকারী গৃহাত্মা হিসেবে একটি কুটিরের সাথে আবদ্ধ, সেখানে Venedigermandl প্রতি গ্রীষ্মে নতুন করে পর্বতে আকরিক সন্ধানকারী বিদেশী হিসেবে ঘুরে বেড়ায়।
Kasermandl ঠিক শরৎকালেই কেন ভূতুড়ে হয়?
কারণ এটি আল্প-অর্থনীতির সাথে আবদ্ধ: যতক্ষণ গবাদিপশু ও দুগ্ধকর্মীরা আল্মে থাকে, ততক্ষণ এটি অলক্ষিত থাকে। শরৎকালে আল্মাবট্রিবের পর, যখন কুটির খালি থাকে, তখনই উপকথা অনুযায়ী Kasermandl সক্রিয় হয়, যতক্ষণ না মার্টিনিস্টাম্পফের প্রথা ১১ নভেম্বরের আশেপাশে একে প্রতীকীভাবে তাড়িয়ে দেয়।
Kasermandl কি দুষ্ট প্রকৃতির?
আখ্যানগুলো একে দ্বৈতচরিত্রে চিত্রিত করে: এটি দর্শনার্থীদের ভয় দেখায় ও বিরক্ত করে, কিন্তু প্রাণঘাতী বিপদ বলে গণ্য নয়। এর অস্থিরতাকে জীবদ্দশায় নিজের ভুল আচরণের প্রায়শ্চিত্ত হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়, নিছক দুষ্টতা হিসেবে নয়।
মার্টিনিস্টাম্পফের ব্যাপারটা কী?
এটি একটি টিরোলীয় প্রথা, যেখানে ছদ্মবেশী যুবকরা শোরগোল করে উপত্যকার মধ্য দিয়ে যায়, Kasermandl-কে প্রতীকীভাবে আল্ম থেকে তাড়িয়ে দিতে। Zingerle এই প্রথাটি ইতিমধ্যে ১৮৫০ সালে নথিভুক্ত করেছিলেন।
প্রস্তাবিত অভ্যন্তরীণ সংযোগ:
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে। গ্রন্থপঞ্জি।
Kasermandl আল্পের আত্মা হিসেবে হোক বা বিস্তারিত Kasermandl উপকথা টিরোল হিসেবে বর্ণিত হোক: এই আখ্যান সর্বদা শরৎকালীন আল্মাবট্রিব ও পরিত্যক্ত সেনহুটের সাথে আবদ্ধ, যতক্ষণ না মার্টিনিস্টাম্পফ প্রতিবছর একে নতুনভাবে তাড়িয়ে দেয়।
এর প্রভাবের বিরুদ্ধে আন্তঃসাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এই সুরক্ষা উপায়গুলি উল্লেখ করে:
প্রস্তাবিত সুরক্ষা উপায়
এই সংগ্রহের সবচেয়ে সহজ সুরক্ষা উপায়: Echtgold 999, প্লাটিনাম, রুপা ও সিলিকন দিয়ে তৈরি 41টি স্তর, Ruhla/Thüringen-এ নির্মিত। সক্রিয় করার প্রয়োজন নেই, কোনো ব্যক্তির সাথে আবদ্ধ নয় এবং প্রায় 50 মিটার পরিধিতে কার্যকর, পরিধান না করলেও।
Larvae হলো রোমান মৃত্যু-আত্মার সবচেয়ে ভয়ংকর রূপ। যেখানে Lemures এখনও বিপজ্জনক ও প্রশমনযোগ্যের ম...
Yee Naaldlooshii, দিনে জাদুবিদ্যার দুরাত্মা চর্মরূপান্তরকারী। উৎপত্তি, নিষেধাজ্ঞা এবং ধর্মবিজ্ঞান...
পাকাআ: হাওয়াইয়ান বায়ুর প্রভু ও পালের আবিষ্কারক। উৎপত্তি, বায়ু-কালাবাশ এবং ধর্মবিজ্ঞানভিত্তিক ...
নাম্মু, সুমেরের আদিমাতৃ দেবী ও আদি সমুদ্র। উৎপত্তি, মাটি থেকে মানবজাতির সৃষ্টি এবং সংক্ষিপ্ত শ্রে...
Škriatok: স্লোভাকিয়ার গৃহকোবোল্ড ও ধনসম্পদের আত্মা। উৎপত্তি, অগ্নিময় উড়ান এবং ধর্মবিজ্ঞানভিত্ত...
Baba Jaga, মুরগির পায়ের উপর দাঁড়ানো কুটিরের ডাইনি - স্লাভিক লোককাহিনির দ্বৈতচরিত্রের আদিরূপ। রূ...
English
Deutsch (German)
Italiano (Italian)
Polski (Polish)
Nederlands (Dutch)
Français (French)
Ελληνικά (Greek)
हिन्दी (Hindi)
Magyar (Hungarian)
日本語 (Japanese)
Português (Portuguese, Brazil)
Português (Portuguese, Portugal)
Русский (Russian)
Español (Spanish)
اردو (Urdu)
Albanian
العربية (Arabic)
简体中文 (Chinese (Simplified))
Indonesia (Indonesian)
한국어 (Korean)
فارسی (Persian)
ไทย (Thai)
Türkçe (Turkish)
Tiếng Việt (Vietnamese)
বাংলাদেশ
